Emosi ini dapat berkisar dari keinginan yang ringan hingga keinginan yang obsesif dan didorong untuk sesuatu atau seseorang. Itu juga diekspresikan sebagai keserakahan, obsesi, kelaparan, iri hati, kecemburuan, kemelekatan, penimbunan, kekejaman, fiksasi, kegilaan, berlebihan, ambisi berlebihan , keegoisan, nafsu, posesif, kontrol, glamorisasi, ketidakpuasan, dan keserakahan. "Tidak pernah puas." "Tidak pernah cukup."
“Harus punya.” Kualitas yang mendasari emosi ini adalah dorongannya. Saat kita berada dalam pengaruh keinginan, kita tidak lagi bebas. Kita dikendalikan olehnya, dijalankan olehnya, diperbudak dan dipimpin oleh hidung olehnya.
Di sini sekali lagi, poin penting dari kebebasan adalah apakah kita telah memilih secara sadar untuk memenuhi keinginan tertentu, atau apakah kita hanya dijalankan secara membabi buta oleh program dan sistem kepercayaan yang tidak disadari.
Keinginan sebagai Rintangan
Seringkali ada kekurangan pemahaman tentang fungsi keinginan dan keinginan. Ilusi utama terlihat dalam pernyataan,
“Satu-satunya cara saya mendapatkan apa yang saya inginkan adalah dengan menginginkannya; jika saya melepaskan keinginan saya, maka saya tidak akan mendapatkan apa yang saya inginkan. " Sebenarnya yang benar justru sebaliknya.
Keinginan, terutama keinginan yang kuat (misalnya, keinginan), sering kali menghalangi kita untuk mendapatkan apa yang kita inginkan.
Mengapa demikian? Sebenarnya, cara sesuatu masuk ke dalam hidup kita adalah karena kita telah memilihnya. Itu adalah hasil dari niat kami, atau kami membuat keputusan untuk itu. Itu telah datang ke dalam hidup kita meskipun ada keinginan.
Keinginan itu sebenarnya adalah penghambat pencapaian atau perolehannya. Ini karena keinginan secara harfiah berarti, "Saya tidak punya". Dengan kata lain, jika kita mengatakan bahwa kita menginginkan sesuatu, kita mengatakan bahwa itu bukan milik kita. Ketika kita mengatakan bahwa itu bukan milik kita, kita membuat jarak psikis antara diri kita sendiri dan apa yang kita inginkan. Jarak ini menjadi kendala yang menghabiskan energi.
Hal yang tidak mungkin menjadi mungkin segera setelah kita benar-benar berserah diri. Ini karena ingin blok menerimanya dan mengakibatkan rasa takut tidak mendapatkannya. Energi keinginan, pada dasarnya, adalah penyangkalan bahwa apa yang kita inginkan adalah milik kita untuk meminta.
Ini adalah cara pandang yang berbeda untuk mencapai tujuan dari yang biasa kita gunakan dari pemrograman dunia kita. Kita terbiasa membayangkan ambisi dan kesuksesan dikaitkan dengan kerja keras dan kebajikan klasik "etika Protestan". Ini termasuk pengorbanan diri, pertapaan , pengorbanan besar dari usaha dan usaha keras, menjaga hidung kita ke batu asah, mengencangkan ikat pinggang kita, tekuk ke bawah, dan semua kekotoran kerja keras. Saat kita melihat keseluruhan gambaran ini, kedengarannya sulit, bukan? Ya, itu benar. Ini melibatkan perjuangan, dan hasil perjuangan dari rintangan yang telah kita tempatkan dengan cara kita sendiri karena keinginan.
Mari kita bandingkan cara kesadaran rendah yang sulit untuk mencapai tujuan dengan keadaan kesadaran yang lebih tinggi di mana kita telah mengakui dan melepaskan keinginan, dan berada dalam keadaan lebih bebas. Dalam keadaan yang lebih bebas, apa yang dipilih terwujud dalam hidup kita dengan mudah. Kita menyerahkan emosi keinginan dan, sebaliknya, hanya memilih tujuan, membayangkannya dengan penuh kasih,
dan membiarkannya terjadi karena kita melihat bahwa itu sudah menjadi milik kita.
Mengapa ini sudah menjadi milik kita? Dalam keadaan kesadaran yang lebih rendah, alam semesta dipandang sebagai negatif dan menyangkal, membuat frustrasi, dan enggan. Itu seperti orang tua yang buruk dan pelit. Dalam keadaan kesadaran yang lebih tinggi, pengalaman kita tentang alam semesta berubah. Sekarang menjadi seperti orang tua yang memberi, penuh kasih, dan tanpa syarat menyetujui
ingin kita memiliki semua yang kita inginkan, dan itu milik kita untuk meminta. Ini menciptakan konteks yang berbeda. Itu memberi alam semesta arti yang berbeda.
Meskipun dunia mungkin pelit dan memusuhi orang lain, tidak ada alasan mengapa kita harus menerima paradigma ini. Ketika kita membelinya, kita membuatnya seperti itu dalam hidup kita sendiri. Saat kita mengalami pelepasan keinginan, kita mulai melihat bahwa apa yang telah kita pilih akan datang ke dalam hidup kita hampir secara ajaib. "Apa yang kita ingat cenderung terwujud." Seperti yang telah dikatakan sebelumnya, selama masa pengangguran yang seharusnya tinggi, beberapa orang tidak hanya bekerja tetapi memiliki dua atau tiga pekerjaan.
Ini adalah cara baru yang mengejutkan dalam memandang dunia saat pertama kali ditemukan. Ada harapan bahwa itu benar, tetapi juga ada skeptisisme yang mengatakan, "Ini tidak mungkin pada tingkat pragmatis." Latar belakang "etika Protestan" yang ketat membuatnya sulit dipercaya; meskipun demikian, ada kemauan untuk berpikiran cukup terbuka untuk mencobanya. Inilah pengalaman awal melepaskan keinginan.
Tujuan pribadi dituliskan, diikuti dengan melepaskan keinginan untuk itu. Kedengarannya paradoks tetapi itulah prosesnya:
identifikasi tujuan dan kemudian lepaskan keinginannya. Satu tujuan yang telah dipikirkan selama beberapa tahun adalah sebuah apartemen di New York City, karena komitmen kerja membutuhkan banyak perjalanan dan uang yang dihabiskan untuk kamar hotel. Apartemen kecil di kota — yang disebut pied-à-terre — akan menjadi solusi ekonomis. "Apartemen di Kota New York" ditulis sebagai tujuan. Saat menggunakan cara mencapai tujuan ini, kami memasukkan semua detail, yang tidak
mungkin dicapai oleh pikiran rasional. Jadi, apartemen yang ideal dirinci: harga terjangkau, di Fifth Avenue di blok tahun 70- an, tepat di sebelah pintu masuk ke Central Park, setidaknya delapan atau sembilan lantai di atas dan di belakang sehingga kebisingan jalan akan diminimalkan, dan tidak lebih besar dari sekitar dua setengah kamar.
Keesokan harinya di tempat kerja, sibuk seperti biasa, dengan beban kasus yang besar, rapat, dan kunjungan pasien. Di antara pertemuan dan pasien, perasaan menginginkan apartemen akan diakui dan dilepaskan. Dan, seiring berjalannya hari, apartemen itu benar-benar terlupakan. Pukul 16.30, setelah pasien terakhir, tiba-tiba ada dorongan untuk mengemudi ke kota. Terlepas dari kenyataan bahwa saat itu tampaknya jam sibuk, jalannya bersih dan perjalanan hanya memakan waktu setengah jam. Mobil itu melaju ke sekitar 73 dan Lexington, berhenti di kantor real estate terdekat. Ajaibnya, kebetulan ada tempat parkir terbuka tepat di depan kantor real estate. Petugas real estat, setelah mendengar pengumuman secara blak-blakan bahwa sebuah apartemen di Fifth Avenue yang diinginkan, memandang dengan heran dan berkata, “Yah, Anda pasti beruntung! Tepat satu jam yang lalu kami mendaftarkan satu-satunya apartemen yang disewakan di semua Fifth Avenue, di 76th Street, di lantai sembilan. Itu adalah apartemen belakang, dua setengah kamar, dan sewanya masuk akal (sewa dikontrol dengan $ 500,00 sebulan). Itu baru saja dicat dan Anda bisa bergerak kapan saja.
"
Jadi, kami berjalan dan melihat apartemen itu. Itu persis dengan deskripsi tujuan. Sewa tersebut ditandatangani di tempat! Jadi, dalam waktu 24 jam setelah mencoba teknik melepaskan pada tujuan pribadi tertentu, tujuannya adalah menjadi kenyataan.
Itu adalah sesuatu yang hampir tidak mungkin ditemukan, namun itu terjadi persis seperti yang digambarkan, dengan mudah, dan tanpa emosi negatif. Itu adalah pengalaman yang mudah dan menyenangkan.
Ini bukan pengalaman yang tidak biasa tetapi pengalaman yang khas, karena dalam hal ini keinginannya moderat dan dapat, tanpa banyak usaha, menyerah sepenuhnya. Dengan penyerahan total, ini berarti tidak masalah jika apartemen terjadi, dan tidak masalah jika tidak terjadi. Karena penyerahan total, yang tidak mungkin menjadi mungkin, memanifestasikan dirinya dengan mudah dan cepat.
Kita semua dapat meragukan mekanisme ini dan melihat kembali pada hal-hal yang kita inginkan dan yang dicapai melalui ambisi, keinginan, keinginan, dan bahkan keinginan yang obsesif dan gila-gilaan. Pikiran berkata, “Bagaimana jika saya telah melepaskan keinginan untuk hal-hal itu? Jika bukan karena keinginan, bagaimana saya bisa mendapatkannya? "
Sebenarnya, kita bisa saja mendapatkannya, hanya tanpa kecemasan (takut tidak mendapatkan), tanpa semua pengeluaran energi, tanpa semua usaha, tanpa semua trial and error, dan tanpa semua kerja keras.
"Baik!" pikiran berkata, “jika kita mendapatkannya dengan mudah, bagaimana dengan harga diri yang membanggakan?
Bukankah kita harus mengorbankan itu? ” Ya, kita harus melepaskan kesia-siaan dari semua pengorbanan dan kerja keras yang kita lakukan untuk itu. Kami harus melepaskan sentimentalitas tentang pengorbanan diri dan semua rasa sakit serta penderitaan yang kami alami untuk mencapai tujuan kami.
Ini adalah penyimpangan yang aneh dalam masyarakat kita, bukan? Jika kita tiba-tiba menjadi sukses hampir tanpa usaha, maka orang akan iri. Mereka benar-benar kesal karena kami tidak harus melalui segala macam kesedihan, rasa sakit, dan penderitaan untuk sampai ke sana. Pikiran mereka percaya bahwa penderitaan seperti itu adalah biaya yang harus dikeluarkan untuk sukses.
Mari kita lihat keyakinan ini. Jika bukan karena program negatif yang membuat kita percaya sebaliknya, mengapa kita harus melalui semua biaya rasa sakit dan penderitaan untuk mencapai sesuatu dalam hidup kita? Bukankah itu pandangan yang agak sadis tentang dunia dan alam semesta?
Penghambat lain untuk mencapai keinginan dan keinginan kita, tentu saja, adalah rasa bersalah dan kecil yang tidak disadari.
Anehnya, alam bawah sadar akan memungkinkan kita untuk hanya memiliki apa yang menurut kita pantas kita dapatkan.
Semakin kita berpegang pada negativitas kita dan citra-diri kecil yang dihasilkannya, semakin sedikit kita berpikir bahwa kita pantas mendapatkannya, dan secara tidak sadar kita menyangkal diri kita sendiri atas kelimpahan yang mengalir begitu mudah kepada orang lain. Itulah alasan pepatah mengatakan, "Yang miskin semakin miskin dan yang kaya semakin kaya.” Jika kita memiliki pandangan kecil tentang diri kita sendiri, maka yang pantas kita dapatkan adalah kemiskinan, dan ketidaksadaran kita akan memastikan bahwa kita memiliki aktualitas itu. Saat kita melepaskan kekecilan kita dan memvalidasi kembali kepolosan batin kita sendiri, dan saat kita melepaskan penolakan terhadap kemurahan hati, keterbukaan,
kepercayaan, cinta kasih, dan keyakinan kita, maka alam bawah sadar akan secara otomatis mulai mengatur keadaan kehidupan sehingga kelimpahan mulai mengalir ke dalam hidup kita.
