Foto 17.Ahmad Rosadi, S.Pd.I, Ketua JPRMI Kota Medan Sumber: Facebook Ahmad Rosadi tahun 2014
4.3 Sang Murabbi, Tokoh Sentral di PKS
Murabbi berasal dari bahasa Arab yang artinya “guru”, dan secara harfiah dalam internal PKS, istilah murabbi adalah orang yang memimpin jalannya halaqah (pengajian kelompok), menthoring, usrah, ta’lim dan
138
sejenisnya) baik laki-laki maupun perempuan. Di kalangan beberapa aktivis dakwah, murabbi disebut juga dengan ustadz,menthor, pembina, dan qiyadah (pemimpin). Apapun istilahnya, murabbi berperan strategis untuk menumbuhkan kader-kader dakwah yang berkualitas. Hal ini sudah dibuktikan oleh berbagai kelompok pergerakan islam (harakah) diseluruh dunia, khususnya di Timur Tengah.
Namun dalam realitanya, menjadi murabbi bukanlah pekerjaan yang mudah.Ada berbagai kendala dan persoalan yang menghadang seseorang untuk menjadi murabbi sukses. Harus ada kemampuan khusus yang harus dimiliki oleh seorang murabbi, antara lain:
1. Kemampuan berbahasa Arab, tentu menjadi ideal apabila murabbi mampu berbahasa Arab, karena sumber agama Islam berbahasa Arab, yaitu Al-Qur‟an. Selain itu berbagai rujukan standard keislaman juga berbahasa Arab. Apabila murabbi memiliki kemampuan berbahasa Arab, diharapkan akan menjadi akselarator bagi para binaannya (mutarabbi) dalam memahami Islam.
2. Kemampuan berbahsa Indonesia, bahasa komunikasi dalam kegiatan tarbiyah adalah bahasa Indonesia. Oleh karena itu, penting bagi murabbi untuk memahami kaidah berbahsa. Dengan kemampuan berbahasa ini, akan memudahkan murabbi menyampaikan pesan materi dalam halaqah/liqo. Semakin banyak kosa kataserta gaya bahasa yang dikuasai murabbi, semakin menari dalam pembicaraan di lingkaran halaqah/liqo.
139
3. Kemampuan menulis dengan huruf Arab. Selain karena diantara materi-materi tarbiyah menggunakan bahsa Arab, lewat tulisan Arab tersebut tarbiyah juga menumbuhkan kedekatan perasaan mutarabbi terhadap khazanah kebudayaan dan kebudayaan Islam.
4. Kemampuan menulis dengan huruf latin. Diantara materi tarbiyah ada yang disampaikan dalam bahsa Indonesia, sehingga murabbi perlu menuliskannya di papan tulis. Tulisan yang bagus dan mudah dibaca akan membantu mutarabbi memahami isi materi. Murabbi yang tulisannya kurang bagus harus berlatih lagi agar disenangi oleh mutarabbi.
5. Kemampuan Berbicara. Hendaknya murabbi mampu berbicara dengan teratur, logis (sistematik) dan mudah dipahami. Kelemahan murabbi dalam hal berbicara antara lain: terlalu cepat dalam berbicara, tidak jelas vokal atau ucapannya, volume suara yang kurang, atau terlalu banyak jeda. Murabbi dituntut mampu berbicara tidak terlalu cepat dan tidak terlalu lambat, dan harus memiliki intonasi suara yang tepat.
6. Kemampuan beretorika. Retorika dalam berbicara didukung oleh beberapa hal, diantaranya adalah vokal yang jelas, intonasi yang tepat, nada suara yang enak, mimik wajah yang sesuai dan teoritis yang dapat menghubungkan permasalahan dengan penyelesaian masalah dalam suatu pembicaraan.
7. Kekampuan mendengarkan pembicaraan. Murabbi harus siap mendengarkan masukkan, pertanyaan, atau bahkan kritikan dari para
140
mutarabbi. Murabbi bukanlah seorang pembicara yang hanya berbicara, ia adalah seorang Pembina, yang berbicara pada suatu kesempatan, dan pada kesempatan yang lain ia mendengarkan pembicaraan mutarabbi. Murabbi harus bias sebagai pendengar yang baik terhadap permasalahan para mutarabbinya.
8. Kemampuan menyegarkan suasana. Kadang-kadang suasana di forum trabiyah dapat menjadi tegang, padahal pada saat itu sedang membicarakan hal-hal yang ringan-ringan saja. Suasana yang monoton seperti ini kurang kondusif bagi mutarabbi. Oleh karena itulah diperlukan inisiatif murabbi untuk menyegarkan suasana disaat forum mulai terasa penat dan jenuh. Oleh karena itu peran murabbi dapat menyuguhkan humor-humor ringan, dan anekdot cerdas.
