زيزعت تايلآ نمألا
يداصتقالا الا ملسلاو
ةرصاعم ةيهقف ةيؤر :يعامتج
مؤرز يلع دمحم ديمحلا دبع
( 1
، )
رماع باهولا دبع (
2 )
ثحبلا صخلم ثا لاا ثمت قىتيثإسياا زلثسلات لااتيثلسلاا يثاصا نثينام ُزعت ثسُم هثلا تيثالتا لثا عثلى ع ثولا ثحبلا اذه طلسي تيثهاهات و ثإستا اا سثسا
ا تيثثالا اتاثث ت و حثثس ا ثث تيى ييذثثلا وتصا ثثاىالا تيثثس تيل يثثات ةاىاثث لا ر ثثل لا يثثا اتيص سثثس ا ةااحثثسلما ةثثيسالا ثثا ا يثثا و اتيثثلسلا حثثسل
ثات قىتيثإسياا زلثسلات لااتيثلسلاا يثاصا ثا ةثيس حثسسل ثه : ه لااه ي وا س حبلا ةالتيك ثإسم تيثسكلا ت عاا سثسا وحثخ ي
إستا زاس مت واسا ات و تالحا يماتجت يما :تيتهمأ يا هلا و تيالتا ذه نتيثصتيبلا وتتي م وقلالحسلا جت ا ادخسسات داتا يا تيا كت و تي بط
ا ج تيثس لا زثهأ يثات اتاثثلات وتيث ا يثا تيث لا دل ا تي فم لاا يت و اتادالا لاّذغي نأ ه أ ادث م حثسلما نأ : ثحبلا اذثه تيثتال ثل م هثل
حثثخ يثا ةثثل تي ا صا ث يثثى لاأثث لات وةثلالل ندثثيأ تيتثسيدكم دثثىت واتاثثلل واتيثثالا ثثيه سل عثلتأت وصصتيثثفلا ف اثلات و تيثثكسصاا يماث وحغسثثسا و
ص ؛ااافصا ين ةياتيلسلاا ق ا فلا بيا م ىدي تي يا نأ تيإك وكلتسس ا ةيتيص لدا ا ف تأ وصصتيف عااث ةثم ن كي ا تى
:ةيحاتفلما تاملكلا .ةاكزلا ،يملسلا شياعتلا ،يداصتقلاا نملأا ،ملاسلإا
Mechanisms of Promoting Economic Security and Social Peace: A Contemporary Juristic Perspective Abstract
This paper highlights some of the mechanisms that contribute to the promotion of economic securityand social peace and lead to the stabilization of the society and prosperity of its economy from the Islamic perspective inspired by the Shari`ah texts as well as the practices of the first Muslim generation who lived in peace and spread peace in the world. The primary research problem is a fundamental question: does Islam have a vision in achieving economic security and social peace?
Adapting inductive and analytical approaches, the researchers have dealt with these mechanisms, the most important of which are the prohibition and criminalization of wars, the prohibition of gambling, the prohibition of division of society into classes, and all that would nourish enmities and lead to missing the Legislator’s [Allah’s] objective of property and wealth. Among the most important findings of this research is that Islam strictly prohibits monopoly and excessive profit, requires equitable distribution of wealth so that it is not accumulated in a few hands and to refrain from accumulating huge profits by means of exploiting the need of the consumer and that our religion calls us to close the economic differences among individuals so that there is neither excessive wealth, nor extreme poverty.
Keywords: Islam, Economic Security, Peaceful Coexistence, Zakah.
( 1
دىتيسا ذتيسسأ)
و و لأت ه فلا زسل وه فلا
نالتيبم ةا تيالا ةااحسلما ةااتيلجا
alzaroumi@iium.edu.my
( 2
واضتيمح)
وةاىا لا ةستياسلا زسل و حا ةااتيي
نالتيا .com yahoo Almurshid_19@
ىوتلمحا
ةاد ا
74
زلسلا ا تيالت :وتصا حب ا إستا لااتيلسلاا ياصات
76
:وتصا بلط ا اتيكنلا جااخ
76
:نيتيثلا بلط ا عاا فل تيإسهاا
76
ا لتيثلا بلط :
الا يما
77
ا بلط ا اال : اسا ا يما
77
لخا بلط ا ساتي : صصتيفلا ف الات تيكسصاا يما
77
ا ساتيسلا بلط :
ذب ت ثمتا وحغسساا يما تي بطلا ااكف
78
ا بلط ا تيسل : نانا ا فافطسلا يى اتياس اا
78
لا بلط ا ياتيث : وا اصا يا عتيتفسلا ينكتم دى
78
ستيسلا بلط ا :
تيتلال م تأ ةلتيطبلا على عتيو لا
78
بلط ا :ا تيالا وّ سسلا على اج سلا دى
79
لحا بلط ا ا ى لااتي : وا اصا ديدبم دى
79
:ا ى نيتيثلا بلط ا تيثيلما
79
:ا ى لتيثلا بلط ا الحا ا
79
ظ قىتيإسياا زلسلات لااتيلسلاا ياصا ةاهمأ :نيتيثلا حب ا قاحسلما إستا ص تيلخ
79
ةتمتيلخا
81
ياا ا
82
ةمدقلما
ثث لا عثثلى زالثثسسلا مأت احثثللا ثثوفأت وين تيثثالا ر دثثإلحا هبحثلت هثلت عثلىت و، دثبى ي دإمح بىستا و سالات عفطل ا دا ت وينا تيسلات
حسي و اتيثلسلا اااثفأ فتيكمت فمتيكس إستا حس
تيثث بطلا ينثث ق ا ثثفلا واتنثث ت
؛ هاحثثس دثث في ثثإستا نص كثثلذ
وةثثثثإخسا ةثثثثف ا ةثثثث بط دثثثثيت اذ هلتيثثثثلتأ ثثثثط سمت و اا سثثثثسات ةل حثسا ةث بط ث تي ا وةثاهتيفالات ةثصاالا تيست ك تيتيدل اف سم اتيالحا تيا ا طس أ د سفم وةاَداا
؛ و تيإطصا اى م كاذ ذ ت
بثثثثث مت وتيثثثثثتلتي ى ةثثثثث افدلا اتيثثثثث صصا أاثثثثث مت واثثثثثفلا أثثثثث مت تالحا
؛ ف قغب ي كلذل ل
تيثلجتيف ؛فمتيثكسيت فللثسي نأ إسجإل
لياثث ا ثث فلات و َثثفكُي زاثثسالات وعَثثسكُي لا تيثثالات وزَثثاطُي َ تيثثاُي
و
َفثث ُي ثثثاا صات وهثث يا عتيثثثول دَىتيثثسُي َدثثثاُ ا ييدثث ات يتاثثثلى
عادتثثثثثث لات ينكتيثثثثثثس ات عااثثثثثث فلا عتيثثثثثث أت وةلأثثثثثثس ا اثثثثثث ين َثثثثثثفكُيت ثبسي يثثا نتدثثن إثثولا عتي جثست ثث ت ةاثثسا دلا زتا ثثس ثثفا
كلذ وعتيثا صات عااث فلا ين ا جفلا دس زتسم تيالت ةثمت
ف ؛قىتيثثإسياا نتيثث سصاا تياىادثثم يثثا عّثثل مت اتيثثكنلتي
حثثثا ااتيثثبى
داُ تيتاف قىتيإسيا تينهص ؛ ُم ذ ُب عه عتيا صات عاا فلا ين ن كي تيا
نّ ثثث تأ ا ثثثفي يثثثا و ثثثل لا
ت ينثثث زصا ثثثلات فطتيثثثاسلا اثثث م
ت وةاصا ااافأ ةثبلتيي تيثنه ك ثاص يثا ةثاكنسلات ثتطسلا ثاا تيتاف
وتيثتياج وتيثا ةثكبرلل ات
اثتط ا ل ثغل ثاخبلا عثلى راثلحا يثا
تيثثثثتيااخ فثثثث لات ووا ثثثثاصا ثثثث
ولا ثثثث الا تيثثثثا لا ثثثثظ ت
كتيثثث ا زلتيثثثفسم و ثثثي دثثثا تيثثثا ي
تي اثثثثك و ثثثللا ع ثثث فسيت و ثثثللا
ااانثثثثمت تا اااثثثثفأ ينثثثث اتادثثثثالا ثثثثاإس
: تيثثثثالتا ذثثثثه يثثثثات تي
تيثثستياسلا عااثثي ةل حثثس ا ةفااثثولا اثثسصات عااثث فل تيثثإسهاا احبثثلا ا ثثخ ةثثلالل ةثث ف تيثثكسصا ببثثس تأ واا تيثثلجا ةياتيثثلسلاا اثوخصا ثكخ هثلا تاثلحا يماثتجت يماث :تيثويأ تيثت ات تيتهاتاثت ا يماثث ت وستيثث لا تاسثث م عثثلى ثثإامت وس تيثثالات اثثسا
و زاثثثس مت
تا وا ث فت ةطثس سات ةا تي بط إس ت
طا ثا لا
ةثي د
صا طا ات ت لا
ةي د لا ةا تيث ووا اصا دهت و ه أ يا تيا كت
يثثاصا ادثثا ذثث يت و اتادثثالا لاّذثثغيت و تياثثستيسلحا ثثثي نأ حسلات اتاثلات وتي ا يا تي لا دل ا تي فم لاا يت و ةثثلادالا يثا ستيثسأ عثثلى ا لت ثي ا ثإستا حثس ن
ةثثثثثاىتيإسياا
(Quṭb, Sayyid, 2001, 145)
و نها ثثثثثسلات
ينف تيثثثلخا ثثثإستا اااثثثفأ ن ت هثثثمااات اتيثثثا أ ثثثك قىتيثثثإسياا ن ىدثثثبي ا حثثثسلات يثثثاصا يثثثا يناتاثثلمحا ثثثكلا نتا ّثثثإاي ات و
ن و ا ثثطم اثثثكأ اا سثثس ا ةثث اتا تيثثاإستتيف ونتتيثثاسلا ن ثثلايم ات
ة اطثثو ا تيثثثاإستا يثثا ةثثاهتيف ت
(Ḥussām Muḥammad,
1997, 5)
؛ :لاا تتي ا و ي تيإك ف لخا نص يثى ستيث لا لب ي"
اا ثث ا تيبثثسأ يثثى زثثتّفكيت وزتفّاثثلم يثثى زهنثثجزت وزتلحتيثثلا زتهتيثثثثثثاص تيثثثثثثاس ات وزثثثثثثهاَتأ ا ثثثثثثل تيثثثثثثم هثثثثثثلا
"
(ʿAmmārah,
Muḥammad, 1998, 15)
يثثثثاصا تيثثثثض اذضثثثثف دثثثث ُفتو
ادثثث لما فثثثل م وةثثث ا أإطلا واتيثثثالحا د ّثثثإتجت و تياثثث لا أثثثفط ات؛
ليتأ بل يا تيىالا على ااطاسلا بالت واكفلات الا دخمت ااصا
(Al-Zuhaylī, Muḥammad, 1998, 36)
:ةقباسلا تاساردلا هثثلا تيثثسا دلا لثثا كتيثث ه بثثيال كثث وتيثثتا اذثثه تثثبسك
ةثلتي ا وتيثث ا ابثس عثلى تيثت ا وةثلتي ا ذثه ثض ا يا داا تأ اعااثثثثل :ةثثثثاإ سلات لااتيثثثثلسلاا يثثثثاصا" نا ثثثث ا تيثثثثا ثثثث ا دثثثثحمص
"هي ثثكلا لااتيثثلسلاا يثثاصا ثثض ل ا تيثث لما ثثا ةثثالال
وتتيثث سي
ثثاإ سلات لااتيثثلسلاا يثثاصا ينثث ةثثالاتيبسلا ةثثلحالا تيتبصتيثثل تيثثتاف ة
وةياكثثسى تاثص ا تاثثول تثسال ثثالا تاثلحا نأت وةلاتيث لا ةياتيلسلاا تالحا نأ صتيبلا ىايت وةياتيلسلا تاص قه يا هسسا ا صتيبلا لط ا الا تيى ا ثخ اثكأ ةاإلسلا اذثثثثه يثثثثى تيثثثثاتيتم فثثثثلس هثثثثسلتي ا ثثثثان تيثثثثا ثثثثهت وتثثثثي كلا ةثثثثلتا حبلا ثثثثثلحا ةثثثثثاهمأ" نا ثثثثث ا ىاثثثثثخأ ةثثثثثلتي ات زلثثثثثسلا نثثثثثينام ا
ةثالك اتم ثا ةثل ك تادثل وادث تيى ساخم خا لل "قىتيإسياا تيثثثثثى تيثثثثثج لا ةثثثثثااتي ةاياثثثثث لا 2012
زلثثثثثسلا" نا ثثثثث ى تثثثثث
ا ثلحا نأ ةثلتي ا بثمتيك اث ي "قاحثس ثا ا يثا قىتيإسياا فاتيثثسسلات بثثيا لا نتيثثسصلمات فااثثول ةثثحمالات اثثختا ثثا هثثثلا سثثثسصا يثثثا و تيثثثلجا ثثثا ثثثاأ تيثثثتلكت و حثثثسلما تيثثثتالى تيثثثل
ط لا جاس لا ةي م نضف وقاإستا زلسلا لاا م -
ه لاذلا
قلخادثثلا ا ثثلحا ةثثجاس -
نأ فثثضاتت حثثسلا لاا ثثي تيثثا ثثه
ذثثثثه تثثثثلاف تيثثثثإك ةياتيثثثثلسلاا بثثثث ا لجا وتتيثثثث سم ةثثثثلتي ا ذثثثثه ةل لا ثثا قاحثثسلما جت ثث ا اثثثأ" نا ثث ا اثثخت وتيثث ا ةثثثم
ا وتتيثثث سي ونيتيثثثالا يحماثثثلا دثثثبى ةثثثباسل سكدثثثلل "لااتيثثثلسلاا يثثثاص
زتثثثسي فثثثاكت ولااتيثثثلسلاا يثثثاصا تيثثثول لثثثا تيثثثتاف بثثثمتيكلا نأ ثثثث يت تيثثثثت ا حثثثثسلما اثثثثضتيلحا تثثثثل لا يثثثثاصا
هساهمأ هبرم تي
دهتي ا ه عثلى ىبرثكلا وتدلا ااطاس اص يا
قاتيثثثث لا تيثثثثالا وتا ااتيثثثثلسلا
؛ اأ لاذثثثثلا اثثثثاصا ى
وحسثثثثخا
تيثالا وتا نها سلا نص كثلذ ؛
اطثوي دثل تيثلجا نتيثس لما
ةفتيثثثض و ثثثإستا لا ثثثس ثثث اثثثل ى و ثثثحسلات ةلاثثثسلا ن تيويأ بمتيكلا و ي س اد قتيحسلاا دىت تلجا بل أ
ا ثثسم هثثلا جاثث ات جاثث ات ااثثللا اتيثثصت ةثثالتيلحا ااطثثضاا ثا ةا االا وتدلا لا ةثسا الا تيمتيبثسأ ي
"
ثلجات اث فلا "
قث سلي
تيثثثثثثثث سلتي ا ثثثثثثثثا بثثثثثثثثمتيكلا -
ثثثثثثثثس سلا نتا ورتيثثثثثثثثلخا ه لثثثثثثثثس
تيثث لاف تيثثإك تيثثتاف اا ا ثثلا ثثياتيصصات تا ثث ت تيى ثثض ا -
عثثلى عتيثثو لا : ثثثا لااتيثثلسلاا يثثاصا ثثا تيثثست لثثا ا فلات وةلتيطبلا تيالتا لا على ع ولا حبلا اذه طلساس تي هلا
تيتس - التياا قت ف ا ا يا -
لااتيلسلاا ياصا ا
ةثاهمصا ةثيتي اثاأ ثهت وزلثس ا ثإستا قىتيإسياا زلسلات تيثث س ا عااثثي ييّاثثاصا نيتيثثام هثثلا ااثثلتيا ا تيثثاإسجإلل ةبثثس ل ابثثس ت تاثثلحات و ثثتلجات واثث فلا :لاثثغبلا تثثا ا ا لتيثثثلا ا ادخسثثثسا زساثثثس كثثثلذ كثثثلذت وقثثثلالحسلات ق اا سثثثساا ينثثثجت
و ثل لل تيثتلال ثم يثات وةاىاث لا ر ثل لا عاا سسا وحخ يا حبلا يا عخ سم هلا ج تيس لا :ثحبلا ةلكشم ثثه :زثثتا وا ثثس عثثلى ةثث تييلما ثثحبلا اذثثه ةلكثث ا ثثثإسم كثلذت قىتيثإسياا زلثسلات لااتيثلسلاا ياصا ةيس حسسل يى ف كلا وحخ يا تيثاإستا تيإاثس كلذ ا تيالت
االتيا ا :لولأا ثحبلما في يداصتقلاا نملأاو ملسلا قيقتح تايلآ
عمتلمجا
م تيالت ةثم زتس
زلسلا ا ياصات
إستا لااتيلسلاا و
تيهها أ و حسلما تيه ا ي تيإك تييأ تيا
: لما
بلط :لولأا جارخإ ةاكزلا
عُّثثس َق اتيَثثكَه وتيثث ا يثثا جاثثخ ا دثث لا
؛ عتيثثكنلا هثث عثثياي ببثثس هثث ص
(Al-Fayūmī, n.d, 1/254)
ت و ا ا ثثا يثثا بثثلخ ا ثثا اتيثثكنلا
تيّثثثفا ينثثثاات وقىتيثثثإسياا ثثثفتيكسلا ق
(ʿUlwān, ʿAbdullāh
Nāṣiḥ, 1983, 7)
و ثإستا ثوى هث أ تيثتياج ااث ي و
داثسي
ثثإستا يثثا عنثثي زثثنهأ عااثث فلا ااثث يت وه تي ثث ع ثث يت هماتياثثس ا تيثثثثثثتجت ا دثثثثثثخ ات ةثثثثثثيمالجا ن افدثثثثثث ي حثثثثثثف وهجاثثثثثثس يثثثثثثات تياإستا تيه لما ا ت وضااىصا
(Al-Sulṭān, Sulṭān bin
Muḥammad, 1986, 21. Saywar, ʿAlī Miftāḥ, 1990, 33)
دثثلت اثثل ت وتيثث ص عااثث فلل حثثثسلما ةثثثحم تثث زتك ثثثي
ثثثطسلا تيلدثثثل يثثثا هثثث نتا ثثثن تيثثثات وعتيثثثا صا
؛ كثثثلذ نص
ز ةااوا
(Al-Miṣrī, ʿAbd al-Samīʿ, 1986, 80)
نأ تيثثثثثثثإك ةثثثثثثثاىتيإسيا ااتيثثثثثثثبى اتيثثثثثثثكنلا
و فطتيثثثثثثثاسلا اثثثثثثث م
ُمت وةاصا ااافأ ين زصا لات ذ
عه عتيا صات عاا فلا ين ن كي تيا ب
ثثل لا ثث تأ ا ثثفي يثثا
(Ḥassān, ʿAbd al-Ḥamīd,
1972, 4. Al-Mawdūdī, Abū al-Aʿlā, 1984, 140)
قثهت و
ن ثثثكم نأ ثثثبل تيثثثتياخ ةثثثاكنمت و ثثثإستات وتيثثث ات سف ثثثلل ثثثتطم ةثثثثيتا تيتهادثثثثص هثثثثلا ةثثثثا تيإثلا فتي ثثثثلصا يثثثثا تيتا حسثثثثس ةثثثثإاُط ةثيماكلا : ِينِكاَسَمْلاَو ءاَرَقُفْلِل ُتاَقَدمصلا اَمنَِّإ﴿ اَهْ يَلَع َينِلِماَعْلاَو
ِنْ باَو ِمِا ِايِبَ س ِلَو َينِمِراَ ِْلاَو ِلاَ قِارلا ِلَو َُُْْمُ لُ ق ِةَ فملَؤُمْلاَو ٌَيِكَح ٌَيِلَع ُمِاَو ِمِا َنِام ًةَضيِرَف ِايِبمسلا
﴾ :ة سلا[
60 ]و تي ص
دثثي تيثثا ااثثسد اثثا لات دثثسلحا يثثا ثث فلا سثثف اثثتطم قثثه غلا عثلى راثلحا يثا ثغلا سثف اثتطم تيثإك و اتاثت زا يا
و اذثلا و ثص حإسلا يات وتيتيااخ ف لات ووا اصا وعااثث فلا ثثا فطتيثثاسلات وعتيثثل صا اثثيا اه ا تا بثثالم تيثثإك ع بركلا عاا يا صلخسلات
(ʿUqlah, Muḥammad, 1982, 13)
لا ب لطلما : ا ث
ءار قفلر ما متهلاا
، يف لع ا معلاو
تائفلاو دارفلأا ينب ةيداصتقلاا قرامفلا بيرقتو ،َتهنااعم وعتيثثا صا نتيثثاغط يثثا دثثلحات وعااثث فلا ى سثثسا يثثا ثثفال كثثلذت لدثثا اثث ف تأ وصصتيثثف عااثثث ةثثثم ن ثثكي ا تىثثص قتاثثفلا ااثثومت
(Al-Qaraḍāwī, Yūsuf, 1981, 138)
؛ ما اذ هث ص ث ا تاثس
ا
ين ياثثثثثثفلا ينثثثثثث
؛ ثثثثثثثك و تيثثثثثثفحلخا ةثثثثثثال اااهات و اتادثثثثثثالا ا
تيثلت ثطلخا يا ه تياإستا حسلات ياصا ليتيسل دا ات ثثثيم تيثثإ ا و ثثثلجا يثثا س،أ ثثثيم نأ و ثث ى تذ هثثث و ثث ي ا وقحثثخصات ادثثا الا عثثلى اثثطخ اثث فلا ن ةثثإخسلا يثثا نتاثثخت ثثثثإستات ااثثثثسصا عتيثثثث ت و ثثثثكفسلا ةاحثثثثست
(Al-Qaraḍāwī,
Yūsuf, 1981, 138)
ُثي تيلت ا َت ى تبجى :هل ل لا تيفغلا ذ بيأ يى دن ا ي
فثثاكف وهثثسا في ثثل ا
ااهتيثث ستيثث لا عثثلى جاثثيخ كلذثثل هفاثثس
كثلذ يثا وهثاتيكصأ يثا ثثك ةث فلا ذثم نتاث لا تيثإسها دا :
َي ثثثثا ُ برثثثثتج هثثثثلا ا تيثثثثفكلا يثثثثا زته ثثثثسك تأ ينكتيثثثثس ا تيثثثثاط
تي اسلات عتيطخصا تيكم ا : تيثام وتيل و
ُماَيِ صَف ْدَِ يَ ْملَّ نَمَف﴿
ُماَ عْمََِف ْإِطَتْ سَي ْملَّ نَ مَف ام ساَمَتَ ي يَن ِاْ بَ ق نِ م ِْينَعِباَتَ تُم ِنْيَرْهَش َرَو ِمِِر امُ ذِمْؤُ تِل َ ِ لَك اًذيِك ْ سِم َينِات ِ س ِمِا ُدوُد ُ ح َ ْ لِتَو ِ ِلمُ س
ٌَيِلَن ٌلاَذَع َنيِرِفاَكْلِلَو
﴾ :ةلاتيتا[
4 ]
لا بلطلما :ثلاث
ررلا يمرتح
زلثثثثسلا تدثثثثى اثثثثلا و ثثثثبكلا اثثثثطلخ ، هثثثثا اص دثثثثلت وقىتيثثثثإسياا
َثمت َ ى َد فسي لاذلا إستات هاطتياسا هثالى اثلحا نحثىبإ هاف ع
و
: تيثثام وتيثثل ُممُ قَ ي ا َ مَك ملاِإ َيمُ ممُقَ ي َلا َرِار لا َيمُ لُكَْْ َنيِذم لا﴿
ُإْيَ بْلا اَمنَِّإ ْامُلاَق َُْمنََِّبِ َ ِلَك ِاسَمْلا َنِم ُياَطْيمشلا ُ ُطمبَخَتَ ي يِذملا نِا م ٌةَ ٌِعْمَم ُمَءاَ ا نَ مَف َرِار لا َممرَحَو َإْيَ بْلا ُمِا ماَحَنَو َرِارلا ُاْثِم َ ِ ئَلوُ َف َداَ ع ْنَ مَو ِمِا َنِإ ُمُرْ مَنَو َ َلَ س اَ م ُ َ لَ ف َ َهَ تهاَ ف ِ ِا بمر َيوُدِ لاَخ ا َ هيِف َْ ُ ه ِرام ذلا ُلاَح ْ صَن
﴾ :ااثثث بلا[
275 ] وتيثثثلت و
:ه تيحبثثس َنِ م َيِ قَب اَ م ْاوُرَكَو َمِا ْامُ قم تا ْامُ ذَمُ َنيِذم لا اَ هُّ يَن َيَ﴿
َُت ذُك يِإ َرِار لا َينِذِمْؤُّ م
ِمِا َن ِا م لْرَِ ْامُهَكْ َ ف ْامُ لَعْفَ ت ْملَّ يََِ ف .
َلاَو َيم ُ مِلٌَْت َلا َُْكِلاَم ْ مَن ُْوُكُر َْ ُ كَلَ ف َُْت ْ بُ ت يِإَو ِ ِلم ُ سَرَو َيم ُ مَلٌُْت
﴾ :ااثثثث بلا[
278 - 279 ] ولا ثثثث الا تيثثثثا لا ثثثثظ ت
كتي ا زلتيفسم و
ثإستا اااثفأ ين اتادالا اثكمت
؛ اثتم تيثا هث ص
ينصاتيثثثكلا ثثثا،أ يثثثا ةثثثل تيه اتاثثثث اثثثسسم تىثثثص ا ثثثس ينف ا نهتيج
(al-Shayrāzī, Ḥasan, 1960, 249)
قثلحخأ ثه تيا تيت ا واللحا ق فم الا ااضأت و
تيثت ات
قىتيثثثثإسيا ثثثثه تيثثثثا و
لااتيثثثثلسلا ثثثثه تيثثثثا تيثثثثت ات
لا ثثثث الا ثثثثإستات ثثثثح ا ثثثإسمج
و عثثثثلى بثثثثلتيكسلا هثثثثاف ا ثثثثسي ووتيثثثثلتصا كثثثثكفسا
دثثصأ زصاثثي ا ووتيثث ا ةثثيا بىت وااتيثث ا ادىتيثثسا دثث ي ات وادثثصأ
ثثث اااثثثفصا ينثثث ااتياثثثسلا وتي اثثث تيثثثت ا ت يثثثا ثثثياي نتيثثثك اذ ا بسسسا ياصات وةإ اا
(Al-Qahṭānī, Saʿīd, 1988, 93)
ينثثث ةثثث ثلا واتهت وطخثثثسلا ت تيثثث س ا اثثثلا ج تيثثثس يثثثات اااثثثفأ
إستا و نتتياسلا ناد فت
(Saywar, ʿAlī Miftāḥ, 1990, 195.
Al-Zuhaylī, Wahbah, 2001, 161)
و يثا اثلا بلثس زثكف"
ا اا علخأ زكت و اا يا اخ زكت وةإ يا بلي زكت وةإا تيثتلهأ يثا و
" ا زت ثا قث تيثإف
(Al-Kaʿkī, Yaḥyā, 2006,
195)
لطلما ب إبارلا : يمرتح رسيلما
عثلى بثم م هثلا ةإاثسلجا تيثطخصا ثاص يثا الا ل اسا ا إستا ها فم : تيام وتيل و
ُرْ مَْلْا اَمنَِّإ ْامُذَمُ َنيِذملا اَهُّ يَن َيَ﴿
ِياَطْي م شلا ِا َ مَع ْن ِا م ٌس ْ اِر ُملاْجَلأاَو ُلا َ صهَلأاَو ُر ِ سْيَمْلاَو َيم ُ حِلْفُ ت َْ ُ كملَعَل ُممُبِذَتْاا َ ف
﴾ :ادثثثثث تي ا[
90 ] نأ دهتيثثثثث ات
يكتيثثاأ ق تيثثفي ا نتيطاثث لا و ااثلحا وتيثث ا ينثثسفتي س ات ييااتيث ا زتبال
؛ وزتاثف ةثاهااكلا تذ هت وييااتي ا ين اتادالا تي يلم
زثثثثثثم اثثثثثكذ يثثثثثثى زهدثثثثثثلت وزت ثثثثثا اثثثثثثلحا ، وتياثثثثث ت وتيثثثثثثل و
:ه تيحبثثثثس ُكَذ ْ يَ ب َإ ِ قمُي يَن ُياَطْي م شلا ُد يِرُي ا َم نَِّإ﴿
َةَواَد َ عْلا َُ
ِن َ عَو ِمِا ِر ْ كِك نَ ع َُْكمد ُ صَيَو ِر ِ سْيَمْلاَو ِر ْ مَْلْا ِل ءا َ ضَِْ بْلاَو َيمُهَ تذُّم َُتهَن ْاَهَ ف ِةلامصلا
﴾ :اد تي ا[
91 ]
لْا بلطلما :سما
شحافلا حبرلاو راكتحلاا يمرتح
ثثثإسي ثثإسجإلل لااتيثثلسلاا حثثسلات يثثاول نيتاثث لا ثثا ا سلا ةثثثيتيحمت وةثثثلالل دثثثيأ تيتثثثسيدكم دثثثىت واتاثثثثلل واتيثثثالا ثثثيه ووا ثثثثاصا تيحثثثثلأ ثثثثإطت و تيثثثثجسلا ثثثث ي يثثثثا ثثثثإستا اااثثثثفأ ةثثثثيتيص وحغسثثثثسا وحثثثثخ يثثثثا ةثثثثل تي ا صا ثثثث يثثثثى لاأثثثث لات كلتسثثثس ا ا ُثثثزت ونت ثثثثيت عااثثث فلا لفسثثث ي ا تىثثثص كثثثلذ ثثثك؛
اا سسات هاحس إستا ، طاي زلف وتي ا ةكاص ةياص اافلا
كيت اثكسز ث س
تىثا ن
عتيثث تيثثا و عتيثث تيثثا تىثثا هثثكازت و
هثثلتيا ةثثاكلا ثثلحا هثثح ا تيثثنم ت
اثث لا ط ا ثثثض ثثفت هثثاف فاثثثلسلات هثث وتيغسثث اات : تيثثثام وتيثثل و
َيمُلُكْ َ يَل ِياَ بْهُّرلاَو ِراَبْحَلأا َنِام اًيرِثَك ميِإ ْامُذَمُ َنيِذملا اَهُّ يَن َيَ﴿ َلاَمْمَن َيوُزِذْكَي َنيِذملاَو ِمِا ِايِبَس نَع َيوُّدُصَيَو ِاِماَبْلِر ِْامذلا لاَذَ عِب َُهْر ِا شَبَ ف ِمِا ِايِبَ س ِل اََ نَّمُقِفذُي َلاَو َةم ضِفْلاَو َبَهمذ لا
َيِ لَن َُْهُهاَ بِا اَِ ْ َُم ْ كُتَ ف ََمذ َ هَا ِرَنا ِل ا َ هْ يَلَع َ مُْم َمْم َ ي .
ُُْمُ ذُاَو َُْت ذُك اَ م ْامُقوُذَ ف َُْك ِ سُفهَلأ ُُْْزَ ذَك اَ م اَذَ ه َُْهُرمُ هُظَو َْ
َيوُزِذْكَت
﴾ :ة سلا[
34 - 35 ]و لا تيفغلا ذ أ وتيل -
، قض
هثثث ى - :
"
وزم ثثث ي يثثثا جاثثثيخ وزه ثثثتظ ّقثثثك يين تيثثثكلا اّثثث زت تيثثفلأ نّقثثك ت و
زتهتيثثبي يثثا جاثثيخ "
(Al-Ghazālī, Abū
Ḥāmid, 1982, 26)
وتدلا تيانهات زاصا واته تيبسأ يا ن ت
بيحثثثثثللا قثثثثثلى ثثثثثاللا لا ثثثثث ا و ثثثثث ي تيثثثثثإك :
ف ثثثثثلا و اتيثثثثثسفلات و
اطبلات و ع بركلات
(Al-Ṣallābī, 1998, 163)
لا بلطلما :ْداس
تاقبطلا ةركف ذبهو ثملآا للاِتسلاا يمرتح
نتيثثثس لما هثثثاخص نتيثثثس لما وحغسثثثسا اثثثز حثثسلما
(Ibrāhim,
Muḥammad, 1978, 35)
ةثثا تيثث بط ثثإستا زاثثس مت و
تيه ىدثثبا تيثثت ا فدثثتي هثثلا تيإاثثس سلا كثثلم وا ثث فت ةطثثس سات صاثثثالا يثثثا تيثثثنهتيااصت و ثثثإستا تيثثث ف ينثثث اثثثلحا ثثثاسف وتياثثث ين طا ثثثا ستيثثث لا زاثثثس م ه ثثثن ا اذثثثكت حثثثس لا يثثثا
ةثثثي د
صا ين طا ات ت يا
لا ةي د لا ةا تيث و تيثص نتيثك تيإك أ ينثاباللا و
ليتيثطيلما تيإاسثساا (
El-Kikhia, 1997, 23
) ثك ثثا زتلثثا و
ةا امحلا تيكيااأت تياستت تيا ياف ة تيسلا ااإاسس ا لا بلطلما نع داعتبلاا :إباس
يازيلما ل يفطتلا
اس م اا ى يا ا ا
حثسلا ةثإا زنهتيثااصت ثإستا ااافأ ين
نتياصات : حاتياسلا ايتيك بىحسلات ونانا ا فافطسلا
ةثثثثثي تيجسلا : تيثثثثثام ، وتيثثثثثل و َن ِ م ام ُ همُكَت لاَو َا ْ يَكْلا ام ُ فْوَن﴿
َنيِرِسْخُمْلا َِيِقَتْسُمْلا ِْاَطْسِقْلِر امُهِجَو .
َْام ذلا امُ سَخْبَ ت لاَو .
َءاَي ْ شَن َنيِد ِ سْفُم ِ ْرَلأا ِل اْمَ ثْعَ ت لاَو َُْه
﴾ :عاااثث لا[
181 -
183 ] هل لت َينِفِافَطُمْلِال ٌاْيَو﴿ ِْام ذلا َلَع ْامُلاَتْكا اَكِإ َنيِذملا.
َيمُفْمَ تْسَي َيوُرِسُْيُ َُْهمُهَجمو وَن َُْهمُلاَك اَكِإَو .
﴾ :ينففط ا[
1 -
3 ] لا بلطلما
:نماث مدع ينكتم ءاهفسلا لامملأا نم
ال عتيتفثسلا عثلى اجلحا يا ةإكلحا زتيدثيأ تيتاثضت دثىت
:قه وتي هافسلا باي ا نأ و
هفاثل هثيتأ دتيت
ثثثثثالا ثثثثثل ثثثثثإستا تيثثثثث ف لثثثثثا هثثثثثاف دثثثثثن ا لاذثثثثثلا تثثثثثل لا اتيثثثثالحا تيثثثثستيسأت و اتادثثثثالا لاّذثثثثغيت و تياثثثثستيسلحا ثثثثثي تيثثثثل؛
لات يثثثاصا ادثثثا ذثثث يت حثثثس
عثثثلى اث ثثثي تدثثث اذثثثهت ؛ يثثثاصا
قىتيثثإسياا زلثثسلات لااتيثثلسلاا اذثثه يثثا ستيثث لا ثثإمج اثأثثسيت و
: تيام وتيل و المحا فالسلا ِ م لا َُُكَلاَمْ مَن ءاَهَفُّسلا ْامُتْؤُ ت َلاَو﴿
ًلاْمَ ق ََُْلَ ْامُلمُقَو َُْهمُسْكاَو اَهيِف َُْهمُقُجْراَو اًماَيِق َُْكَل ُمِا َاَعَا اًفوُرْع مم
﴾ :عتيس لا[
5 ]
لا بلطلما :إسات
ةلاطبلا لع ءاضقلا اهليلقت ون
ثثثثسإسلا يثثثثا ثثثثإستا نتيثثثثااص تيبثثثثسأ يثثثثا اثثثثخت ببثثثثس ةثثثثلتيطبلا ا ثثثثطخ ت تيثثثث ت و حثثثثسلات اا سثثثثسا
؛ تيبثثثث لا س ثثثثلجف
ثثثإى نتدثثث قا ثثثسصا تأ ثثثابلا -
ت وزمتيبثثث نتيثثثاي زثثثهت
ةا دبلا زها ل اتيك ةال الات
ةاسف تيستيكس ا بّبسي- و
لاا م
،تيثثثثثاصأ زت ثثثثثثا لثثثثثثا ىدثثثثثثل تيثثثثثثحس اا و
ثثثثثث فل زه اثثثثثث ل
ثثثثثثثإستا زتسثثثثثثثاهمأ دثثثثثثثا زتثثثثثثثستيسص ت
(Al-Hāshimī,
Rafsanjānī, 1994, 95)
ن ثلإايت ثإستا عثلى نتدث ز دثلت و
ادم على ادثته ةثلتيطبلا بثس نأ دثا وجذتيثإ لا لا ،ذخأ اذضف
حثثثثثإف وةااحثثثثسلما وتدثثثثلا لابثثثثل لااتيثثثثلسلاا يثثثثاصا اثثثثيا م
ةثثثاباللا ثثثإالا ا اه ثثثل :
لا ةبثثثس نضثثثف ب
ثثثث دثثث م ةثثثلتيط 15
يثثثا %
ت و ثثإالا عثثلى ا اتيثث لا ى ثث لا ليتيثث يثثثى ينلطتيثثالا ادثثى دثث ي
ثثثثثثثثث ثثثثثثإالا 400
وااثثثثثثف فثثثثثثلأ زت ثثثثثثا
149 حه ثثثثثثا ن ثثثثثثلإز
لاأ وةاااتيي تيا
بس هس 43
% ينلطتيثالا يثا (
زىدثل ط ثلا نثكا ا
ااث لا
"
ثثاللا عا ه ثلا سثلمج ةثسئا )"
تيثثى ةثلتيطبلا ةبثس تث تيكت
2010 تثثغل دثثل -
ليتدثثلا دثث لا قتد ثثلل اثثيا م اثثكذ تيثثإك -
ثثثلا تيثث ي تيثثا 30
% تيثثابال نتيكثثس ثثإمج يثثا تثثغل اثثلا ت
تيال ةلتيطبلا ةبس 2016
ا تيا تيلص بسص تيا ليتدلا ك بل
تي ي 20
% ن انينلجا اتي ل ايا م اكذت 88
% ينلطتيثالا يثا
تينهتا تيات ةاااتيي حه ا ةلحم
لا بلطلما لع إيجشتلا مدع :رشاع
لامستلا
على غال اثأ هل و سسلا قىتيثإسياا زلسلات لااتيلسلاا ياصا
؛
وحثخ يا كلذت
؛ ثإستا ثبل يثا ينلعّ ثسس ا ةثا تدلا ااثا لا
نضثثثف كلذثثثل اثثثكأ تيثثثتسإال تثثث تيك تيثثثإتا حثثثسلما اثثثا ةثثث ت ا
عّوذ يا فا أت ةيتيلحا ا ااات وا سلا
تيثطلخا يث اثإى و ث ي
- هثث ى ، قثثض -
:
"
ستيثث لا وا ثثس يثثا ثثخ اع،ا ةبثثسكا و"
هثثثث ى ا تت ﷺ
:هثثثثل ل ن اُثثثثغعل نا َحَثعثثثثل اع ُفُل ثثثثلَم َا َةَلَأ ثثثثسَإ لا نع ((
تَأ ن عثي ُا ن عل دُثا نا ث َثف تَأ ن عثا فُا ن َا
))
(Al-Ṭaḥāwī, Aḥmad,
1994, 2/19)
هثثثثثث ى ا ت تيثثثثثثإك و ﷺ
: زُكُد َثثثثثثصَأ َتُد ثثثثثثغَثي نَص((
َخ وعستي لا عيَى عهع َع غَثس سَاَثف ُه عا َق دَلَسَثاَثف ع عا تَظ عَلَى َبعطَس حَاَثف َاَث َا تَأ ُ تيَط ىَأ و حُيَ َوَأ سَي نَأ يعا ُهَل َكعلَذ ُه
))
(Al-Tirmidhī,
1998, 2/57)
و و يت ﷺ : ُستي ث لا ُهَثإَسَكَف َجتيَس صا عتَأ َ تيَي يَا((
يعا نةَ َس َ ُل ُهَل َفَس فَثي نَأ ع للَّا عَلَى تيًّ َص َنتيَك ع للَّا َ ع عهع عَو فَأَت نو َح َثثثص ))
(Al-Ṭabrānī, 1985, 1/141)
:ةثثثيماكلا ةثثثيتا ت و
ِل ًرْرَض َيمُعيِطَتْسَي َلا ِمِا ِايِبَس ِل ْاوُرِصْحُن َنيِذملا ءاَرَقُفْلِل﴿ َُْهاَميِسِب َُهُ فِرْعَ ت ِ ُّفَعم تلا َنِم ءاَيِذْغَن ُاِهاَْلْا َُُهُ بَسَْم ِ ْرَلأا
ْير َ خ ْن ِ م ْام ُ قِفذُت ا َ مَو اً فاَْاِإ َْام ذلا َيمُلَ ْ سَي َلا ِ ِ ب َمِا ميََِ ف
ٌَيِلَع
﴾ :اا بلا [ 273 ]
(ʿUbayd, Manṣūr, n.d, 35)
تيثطلخا يث اثإى دث االا ةثفاللخا يى لات ت -
، قثض
ه ى - ه ه ى وأسأف و بجااف يالا ى ص ني " : ت ا هل ل
" ثاى يثا ط ثس وا ثال نضثف ةثفاص يثا هثل
(ʿAlāʾ al-Dīn,
ʿAlī, 1981, 3/123)
اا بلطلما :رشع يدا
لامملأا ديدبت مدع
ث دثه عتيتفثسلا لاديأ وا اصا ضت نتيك اذ تي
هايذثبم نضثف و تي
هدثثثثيدبمت تي دثثثثه ةياثثثث ةثثثثى إمج لاأ تأ دثثثثصأ لاأ ثثثثبل يثثثثا تيثثثث
اا سثسات هاحثس إستا فعّلكيت وتيويأ : تيثام وتيثل و
َنيِذم لاَو﴿
ا ً ماَمَ ق َ ِ لَك َْين َ ب َيا َ كَو اوَُُ ْ قَ ي َْلََّو امُفِر ْ سُي َْلَّ ام ُ قَفهَن اَكِإ
﴾
:نتيثثثلافلا[
67 ] : ثثثا ات و ا ثثثطىأت وادثثثلل ا ثثث ف أت وتيثثثباط ا بثثثسك
اا ثثحي ا حثثوف
(Al-Mātūrīdī, Abū Manṣūr, 2004,
3/513)
ت
فااثثثثثثسلما اا اثثثثثثل هثثثثثثجسي نأ قتيثثثثثثف سل قثثثثثثغب ي ا و
ف لات و واحبثلا كحهت واتيبالا تياض قوفي لاذلا ايذبسلات
ثثثث تيثثثثط به دثثثثح ي تأ واتاثثثثثلا دثثثثيدبمت و
فثثثث ت و لاا ثثثثي
جتيس لما فل م ا فلا زاإامت و
(Ṭalḥān, Aḥmad, 1996, 39)
لا بلطلما :رشع اث
راثيلإا
ت ةثثثاىتيإسيا ةثثثإال ثثثه و
ثثثلحسي ثثثلخا بثثثد زثثثافا هُثثثبلل ي َثثثا تيثثثم ع
يياخلآل ت
اتاثلتيى ييذثلا ة تيحللا يا وتصا اىالا اض دل
زهدثثثثصأ نتيثثثثكف و تيثثثثثيلما ةثثثثلثاصا ت أ ثثثثين سلا -
تيصتيثثثثس
ع لا - هثاس اذ ونبخ ةاطل تأ وعتيا ةىا ، هل تيخأ اث ي
تأثسي ثوسي تأ و صا ادثث يثا يثثا ثتلي تأ و ثلجا ادثث يثا
زنهأثثث ونثثث دثثثلت وصثثثطالا ادثثث :
يِذ م لاَو﴿ َرامد لا اوُكمم َ بَ ت َن
ِل َيوُد َِ يَ لاَو َِْهْيَ لِإ َرَاا َ ه ْن َ م َيمُّ بُِم َِْهِلْب َ ق ن ِ م َياَ يمِلإاَو َِِْ ْ َياَ ك ْمَلَو َِْهِسُفهَن َلَع َيوُرِثْؤُ يَو امُتوُن امِامّ ًةَااَح َِْهِروُدُص ِلْفُمْلا َُ ُ ه َ ِ ئَلوُ َف ِ ِ سْفَ ه مح ُ ش َقمُ ي ن َ مَو ٌة َ صاَصَخ َيم ُ ح
﴾
:ا لحا[
9 ] ااثثصا تيثاأ ةثلعّافا وي تيغثولل ا ثثا يثا تيثم س أثف؛
تيبصصا ين لا بلطلما إذم :رشع ثلاث
لراا
على غال ثخ احلل لااتيلسلاا ياصا
اثلاتأ عّط م قه ذ ؛
قىتيثإسياا زلثسلا : تيثام وتيثل و
َيَ ﴿ امُ لُخْدا امُ ذَمُ َنيِذم لا اَ هُّ يَن
ًةم فاَك َِْل ِا سلا ِل
﴾ :ااثث بلا[
208 و]
ت ةبياثثض ثثإستا اااثثفأ فدثثي
وق ثثسلا ةثثكاص ثثاطام ثثاص يثثا ؛ تاثثلحا تالدثث ا اذ ةثثاه ا متيثف فا تأ ولااتيلسلاا ا كالا تأ وةي تيجسلا حلمحا قح ت عثثثثثلى تيثثثثا كلحا تيتثثثثثضافم هثثثثلا ب ااثثثثولا وحثثثثثخ يثثثثا اثثثثلحا تالحا فالتيكم ةاطغسل هتيإلجا
ثحبلما يناثلا : ملسلاو يداصتقلاا نملأا ةيمهأ
يملاسلإا عمتلمجا صئاصخ لظ في يعامتجلاا اتيثثثثثثثثن ن قىتيثثثثثثثثإسياا زلثثثثثثثثسلات لااتيثثثثثثثثلسلاا يثثثثثثثثاصا
و ثثثثثثثثمت ف
لاتذ ةثثثثثثيتيص دثثثثثثست وباثثثثثث لا ةثثثثثثاتيال ةي تاثثثثثثولا تيثثثثثثيتياسصاا ةثثثاهمصا ةثثثيتي ةلأثثثسا تيثثثيتيلحا
؛ عثثثلى ااثثثطخ ا ثثث كي ا تىثثثص
احثست ثإستا تيثا سه
(Khallāf, ʿAbd al-Wahhāb, 1997,
138)
تيثثاا ستيثث لل ةىتيثث ا ن ثثكم نأ دثث ا عتياثث أ ةثثثمت
؛ زثثنهص
تيثثثتاف عتيكاثثث و
عتيثثث ا قثثثهت و
وثثثكلات و تيثثث لات وهثثثيتيا يثثث ا(
573 )
نأ تيثثإك تيثثا تيثثج ل ثثلكسي ا اتيثثلسلا ثثإستا حثثست يثثاأ تي حغسثسات وض صا ا ث تيثفس اا ستي لا ك ستي لا ك ي
ثثثاصا وحغسثثساا ثثبم
و ثثاإلجا عثثلى هثثاف ا ثثاي تي جااثثخ ت
اتيثثكنلا و
تلا عثثثثثثثثلى فثثثثثثثثطا عااثثثثثثثث فلا
وينيتيثثثثثثثثسلمحات ت
اثثثثثثثثلا يماثثثثثثثث ت
اثثثثثثثثسا ا
ت تيكسصاا و ت صال م صصتيثفلا ف اثلا و
ةثمتيمجت وحغسثساا و
ذثب ت
ااكف كامت و تي بطلا
فافطسلا ينكتم دىت ونانا ا
عتيتفسلا
ثثثال مت ووا ثثثاصا يثثثا ةثثثلتيطبلا
ثثث ف دثثثض ف ثثثل لات و ثثثإستا
وّ ثثسسلا و ت وا ثثاصا دثثيدبم وتيهايذثثبمت
ت صا ثثث واا اثثوم هثثلا اثثلحات
ف ؛ةثثاتيالا اتيثثل
، وتيثثا وتيثث تي و
وهثثاف ن اأسثثسا كلتيثثا تيثثنم ت
نتاثث لا زالتيثثام ثثا متيثث سي وا ثثاصا تيثثه نتا ةثث ف تيثثكسصات وتيثثل و
: تيثثثثام ِ م لِلَف َُر ُ قْلا ِا ْ هَن ْن ِ م ِ ِلم ُ سَر َ لَع ُمِا ءا َ فَن ا م م﴿
ْيَك ِايِبمسلا ِنْباَو ِينِكاَسَمْلاَو َماَتَ يْلاَو َبَْرُقْلا يِذِلَو ِلمُسمرلِلَو َيِذْغَلأا َْينَب ًةَلوُد َيمُكَي لا ُموُذُ خَف ُلمُ سمرلا َُُكَتَُ اَمَو َُْكذِم ءا
ِلاَ قِعْلا ُديِدَ ش َمِا ميِإ َمِا امُ قم تاَو امُهَ تهاَ ف ُ ْ ذَع َُْكاََ نَّ اَمَو
﴾ [
:ا لحا 7 ] بثثثثهذ ينثثثثص ا ثثثثللا نثثثثص يثثثث ا تيثثثثالما فتيثثثثن ت وهثل ةثلسل ثلجا يثا ااثف هثاف ثيم لاذثلا قثلحا نتيكس نأ تيبسىا
زت ا ذخ م هسيا
؛ ثكل ةاث اا ا ةيتيفكلا ف س نلا إستا نص
اااثفأ يثا ااثف
(Quṭb, Sayyid, 2001, 143)
حثست يثاأ ن
زثثثتلخاتا اااثثثفصا حثثثست يثثثاص ةثثثاإكاام ةثثثجاس ثثثه ثثثإستا و
ز ثثص يثثا ييذثثلا ستيثث لا ثثات (
Mohamed Alif Mogahed
Mohamed, 2003, 66
)
اف ثثثثثي لاذثثثثثلا حثثثثثسلا ن يثثثثثا تييأ ثثثثثإسجإلل حثثثثثسلما
:ةامتا ص تيللخا وحخ 1 . طبثثو ا قثثلحخأ ثثإسمج قاحثثسلما ثثإستا ن
(Khālil,
ʿImād al-Dīn, 1995, 112)
و زاثث اااثثفأ ثثا نثثسلي
ةىتيجثث لات ةثث تياصات قدثثلل قعّلحسلتيثثك وط ا ثثضت يتيثثاات تيتثثثثثثثو تي يثثثثثثثى ق عّثثثثثثثلخسلات وةالت ثثثثثثثس ا ثثثثثثثإ ت ةاحثثثثثثثوسلات ةبلتيثثثسلا
و ذثثثثكلتيك يثثثثا اثثثثتسلات مثثثلجات ةثثثث تيالخات دثثثغلات
ةالت ثثثثثس ا حثثثثثس صاثثثثثال لااثثثثثص هثثثثثلحخأ ذثثثثثه ثثثثثإسمجت
نتياأت 2 . هث أ تيثإك نها ثسا ثإسمج
(Khālil, ʿImād al-Dīn, 1995,
َثثثثثم و تيثثثثتجا عثثثثلى تيثثثثتجا هثثثثاف عثثثثغطي ا109)
َ ُها ن ااتيثثثث ا ينثثثث
اااثثثثثثفصا تيثثثثثب ينثثثثثث و تاثثثثثلات
"نالأا"
ثثثثثثإستا تيثثثثثيتيصت
"ن نح"
وةثثثثالحخصا زاثثثث لات ةثثثثا تا فتيثثثث ا ينثثثث و تيثثثثى ينثثثث
"ب يِلا"
تيثثىت
"ةداه شلا"
و تيثثا لات ق ثث لح ةثثبلتيط ا ينثث
تيثثبيا ل نتيثث إطا يثثا هثثاا بثثلن تيثثات نها ثثسلا اذثثه ن
ثثث اتصا ينإلثثثس ا تيثثثا اثثس ثثثه قثثثصت عتيفثثثلت قثثسف ةثثف ا لا تيثث حظ تثث داثثس وةثثا تيى ةا تيثثس ا تيثثوص عتيثث يا بلا نتيانلا يا اا ى ُة
3 . ثثهت كلذثثك ثثفتيكسا ثثإسمج
(Khālil, ʿImād al-Dīn,
1995, 111)
نتتيثثثثثاسي هثثثثثاف ثثثثثكلا وفمتيثثثثثكسا ثثثثثاتيكسا
ف تيثاسيت طثثس ت و حثثسلات يثثاصا اثثفصت و ثثلخا اثث ةثثاغ
اثثلحا و اثثك ا نتيثثس لما ا ثثي ل نيتيثثس لما ىنثثغ ا ثثا ت
ض صا عثثثثثلى
(Al-Ḥamīd, Muḥsin, 1992)
دثثثثثلت
لتيلخا الا ةإكص توسلا -
زاث لا ي ا تيالما وتيل تيإك -
هثوا تيث ااا وهثواب هثوا تيثإ تيل نيتيثس لما لا اي نأ ( هثثثوابل زاثثث لا يثثث ا و
9 / 113 عفطثثثل ا وتيثثثل دثثثلت و) ﷺ
:
وُهَل َا تَظ َا يَا عَلَى عهع دُاَثا لَثف ونا تَظ ُ وَف ُهَاَا َنتيَك يَا((
َه يعا وَف ُهَل َنتيَك يَاَت ُهَثل َااَه َا يَثا عَثلَى عهع دُاَثا لَثف وناا
))
(Muslim, n.d, 3/1354)
4 . اثثثثثثثحسا ثثثثثثثإسمج هثثثثثثث ثم ثثثثثثثك ت سثثثثثثثس ا ثثثثثثثك عثثثثثثثلى
تيهتيتجاا ةااضت زا دباسسم ات وةاهمت ا ال هلّبكم ا و
نأ ثثثإستا اااثثثفأ اطسثثثسي لا ثثثباسلا ى سثثثس ا عثثثلاف ةياثثث تي ي تيا ا بسكي س
نت و ت نأ تيث ي تيا ا ل ي س
نت تيثا اثص تث أ"
"اثثثثثثوم تيثثثثثثا يياثثثثثثختا ق ثثثثثث ص عثثثثثثلى اتدثثثثثثساي ا ثثثثثثااا و
ت
عثثثثلىت ةاياثثثث لا تيتساثثثثضت هثثثلا عااثثثثإلحا ء ثثثثطلخا اتهتتيثثثجسي ثثثثثه نتيثثثثثس لمات ن ثثثثثكلا لتيثثثثثخ ثثثثثاص قثثثثثستياسلا ى سثثثثثس ا اثثثحسي ثثثاصت و دثثثصت ّاثثث ا ثثثهت و دثثثصت ا ثثثبا ا اااثثثفأ
صا اثتلت وتثا ا طلا تيثه يثا ثإستا ييعّدبسثثس ات
ثثث ثثثإستا اااثثثفأ ثثثايم ا ثثثاص قثثثسف لا ى سثثثس ا عثثثلىت لااتيثثثثث ا تيبثثثثث لما و
ا ثثثثثفاح ي ات ونادثثثثثي لات تاثثثثثلا ا ثثثثثلفغيت
ا تاثثثثولا تيثثثثسص عثثثثلى تاثثثثلا تيثثثثتج ى سثثثثس ا عثثثثلىت
هثسكاص ثغم ات و ا تاثولا دباسثسم ا ثاص قىتيإسياا ةثثثثاا ي تيثثثثيتيص ت هثثثثلحط ا دّثثثثا مت و ثثثثس ثثثثاامو
هثثثث ال
مت وةحاثثثثثثسفلا ن ثثثثثكلا اعتيثثثثثوف تيهذثثثثثثلا يثثثثثى ّدثثثثثل
اداابلا قتيفتا ةثثث ف ينثثث ةثثثلتا وتيثثث ا ن ثثثكي حاثثثك اتيثثثكنلا حثثثسلما ضاثثثف وقىتيثثثإسياات قىاثثث لا زثثثت ص يثثثا زثثثاىصا اا ثثثسلا اثثث ةثثثلالل
ادثثثث مت صصتيثثثثفلا ف اثثثثلات تيثثثثكسصاا يماثثثث
وا ثثثثاصا ايدثثثثتهت و
ل تيبلط كلذت واتيالا يه سل
وةلالل ديأ تيتسيدكم دىت واتاثلل
تيحثثثثثثلأ ثثثثثإطت و تيثثثثثجسلا ثثثثث ي يثثثثثثا ثثثثثإستا اااثثثثثفأ ةثثثثثيتيحمت وحغسثثثسا وحثثثخ يثثثا ةثثثل تي ا صا ثثث يثثثى لاأثثث لات ووا ثثاصا كلتسثثثثثثس ا ةثثثثثثيتيص ، ىدثثثثثثي فثثثثثثا لحا تيثثثثثث يا نأت و
تيثثثثثثإسهاا
ق ا ثثثثثثفلا بثثثثثثيا مت وزته،تيثثثثثثاا فثثثثثثاف عثثثثثثلى ثثثثثثإالات عااثثثثثث فل ا ين ةياتيلسلاا وصصتيثف عااثث ةثثم ن ثكي ا تىثص تيث فلات ااافص
لدثثثثا اثثثث ف تأ ثثثثاتياسلا يثثثثا ، ذثثثثزت و
اثثثثل ثثثثتف زلثثثثسلا تدثثثثى
هثثثثثاطتياسا دثثثثثى مت و ثثثثثبكلا اثثثثثطلخ ، هثثثثثا اص دثثثثثلت وقىتيثثثثثإسياا هالى الحا نحىبإ هاف ع فسي لاذلا إستات
ةتمالخا
حبلا اذه تيتال ل م هلا ج تيس لا زهأ يات :
1 لااتيلسلاا ياصا ا حسل ةلاتي ةحضات ةيس حسسل
قاإستا حسلات 2 عاا فلا ين ن كي تيا بهذم وةاىتيإسيا ااتيبى اتيكنلا فطتياسلا ا مت و ل لا تأ ا في يا عتيا صات لات اا تيتافت وةاصا ااافأ ين زصا ةكا ت ةاكنسلات تطسلا
تطمت وتيتياج وتي
على رالحا يا غلا سف
تيتيااخ ف لات ووا اصا بد زافا هُبلل يَا تيم علحسي وةاىتيإسيا ةإال تيثيلما 3 ة تيحللا يا وتصا اىالا اض دلت ويياخلآل لخا :تيتل تي يت و تيثيلما ةلثاصا ت أ ين سلا اتالتيى ييذلا
تيبصصا ين ةلعّافا وي تيغولل ا ثا يا تيم س أت وااثصا 4 زلسلا قىتيسلا قاحسلما تيا لا ه هتيسيم تيل على إالات وعاا فل تيإسهاا :لااتيلسلاات قىتيإسياا ااافصا ين ةياتيلسلاا ق ا فلا بيا مت وزته،تياا فاف يا دلحات وعاا فلا ى سسا يا فال كلذت و تي فلات غط عااث ةثم ن كي ا تىص ؛قتافلا ااومت وعتيا صا نتيا ين ا ا تاسما اذ ه ص ؛ لدا ا ف تأ وصصتيف
تيفحلخا ةال اااهات و اتادالا اثك وين يافلا و بكلا اطلخ ، ها اص دلت وقىتيإسياا زلسلا تدى الا 5 الحا نحىبإ هاف ع فسي لاذلا إستات هاطتياسا د ى مت لى دا تيا ي كتي ا زلتيفسم ولا الا تيا لا ظ ت ها ين اتادالا ااانمت و للا ع فسيت و للا اثكيت و ي
تياإستا ااافأ 6 بم م هلا ةإاسلجا تيطخصا اص يا الا ل اسا ا سفتي سلات تيإ لا ادا نص كلذ ؛ إستا ها فم على ق تيفي ا نتيطا لا و االحا وتي ا تي يلم وزتبال يكتياأ
، وتيا ت وزتاف ةاهااكلا تذ هت وزت ا اتادالا زت ا الحا
7 كلذت ؛صصتيفلا ف الات تيكسصاا يما حسلما اد سي وةلالل ديأ تيتسيدكم دىت واتاثلل واتيالا يه سلل تيبلط تيحلأ إطت و تيجسلا ي يا إستا ااافأ ةيتيحمت يى لاأ لات ووا اصا وحخ يا ةل تي ا صا
لفس ي ا تىص كلذ ك ؛كلتسس ا ةيتيص وحغسسا اا سسات هاحس إستا ا ُزت ونت ثيت عاا فلا
8 عتيتفسلا على اجلحا يا ةإكلحا -
صتيبلا اا -
نأ
وهفال هيتأ دتيت ووتي هافسلا باي ا ستا تي ف لا هاف دتج ا لاذلا تل لا الا ل إ
لاّذغيت و تياستيسلحا ثي تيل ؛اتيالحا تياستيسأت حسلات ياصا ادا ذ يت و اتادالا
9 تأ تيالا وتي ا ده قاحسلما ا ا حلا يا قوفي لاذلا ايذبسلات ف لات فااسلمات ورتيلخا اتاثلا ديدبمت واحبلا كحهت واتيبالا تياض
10 ةبياض ن افدي با لا ااافأف و اإلجا تيتس يم ةفت تالحا ةكاص اطام اص يا ؛ تالحا تالد ا اذ ةاه ولااتيلسلاا ا كالا تأ وةي تيجسلا حلمحا قح ت وق سلا تيتضافم هلا ب ااولا وحخ يا الحا ا متيف فا تأ تالحا فالتيكم ةاطغسل هتيإلجا على تيا كلحا
11 لا ت يم حسلما قفف ؛وّ سسلا على ج ي ات وةلتيطب
تال سلت واتيلسلحل اتيسكت و تيلتيطلل اطام كلذ تيسف تياس ات ةالتيكماا ت تي س ات و اد لمات إالا بلط دلجات ض صا بكتي ا قاسلا ود ويياختا قهالا
عجارلما
ʿAlāʾ al-Dīn, ʿAlī bin Ḥussām al-Dīn. (1981). Kanz al- ʿUmmāl Fī Sunan al-Aqwāl Wa al-Afʿāl. Taḥqīq:
Bakrī Ḥayātī. Muassasah al-Risālah.
Al-Ashqar, ʿUmar bin Sulaymān. (2003). Al-Ribā Wa ʾAtharuhu ʿAlā al-Mujtamaʿ al-Insānī. Amman:
Dār al-Nafāʾis.
Al-Fayūmī, Aḥmad bin Muḥammad bin ʿAlī. (n.d.).
Beirut: al-Maktabah al-ʿIlmiyyah.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. (1982). Asrār al-Zakāh.
Taḥqīq: ʿAbd al-ʿĀl Aḥmad Muḥammad. Beirut:
al-Maktabah al-ʿArabiyyah.
Al-Ḥamīd, Muḥsin. (1992). Al-Islām Wa al-Tanmiyyah al-Ijtimāʿiyyah. International Institute for Islamic Thought.
Al-Hāshimī, Rafsanjānī. (1994). Al-Siyāsah al- Iqtiṣādiyyah. Beirut: Dār al-Hādī.
Al-Mātūrīdī, Abū Manṣūr Muḥammad. (2004). Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm al-Musammā Taʾwīlāt Ahl al-Sunnah. Taḥqīq: Fāṭimah Yūsuf al-Khaymī.
Beirut: Muassasah al-Risālah.
Al-Mawdūdī, Abū al-Aʿlā. (1984). Mabādiʾ al-Islām.
Riyadh: al-Riʾāsah al-ʿĀmmah Li Idārah al- Buhūth al-ʿIlmiyyah.
Al-Miṣrī, ʿAbd al-Samīʿ. (1986). ʿAdālah Tawzīʿ al- Tharwah Fī al-Islām. Cairo: Maktabah Wahbah.
Al-Qahṭānī, Saʿīd bin ʿAlī bin Wahf. (1988). Al-Ribā Wa Aḍrāruhu Wa ʾĀthāruhu Fī Ḍawʾ al-Kitāb Wa al-Sunnah. Dār al-Rushd Li al-Nashr.
Al-Qaraḍāwī, Yūsuf. (1981). Al-Ḥal al-Islāmī Farīḍah Wa Ḍarūrah. Beirut: Muasssasah al-Risālah.
Al-Ṣallābī, ʿAlī Muḥammad. (1998). Ṣafaḥāt Min Tārikh Libiyā al-Islāmī Wa al-Shamāl al-Ifrīqī.
Amman: Dār al-Bayāriq.
Al-Sulṭān, Sulṭān bin Muḥammad. (1986). Al-Zakāh Taṭbīq Muḥāsibī Muʿāṣir. Riyadh: Dār al- Marīkh.
Al-Ṭabrānī, Sulaymān bin Aḥmad. (1985). Al-Muʿjam al-Ṣaghīr. Taḥqīq: Muḥammad Shakūr. Al- Maktab al-Islāmī.
Al-Ṭaḥāwī, Aḥmad bin Muḥammad. (1994). Sharḥ Maʿānī al-ʾĀthār. Taḥqīq: Muḥammad Zuhrī al- Najjār. Beirut: ʿĀlam al-Kutub.
Al-Zuhaylī, Muḥammad. (1998). Al-ʾImān Asās al- ʾAmn. Damascus: Dār al-Maktabī.
Al-Zuhaylī, Wahbah. (2001). Al-Tafsīr al-Wasīṭ.
Damascus: Dār al-Fikr.
ʿAmmārah, Muḥammad. (1998). Al-Islām Wa al-ʾAmn Al-Ijtimāʿī. Cairo: Dār al-Shurūq.
ʿAshmayq, Muḥammad Ṣaliḥ Hūd. (2006). Al-Niẓām al-ʿĀlamī Li al-Zakāh Ruʾyah Mustaqbaliyyah Li Tafʿīl al-Dawr al-Iqtiṣādī Wa al-Ijtimāʿī Li al- Zakāh. Riyadh: Kunūz Ishbiliyāh Li al-Ṭibaʿah.
Ḥassān, ʿAbd al-Ḥamīd. (1972). Al-Ḥayah al- Mithāliyyah Li al-Fard Wa al-Ummah Ka Mā Awḍaḥa al-Islām Maʿālimahā. Mujammaʿ al- Buḥūth al-Islāmiyyah.
Ibrāhim, Muḥammad Ismāʿīl. (1978). Al-Zakāh Ka Mā Jāʾat Fī al-Kitāb Wa al-Sunnah ʿAlā al- Madhāhib al-Arbaʿah. Cairo: Dār al-Fikr al- ʿArabī.
Khālil, ʿImād al-Dīn. (1995). Ruʾyah Islāmiyyah Fī Qaḍāyā Muʿāṣirah. Qatar: Wizārah al-Awqāf Wa al-Shuʾūn al-Islāmiyyah.
Khallāf, ʿAbd al-Wahhāb. (1997). Al-Siyāsah al- Sharʿīyyah Aw Niẓām al-Dawlah al-Islāmiyyah Fī al-Shuʾūn al-Dustūriyyah Wa al-Khārijiyyah Wa al-Māliyyah. Beirut: Muassasah al-Risālah.
Mansour O. El-kikhia (1997) Libya’s Qaddafi – The Politics of Contradiction. University Press of Florida.
Mohamed Alif Mogahed Mohamed (2003), Islam and Peace. Riyadh.
Muslim, Abū al-Ḥasan al-Naysabūrī. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim. Taḥqīq: Muḥammad Fuʾād ʿAbd al- Bāqī. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.
Quṭb, Sayyid. (2001). Al-Salām al-ʿĀlāmī Wa al- Islām. Cairo: Dār al-ʿIlm Li al-Malāyīn.
Saywar, ʿAlī Miftāḥ. (1990). Al-Zakāh. Libya: al-Dār al-Jamāhiriyyah Li al-Nashr.
Sibāṭ, Ḥussām Muḥammad Saʿad. (1997). Al-Lujūʾ al- Siyāsī Fī al-Islām. Beirut: Dār al-Bayāriq.
Ṭalḥān, Aḥmad ʿAbd al-Hādī. (1996). Qaḍāyā al- Mujtamaʿ al-Islāmī al-Muʿāṣirah. Cairo:
Maktabah Wahbah.
ʿUbayd, Manṣūr al-Rifāʿī. (n.d.). Al-Islām Wa al- Takāful al-Ijtimāʿī. Beirut: Dār al-Fikr al- ʿArabī.
ʿUlwān, ʿAbdullāh Nāṣiḥ. (1983). Aḥkām al-Zakāh ʿAlā Ḍawʾ al-Madhāhib al-Arbaʿah. Cairo: Dār al-Salām.
ʿUqlah, Muḥammad. (1982). Aḥkām al-Zakāh Wa al- Ṣadaqah. Amman: Maktabah al-Risālah al- Ḥadīthah.