Memiliki — Melakukan — Menjadi
Saat kita membebaskan diri kita dari kondisi kesadaran yang lebih rendah seperti sikap apatis dan ketakutan, kita menjadi kekurangan. Apa yang sebelumnya merupakan "Saya tidak bisa"
dan tidak mungkin sekarang menjadi mungkin. Perkembangan umum dari tingkat kesadaran, saat kita pergi dari yang terendah ke yang tertinggi, adalah berpindah dari memiliki ke melakukan ke keberadaan. Pada tingkat kesadaran yang lebih rendah, yang terpenting adalah apa yang kita miliki. Apa yang kita miliki itulah yang kita inginkan. Apa yang kita miliki itulah yang kita hargai. Apa yang kita miliki itulah yang memberi kita citra diri tentang harga dan posisi kita di dunia.
Begitu kita telah membuktikan kepada diri kita sendiri bahwa kita dapat memiliki, bahwa kebutuhan dasar kita dapat terpenuhi, bahwa kita memiliki kekuatan untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri dan orang lain yang bergantung pada kita, pikiran mulai menjadi lebih tertarik pada apa itu. itu yang kita lakukan. Kemudian, kita pindah ke lingkungan sosial yang berbeda di mana apa yang kita lakukan di dunia adalah dasar dari nilai kita dan bagaimana orang lain menilai kita. Saat kita naik dalam cinta kasih, perbuatan kita semakin tidak disibukkan dengan pelayanan diri dan menjadi lebih dan lebih berorientasi untuk melayani orang lain. Ketika kesadaran kita tumbuh, kita melihat bahwa pelayanan, yang berorientasi penuh kasih kepada orang lain, secara otomatis menghasilkan pemenuhan kebutuhan kita sendiri. (Ini tidak berarti pengorbanan.
Pelayanan
bukan pengorbanan.) Akhirnya, kita menjadi yakin bahwa kebutuhan kita sendiri secara otomatis dipenuhi oleh alam semesta, dan tindakan kita hampir otomatis menjadi penuh kasih.
Pada titik itu, bukan lagi apa yang kita lakukan di dunia tetapi apa yang kita lakukan adalah yang terpenting. Kami telah membuktikan kepada diri kami sendiri bahwa kami dapat
memiliki apa yang kami butuhkan, bahwa kami dapat melakukan hampir semua hal, dengan kemauan. Dan sekarang siapa kita, di dalam diri kita sendiri dan bagi orang lain, menjadi yang paling penting. Orang-orang sekarang mencari perusahaan kita, bukan karena apa yang kita miliki, bukan karena apa yang kita lakukan dan label masyarakat, tetapi karena kita telah menjadi apa. Karena kualitas kehadiran kita, orang hanya ingin berada di sekitar kita dan mengalami kita. Deskripsi sosial kita berubah. Kita bukan lagi orang yang memiliki apartemen modis atau mobil besar atau koleksi bric-a-brac , kita juga tidak dicap sebagai Presiden dari So-and-So Corporation atau anggota Dewan Direksi dari suatu organisasi. Sekarang kita digambarkan sebagai orang yang luar biasa, sebagai seseorang yang harus ditemui orang, hanya perlu tahu. Kami digambarkan sebagai orang yang karismatik.
Tingkat keberadaan ini adalah tipikal dari kelompok swadaya . Dalam kelompok swadaya , tidak ada yang tertarik dengan apa yang dilakukan orang lain di dunia atau apa yang mereka miliki.
Mereka hanya tertarik pada apakah kita telah mencapai tujuan batin tertentu, seperti kejujuran, keterbukaan, berbagi, kasih sayang, kesediaan untuk membantu, kerendahan hati, keaslian, dan kesadaran. Mereka tertarik pada kualitas keberadaan kita.
Mempesona
Pesona adalah subjek yang sangat berguna untuk dipahami.
Begitu kita memahaminya, itu sangat memudahkan pelepasan keinginan. Buku berjudul Glamour: A World Problem (1950), oleh Alice Bailey, menyajikan keseluruhan subjek dengan ahli.
Jika kita melihat sesuatu yang kita inginkan, kita dapat mulai membedakan antara benda itu sendiri versus aura, patina, kilatan cahaya, dan efek magnetis yang menarik dengan kualitas yang paling tepat dapat digambarkan sebagai "glamour".