9. Kemampuan Bercerita. Kemampuan murabbi bercerita secara baik menjadi daya tarik tersendiri untuk para murabbi. Contohnya sejarah Nabi Muhammad menyebarkan agama Islam dan pergerakan-pergerakan sahabat-sahabat setelah Nabi Muhammad wafat, dan kejayaan Islam pada zaman kejayaan umat Islam pada dinasti Abbasiah, dan Utsmani.
10. Kemampuan Memimpin Forum. Kadang-kadang dalam forum syuro atau diskusi terjadi kemacetan pembicaraan atau didominasi oleh satu orang saja. Murabbi harus mampu memimpin forum sehingga forum menjadi hidup dan terarah. Murabbi perlu memiliki kecakapan untuk mengarahkan forum sehingga seluruh mutarabbi memiliki
141
kesempatan untuk mengemukakan pendapat dan mengeksplorasi gagasan serta ide-idenya.
11. Kemampuan merespon dan menyelesaikan masalah.
Tatkala pada diri mutarabbi mulai muncul keterbukaan (misalnya ia mulai bercerita tentang permasalahan pribadi kepada murabbi), murabbi harus meresponnya (misalnya dengan berempati sekaligus membantu mencari alternatif pemecahan permasalahannya). Murabbi tidak boleh mengelak dari berbagai permasalahan hidup mutarabbi saat berkeluh kesah.
Sebagai partai yang sentralistik, PKS memberikan wewenangnya untuk memilih sendiri individu-individu yang memiliki kriteria menjadi murabbi kepada setiap DPW, DPD, DPC hingga DPRa. Pak Hamzah Sagimun mengatakan:
“Semua diserahkan ke masing-masing struktur kepengurusan DPC dan DRRa dalam menentukan seorang murabbi, lalu dikoordinasikan kepada SPO (Studi Pengelolaan Halaqah) yang menaungi 3 teritorial lalu ke DPD minimal ia telah mengikuti liqo selama enam bulan dan memiliki saqofah (pengetahuan materi tarbiyah) dengan baik dan mempuni gak lihat latar belakang pekerjaan dia apa, yang paling penting dia memiliki pengalaman dakwah yang cukup.
142
Menurut Pak Hamzah Sagimun, seorang murabbi juga memiliki 5 fungsi utama di dalam PKS antara lain:
1. Sebagai seorang pemimpin (qiyadah). Murabbi memiliki fungsi sebagai pemberi arahan kepada kader/binaanya dalam berbagai kegiatan tarbiyah dan bahkan dalam melakukan aksi (demonstrasi).
2. Sebagaida’i (penasihat). Fungsi ini sebagai sama halnya seperti tokoh agama, memberi nasihat, ceramah kepada para kader/binaannya.
3. Sebagai orangtua. Murabbi juga dapat dikatakan sebagai orangtua kedua bagi para kader/binaanya. Membimbing, menasehati, memberikan jalan keluar suatu masalah kepada kader/binaannya.
4. Sebagai mu’allim(guru). Seorang murabbi juga memiliki tugas membimbing, mendidik dan mentransformasikan ilmu-ilmunya khususnya selama proses tarbiyah.
5. Fungsi politik. Dalam fungsi ini murabbi juga sebagai ujung tombak dalam perekrutan kader-kader baru untuk ikut dan ambil bagian dalam PKS dan menentukan kader-kader yang memiliki kualitas untuk maju menjadi seorang calon legislatif.
Untuk catatan terakhir, seorang murabbi tidak memandang latar belakang seseorang baik dari sisi pekerjaan, umur, pendidikan dan suku, dan ia juga merupakan kader PKS asalkan ia telah menguasai materi kader pemula.
Untuk di Kota Medan sendiri, ada beberapa masalah dalam penyebaran murabbi yang memiliki komptensi yang kurang memadai seperti di daerah-daerah kecamatan yang jauh dari kota seperti Medan Belawan, Medan
143
Tuntungan dan Medan Marelan serta kelurahan/desa sebagian besar kecamatan yang disebut sebelumnya. Hal ini disebabkan karena kemauan seorang murabbi lemah, akomodasi danamurabbi yang terbatas dan kurang bisa berbaur dengan beberapa budaya masyarakat yang apatis dan lingkungan budaya yang memiliki banyak masalah sosial seperti narkoba, perjudian dan premanisme di daerah tersebut.
144 BAB V
Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kaderisasi
Dari hasil wawancara penelitian, ada beberapa fakor seseorang secara kemungkinan besar dapat di rekrut menjadi kader dan pengalaman saya yang juga sebagai insider PKS di Kota Medan. Faktor-faktor tersebut antara lain sebagai berikut: