Ogan Komering Ilir)
6. Pasien Tidak Mempunyai Keinginan Untuk Berobat ke Dokter Kepercayaan masyarakat untuk berobat ke dokter masih rendah. Untuk
alasan ini, para ilmuwan ingin tahu mengapa orang tidak mengunjungi dokter.
Tidak semua masyarakat di Desa Lebung Gajah berobat ke dukun, namun masih ada yang berobat ke Puskesmas. Sebagai tokoh masyarakat, UGD memberikan kartu sehat kepada petugas pelayanan setempat. Namun, UGD berharap ke depan tidak ada yang berobat ke dukun. Sekretaris masyarakat, bersama dengan tokoh masyarakat dan masyarakat, berusaha untuk meningkatkan kesadaran masyarakat dan mencari masukan dari tokoh agama dan kelompok kesehatan masyarakat.179
Dengan menganalisis hasil wawancara dengan A dan ID, peneliti menunjukkan satu alasan yaitu masalah biaya tinggi. Ini berarti masalah keuangan yang mereka hadapi. Menurut penulis, yang bisa dilakukan hanyalah memberikan KTP Keluarga A terus menerus dan mereka akan mendapat manfaat lebih. Mengelola hubungan keluarga dengan dokter juga menjadi pertimbangan. Jadikan mereka teman dan keluarga, lebih disukai intim. Secara umum pengobat tradisional yang ada di kota Levungaja adalah:
179 Wawancara Erwin Ronel, Petugas Kota Lebung Gajah, Kecamatan Tulung Selapan, 5 Oktober 2021
a. Masyarakat Menderita Suatu PenyakitMenghubungi Dukun
Melalui wawancara dengan tokoh masyarakat dan tokoh agama, pengobatan lain yang masih dipraktikkan di masyarakat adalah keyakinan bahwa keberadaan dukun menyembuhkan kondisi mereka dan mengirim orang ke rumah sakit untuk berobat.
b. Dukun Menerima Pasien
Pasien dirawat oleh terapis tradisional dengan menerima mereka melalui perawatan di rumah atau dengan mengunjungi diri mereka sendiri melalui telepon. Penulis sering datang ke tempat ibadah melalui wawancara dengan warga sekitar, tokoh masyarakat, dan tokoh agama.180 c. Pasien Diobati Melalui Media Handphone
Tergantung pada hasil wawancara penulis, dokter dapat melakukan hal berikut ketika merawat pasiennya:WLtentukan waktu dan perawatan.
d. Pasien Merasa Sembuh
Menurut hasil wawancara dengan pendidik, penyebab penyakit manusia adalah keyakinan bahwa orang tua dirawat, religius dan disembuhkan oleh terapis.
e. Pasien Membayar Jasa Dukun
Setelah sembuh dari penyakit, melalui diskusi antara penulis dan mereka yang mencari pengobatan dari dukun, mereka membayar untuk jasa terapis, penyakit tertentu, dan penyakit tertentu lainnya.181
Temuan Penelitian
Perawatan telepon oleh terapis tradisional Levunga sebagai sarana menghubungi pasien selama wabah Covid-19, antara lain obat-obatan, alat
180 Hasil Wawancara di Indah Damayanti, Masyarakat Desa Lebung Gajah, Kecamatan Tulung Selapan, 1 Oktober 2021
181 Hasil Musyawarah di Kecamatan Tulung Selapan, Komunitas Lebung Gajah, Arabia, 5 Oktober 2021
kesehatan lainnya, terapi pijat, terapi dan bunga. Informasi lebih lanjut di bawah ini:
a. Cara atau Proses Pengobatan
Dilihat dari cara dan pengobatan yang dilakukan oleh para dukun Desa Lebung Gajah, pengobatan ini mencakup semua jenis terapi pijat. Dukun merawat pasien di komunitas ini dan merawat mereka dengan memijat mereka untuk penyakit fisik tertentu.
b. Alat
Dilihat dari peralatannya, pengobatan oleh dokter setempat. Leven Gaja, merupakan salah satu pengobatan yang tersedia karena pasien menggunakan peralatan medis. Perlengkapan fotografer adalah bambu kuning.