Perbedaan antara apa itu sendiri, dan pesona yang kita lekatkan padanya, yang mengarah pada kekecewaan. Seringkali kita mengejar suatu tujuan dan, kemudian, ketika kita telah mencapainya, kita kecewa. Itu karena benda itu sendiri tidak sesuai dengan gambar kita tentangnya. Glamour berarti kita telah melampirkan sentimentalitas atau kita membuatnya lebih besar dari kehidupan. Kami telah memproyeksikan ke suatu hal kualitas magis yang entah bagaimana membuat kami percaya bahwa, begitu kami mendapatkannya, kami secara ajaib akan mencapai tingkat kebahagiaan dan kepuasan yang lebih tinggi.
Ini sangat sering terjadi dengan tujuan kejuruan. Pria itu bekerja dari tahun ke tahun berjuang untuk menjadi presiden perusahaan atau menjadi penting dan terkemuka dalam beberapa hal. Ketika dia sampai di sana, dia mengharapkan untuk mengalami semua kepuasan dan kemewahan yang terkait dengan tingkat pencapaian itu: bersujud oleh karyawan, mobil yang mencolok, kantor terkemuka, label, gelar, dan alamat eksklusif. Tetapi yang dia temukan adalah bahwa semua hal ini dangkal. Mereka adalah kompensasi yang sangat tidak memadai untuk menguras energi yang menyiksa dan kesibukan sehari- hari yang, pada kenyataannya, dibutuhkan oleh posisi itu.
Sementara dia membayangkan bahwa dia akan mendapatkan kekaguman, apa yang sering dia temukan di tingkat atas adalah kekejaman, daya saing, iri hati, dan manipulasi tak berujung dan tidak jujur yang terjadi pada orang yang berkuasa, termasuk serangan paranoid oleh pesaing. Dia menemukan bahwa energinya sangat terkuras sehingga dia tidak memiliki energi yang tersisa untuk kehidupan pribadinya; hubungannya rusak.
Istrinya mengeluh bahwa dia terlalu lelah untuk bercinta, terlalu lelah untuk bercinta
memberinya energi yang dibutuhkannya, terlalu lelah untuk menjadi ayah yang baik, dan terlalu lelah bahkan untuk menikmati kegiatan rekreasi favorit.
Hal yang sama terjadi pada wanita di bidang pencapaian yang secara tradisional feminin. Seorang wanita berpikir, misalnya, jika dia mendapatkan gaun desainer tertentu untuk pesta bahwa gaun itu akan menarik perhatian, pujian, dan kekaguman, dan bahwa itu akan memenangkan status sosial tertentu. Dengan banyak pengorbanan, dia menghabiskan banyak uang dan tenaga untuk gaun itu, berlari bolak-balik untuk perlengkapan.
Tapi apa yang terjadi? Di pesta makan malam, ada beberapa komentar yang lewat tentang gaunnya dan itulah akhirnya.
Tidak ada yang berdansa dengannya lebih dari biasanya. Dia tidak lebih menonjol dari dia sebelum pesta. Tidak ada perhatian yang lebih tulus yang diberikan padanya daripada sebelumnya.
Dia mendapat pandangan bermusuhan dan iri dari wanita lain yang menyadari apa yang mungkin dia bayarkan untuk gaun itu.
Pada malam hari, dia bertengkar seperti biasa dengan
pengawalnya, dan mereka pulang dengan mobil hampir tidak berbicara satu sama lain, sama seperti di masa lalu.
Ketika perempuan memperoleh keuntungan di arena perusahaan dan politik, mereka menghadapi kekecewaan yang menyertai peran kepemimpinan yang diidam-idamkan dan glamor di publik. Apa yang diprediksi akan meningkatkan gengsi dan harga diri justru mendatangkan kritik, kecemburuan, dan permusuhan — bahkan dari wanita lain. Pengalaman mencapai tujuan mereka seringkali tidak seperti yang mereka kira. Ada penilaian yang tak habis-habisnya atas persona dan pakaian publik seorang wanita, dan dia mungkin memiliki perasaan cemas yang menggerogoti bahwa dia telah mengecewakan keluarganya dengan melakukan pemenuhan profesional.
"Menang" terkadang tidak sebebas yang diinginkan glamour untuk kita percayai.
Tujuan emosional juga diagungkan oleh sentimentalitas dan emosionalisme. Kegembiraan tertentu diproyeksikan ke acara emosional (misalnya, reuni, kencan pertama, atau terpilih sebagai ketua kelas). Itu dibuat agar tampak lebih penting daripada yang sebenarnya dalam keseluruhan acara. Setelah kejadian itu berlalu, hidup terus berjalan dan kekecewaan pun terjadi.
Pesona, tentu saja, sangat jelas terlihat dalam periklanan. Di sini kita melihatnya sui generis. Koboi adalah glamorisasi maskulinitas, dan penari balet adalah glamorisasi feminitas. Pria tertarik dengan kepribadian, bukan merek; dengan demikian, koboi mewakili pria glamor yang kasar, keren, ramah tamah, dan memegang kendali. Konsumen memproyeksikan ke produk yang akan memberinya ciri-ciri kepribadian yang diinginkan.
Glamorisasi hidup pada tingkat fantasi. Karena itu, ketika kita melanjutkan untuk melepaskan keinginan, kita harus membedah apa yang berlebihan, fantasi, dan romantisasi. Begitu kita melepaskan pesona, relatif mudah untuk menyerahkan keinginan itu sendiri. Jika Anda melepaskan romantisme koboi, misalnya, maka rokok atau cheeseburger yang ia tangani dalam iklan tersebut akan kehilangan daya tariknya. Bahkan, yang sangat mengejutkan kami, kami akan menemukan berulang kali bahwa keinginan itu melekat pada fantasi glamor; pada awalnya tidak ada kenyataan di dalamnya. Karena tidak ada kenyataan di dalamnya, dunia terus-menerus menjual ketidakjujuran kepada kita, memenuhi keinginan kita akan aspek romantis dan glamor itu. Itu menjanjikan untuk membuat kita lebih penting dari yang sebenarnya. Pesona pada tingkat ketidakjujuran itu palsu.
Pikiran memprotes: “Apakah saya harus melepaskan semua kegembiraan yang glamor itu? Apakah saya harus melepaskan foto-foto kepuasan dan kegembiraan emosional saya? ” Jawabannya jelas "Tidak". Kami tidak harus menyerah sama sekali. Dan kita dapat mencapai tujuan dengan mudah dan mudah setelah kita menyadari apa yang kita pilih. Kita bisa memilikinya secara langsung. Kita bisa menarik, tapi kita tidak akan mendapatkannya dengan cara palsu seperti mengendarai mobil dengan gaya tertentu. Kita akan mendapatkannya dengan melepaskan kekecilan kita dan memiliki kebesaran kita, dengan demikian merefleksikannya ke dunia. Kita dapat dengan mudah menjadi orang yang menarik yang diinginkan banyak orang
untuk mengetahui. Pilih saja untuk menjadi orang itu dan lepaskan blok keinginan untuk menjadi seperti itu. Kita bisa mendapatkan apa yang kita inginkan secara langsung tanpa memutar balik janji palsu yang akan membawa kita ke dalam frustrasi dan kekecewaan.
Cara untuk menjadi orang yang menarik yang ingin dikenal orang sangat mudah. Kita hanya membayangkan orang seperti apa yang kita inginkan dan menyerahkan semua perasaan dan penghalang negatif yang menghalangi kita untuk menjadi seperti itu. Apa yang terjadi, kemudian, adalah bahwa semua yang perlu kita miliki dan lakukan secara otomatis akan terjadi pada tempatnya. Ini karena, berbeda dengan memiliki dan melakukan, tingkat makhluk memiliki kekuatan dan energi paling besar. Ketika diprioritaskan, secara otomatis mengintegrasikan dan mengatur aktivitas seseorang. Mekanisme ini dibuktikan dalam pengalaman umum, "Apa yang kita pikirkan cenderung terwujud."
Kekuatan Keputusan Batin
Ini bukanlah posisi filosofis tetapi proses praktis yang dapat dibuktikan melalui pengalaman. Sangat mudah untuk bereksperimen dengan konsep-konsep ini dan melihat hasil otomatis terjadi. Karena kecenderungan pikiran untuk ingin mengatribusikan kredit di tempat lain, selain kekuatan kesadaran kita sendiri, ada baiknya membuat buku harian untuk menuliskan tujuan yang benar-benar ingin kita capai dan kemudian mencentangnya dan membuat tindak lanjut. catatan.
Mengapa? Karena akan memakan waktu lama sebelum kita