c. Bahan
Dilihat dari data yang digunakan oleh fotografer, perawatan ini milik Dinas Kesehatan, perawatan khusus menggunakan zat akuatik, obat lain yang menggunakan data dari seluruh dunia. Ini melibatkan perawatan bunga, yaitu perawatan yang dilakukan dengan mengeluarkan bunga dari tubuh dan pikiran pasien.
d. Pendekatan
Perawatan yang akan diberikan dokter anda di Desa Lebung Gajah tergantung bagaimana anda menggunakannya. Dokter tidak menggunakan obat-obatan atau alat kesehatan, sehingga merupakan pengobatan antropologis.
Namun perlakuan yang diberikan dokter berbeda dengan pengobatan yang dilakukan oleh dokter.
1) Etis
Dilihat dari etika pengobatan pasien, pengobatan Gunungaja sepenuhnya berdasarkan keahlian masyarakat Melayu. Dokter sering bertanya kepada pasien apakah mereka memiliki keluhan yang mereka inginkan dan apakah mereka berencana untuk berobat dengan mereka.
Fotografer menggunakan satu atau lebih layanan yang tidak tergantikan atau tidak dapat diandalkan.
2) Metafisik
Pengobatan yang dilakukan oleh dokter di Desa Gunungaja yang ditentukan oleh aspek metafisik termasuk pengobatan metafisik karena dokter yang merawat memberikan informasi lebih kepada pasien. Riwayat keinginan untuk segera meminum obat ini.
3) Okultis
Pengobatan dokter di Lebung Gajah Kota tergolong pengobatan akut, namun dalam pengobatan beberapa penyakit, dokter menggunakan air sebagai pengawet dan sebagai pengobatan perantara.
4) Antropopis
Fotografer Desa Lebung Gajah merawat pasien dengan hewan, termasuk ramuan tradisional, bunga, telur dan obat-obatan antroposofis.
Ini karena terapis tradisional tidak menggunakan obat-obatan, bahan sintetis atau perawatan. Namun, pengobatan oleh dokter berbeda dengan pengobatan oleh dokter.182
Perawatan yang dilakukan oleh dokter lokal di Lebung Gajah meliputi perawatan tradisional yang meliputi bahan-bahan alami, tumbuhan, air dan hewan. Rahasianya adalah mengubah virus menjadi media dan peralatan, tetapi dokter juga dapat meminta darah hitam sebagai obat atau perangkat.
Artinya, terapis menggunakan obat sebagai resep untuk dukungan kekuatan super. Menurut Navawitribune, pengobatan tradisional Islam yang digunakan hanya berupa doa berupa syair-syair Al-Qur’an dengan memohon kesembuhan kepada Allah SWT.
Tidak ada perlawanan terhadap Islam dalam pengobatan penyakit kulit menggunakan terapi pijat dan hipnoterapi. Perawatan menggunakan produk tradisional seperti air dan jamu. Islam percaya ini berlaku untuk terapi alternatif, yaitu bentuk pengobatan di rumah sakit, klinik dan Rumah Sakit lain hari ini dan perawatan non-terapeutik berikutnya.183Hal ini sesuai dengan
182 Penerjemahan bahasa agama dan tasawuf, Profesor Ushuluddin UIN Raden Fatah.
ST. hal.5 ua
183 Syahrul Muharram, Kasmawati, dan Musdalipa, Apa saja tantangan keterlibatan manusia dalam pemilihan obat, Jurnal BIMIKI, Vol. 7 Maret 2019, hal. 20
World Health Organization (WHO) yang menyatakan bahwa terapi alternatif adalah pengobatan psikologis atau herbal yang tidak digunakan di Rumah Sakit atau klinik lain.184Perawatan seperti itu dibiarkan untuk membantu pasien.
Penutup
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, kesimpulan tersebut dapat diartikan sebagai berikut. Laporan lain kemunculan terapis tradisional oleh media lokal di desa Levungaja kecamatan Trunserapan adalah informasi tentang kesehatan, kerjasama dan relasi yang baik, kepercayaan dan pengobatan, serta pengobatan yang memerlukan pengayaan. Untuk semua generasi. Terapi sel dipromosikan setelah Covid-19. Tentang berikut-Alasan orang memilih obat lain adalah ekonomi, budaya, penyakit jiwa, orang, hubungan, kecerdasan, dan (7) Keluarga Untuk keluarga, perawatan diri, perawatan kesehatan, pengobatan sederhana, respon cepat terhadap penyakit Termasuk pemulihan .
Obat lain untuk terapis tradisional adalah dengan menggunakan ponsel di desa Lebung Gajah di kecamatan Tulung Selapan. Di sana, pasien mencari pengobatan alternatif untuk menyembuhkan gegar otak (registrasi) yang sedang dirawat. Panggil pasien. Rawat penyakit telepon sesuai dengan kondisinya, dan orang-orang mengikuti dan membayar nasihat dokter.
Daftar Pustaka
Abdullah Ibn Muhammad Ibn Ismail, Al-Bukhari, 1981 Sahih al-Bukhari, Juz II, Beirut: Dal El-Fikri.
Kangara, Hafid. 2007. Pengantar Ilmu Komunikasi, Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Perusahaan Neilson. Tahun 2005. Perkembangan pasar ponsel Indonesia dari tahun 2005 hingga 2010
Fanani, Syaikhul Triana Kesuma Dewi, 2014. Jurnal Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental, Vol.03 No. 1 Model model konsensus untuk pasien yang dirawat dengan baik dengan bantuan dukun
184 Al-Bukhari, Abdullah Ibn Muhammad Ibn Ismail, Sahih al-Bukhari, Juz II, (Beirut:
Dal El-Fikri, 1981, hlm. 20).
Asuh, M. George. 2006. Anderson Gallatin Barbara, Antropologi Kesehatan Menerjemahkan Umpan Piyanti Surya Darma oleh Meutia F.Hatta, Jakarta: UIPress.
Muharram, Syahrul Kasmawati, dan Musdalipa, 2019 Dampak Perilaku Manusia Terhadap Pemilihan Obat, Jurnal BIMIKI, Vol. 7nr1.
Placetio, Kunkorobayu. 2009. Kuliah antropologi kesehatan. Lokasi: UNNES.
Mooliono, Anton M. 2008 dan. Al. Kamus Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pstaka.
Rivaldi, Renanda. 2016 Pengobatan Alternatif Media Ayam, Fakultas Ilmu Sosial, Jurusan Sosiologi dan Antropologi.
Walcott, Ester. 2004. Seni Pengetahuan dan Pemahaman Pengobatan Alternatif, Malang: P Indonesia.
www.edukasi.kompasiana.com Diterima 23 Maret 2017
Hasil Musyawarah Martadinata di Desa Lebung Gajah Kecamatan Tulung Selapan, 30 September 2021
Hasil Wawancara di Indah Damayanti, Masyarakat Desa Lebung Gajah, Kecamatan Tulung Selapan, 1 Oktober 2021
Hasil Musyawarah Rudi di Masyarakat Desa Lebuung Gajah Kecamatan Tulung Selapan, 2 Oktober 2021
Hasil pertemuan pada 1 Oktober 2021 di Yesi, sebuah komunitas di desa Lebung Gajah kecamatan Tulung Selapan.
Wawancara Erwin Ronel, Walikota Lebungng Gajah, Kabupaten Tulung Selapan, 2 Oktober 2021
Hasil pertemuan dengan Andra Andika dari Komunitas Lebung Gajah di kecamatan Tulung Selapan pada tanggal 5 Oktober 2021
Hasil wawancara dengan tokoh agama Lebung Gajah Helmi di kecamatan Tulung Selapan pada tanggal 5 Oktober 2021
Wawancara dengan pihak kecamatan Tulung Selapan, masyarakat Lebung Gajah dan Arabiah pada tanggal 5 Oktober 2021
Penerjemahan bahasa agama dan tasawuf, Profesor Ushuluddin UIN Raden Fatah. ST.