STUDI TENTANG KEKERASAN DAN FUNGSI KONFLIK (Kasus Konflik antar Kelompok Masyarakat di Kabupaten Pekalongan)
Oleh: FAIRUZA I34054251
SKRIPSI
Sebagai Persyaratan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat
Pada
Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor
DEPARTEMEN SAINS KOMUNIKASI DAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT FAKULTAS EKOLOGI MANUSIA
INSTITUT PERTANIAN BOGOR 2009
BERJUDUL “STUDI TENTANG KEKERASAN DAN FUNGSI KONFLIK (KASUS KONFLIK ANTAR KELOMPOK MASYARAKAT DI KABUPATEN PEKALONGAN)” ADALAH BENAR HASIL KARYA SENDIRI DAN BELUM PERNAH DIAJUKAN SEBAGAI KARYA ILMIAH PADA PERGURUAN TINGGI MANAPUN. SEMUA DATA DAN INFORMASI YANG DIGUNAKAN TELAH DINYATAKAN DENGAN JELAS DAN DAPAT DIPERIKSA KEBENARANNYA.
Bogor, September 2009
Fairuza
Kelompok Masyarakat di Kabupaten Pekalongan). Di bawah bimbingan NURAINI W. PRASODJO.
Penelitian ini mengangkat masalah konflik sosial yang terjadi diantara dua kelompok sosial. Tujuan dari penelitian ini adalah mengkaji aspek kekerasan dan fungsi konflik berdasarkan teori Lewis Coser. Penelitian ini dilakukan di tiga kecamatan di Kabupaten Pekalongan yang merupakan lokasi konflik. Tiga kecamatan tersebut adalah Kecamatan Siwalan, Kecamatan Tirto, dan Kecamatan Doro, Kabupaten Pekalongan. Pendekatan penelitian yang dilakukan adalah pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode studi kasus. Kasus konflik yang diangkat adalah dua konflik non-realistik yang mencapai kekerasan/kebrutalan dan satu konflik realistik yang tidak mencapai kekerasan/kebrutalan. Pada dasarnya, tujuan penelitian ini adalah untuk membuktikan kebenaran teori fungsi konflik sosial yang dianggap “bekerja” pada kelompok-kelompok yang terlibat dalam konflik eksternal. Melalui hasil penelitian, ditemukan fakta bahwa kekerasan konflik dapat mempengaruhi kohesivitas internal kelompok. Pada konflik realistik, kohesivitas kelompok terbentuk bukan karena kerasnya konflik, melainkan lebih dibentuk oleh nilai-nilai yang telah ada sebelumnya di dalam kelompok.
Kelompok Masyarakat di Kabupaten Pekalongan). Di bawah bimbingan NURAINI W. PRASODJO.
Penelitian ini mengangkat masalah konflik sosial yang terjadi antar kelompok masyarakat dengan meninjau pada aspek kekerasan dan fungsi konflik. Penelitian ini dilakukan di tiga lokasi konflik di Kabupaten Pekalongan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengungkap isu-isu yang melatarbelakangi konflik antar kelompok masyarakat dan kekerasan konflik. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk memahami fungsi konflik terhadap kohesivitas internal kelompok.
Penelitian ini dilakukan secara kualitatif dengan menggunakan studi kasus. Data yang dikumpulkan terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer dikumpulkan dari hasil wawancara dan observasi, sedangkan data sekunder diperoleh dari berbagai dokumen mengenai kasus konflik yang terdapat di Polres Kabupaten Pekalongan dan Pengadilan Negeri Pekalongan. Hasil penelitian mengungkapkan tiga kasus konflik yang terjadi di Kabupaten Pekalongan. Tiga kasus tersebut terdiri dari satu kasus konflik yang masih berjalan, bersifat manifest, dan keras/brutal, satu kasus konflik yang saat ini berwujud laten, dan satu kasus konflik yang tidak brutal.
Hasil penelitian mengungkapkan fakta bahwa ternyata kekerasan konflik berfungsi pada hubungan internal kelompok yang ditunjukkan oleh keeratan/kohesivitas hubungan anggota-anggota di dalam kelompok. Namun demikian, terdapat satu kasus konflik dimana konflik tidak mencapai kebrutalan/kekerasan tetapi kelompok yang berkonflik secara internal menunjukkan kohesivitas. Hasil penelitian yang lain adalah terdapat fakta bahwa ternyata isu yang melatarbelakangi konflik mendorong terjadinya kekerasan konflik. Isu-isu yang terungkap dari tiga kasus konflik yang diteliti menggambarkan bahwa isu realistik mendorong terjadinya kekerasan konflik karena sulitnya mencapai konsensus/kesepakatan dalam meraih sasaran yang “abstrak”. Sedangkan konflik yang berangkat dari isu realistik kurang berpotensi dalam menciptakan kekerasan konflik. Isu-isu yang diungkapkan aktor-aktor konflik selalu berbeda. Pandangan yang berbeda mengenai isu-isu konflik pada umumnya disebabkan oleh perbedaan posisi dan peran dalam hubungan-hubungan sosial di dalam masyarakat.
Kasus pertama, konflik yang diteliti adalah konflik yang berangkat dari isu prinsip agama dan perebutan “klaim bisnis”. Dua isu ini dikemukakan oleh dua aktor utama konflik. Isu yang berbeda ini mengakibatkan terjadinya “kesalahpahaman” mengenai penyebab konflik yang kemudian mengakibatkan terjadinya kekerasan konflik. Dua aktor utama yang terlibat dalam konflik adalah kelompok Pemuda Islam dan kelompok pengelola Cafe X. Kedua kelompok ini jelas berbeda dalam cara pandang, pergaulan, serta sasaran. Akibat sasaran yang tidak dapat dicapai, akhirnya salah satu pihak yaitu kelompok Pemuda Islam melakukan aksi kekerasan/kebrutalan terhadap pihak pengelola Cafe X yang mengakibatkan kerusakan secara fisik dan mental.
keputusan, solidaritas/kekompakan anggota-anggota kelompok serta meningkatnya kontrol sosial di dalam masing-masing kelompok.
Kasus yang kedua adalah kasus konflik yang juga berangkat dari isu non realistik, yaitu isu “harga diri”. Aktor-aktor utama yang terlibat adalah kelompok pemuda dari Desa Blacanan dan Desa Depok, Kecamatan Siwalan, Kabupaten Pekalongan. Meskipun dua kelompok pemuda tersebut adalah aktor utama dalam konflik manifest yang keras/brutal, namun ketegangan hubungan antar desa ini juga diwarnai oleh konflik laten yang terjadi diantara generasi-generasi tua yang ada di dua desa tersebut. Konflik laten yang terakumulasi dalam waktu yang lama di dalam hubungan antar kedua desa ini kemudian mendorong “pecahnya” kekerasan/kebrutalan konflik yang mengakibatkan korban jiwa. Akibat konflik yang berujung pada aksi brutal tersebut, hubungan antar kedua desa semakin renggang. Melalui proses inilah kemudian terbentuk kohesivitas internal kelompok-kelompok yang berkonflik. Indikator kohesivitas internal yang paling terlihat salah satunya adalah jelasnya batas kelompok diantara kedua kelompok yang berkonflik.
Kasus ketiga yang terdapat dalam tulisan ini adalah kasus konflik tanah yang terjadi antara kelompok petani penggarap dengan kelompok pemilik sertifikat tanah di Desa Lemah Abang, Kecamatan Doro, Kabupaten Pekalongan. Berbeda dengan kedua kasus sebelumnya, konflik ini berangkat dari isu realistik. Sasaran yang diperebutkan kedua aktor konflik dapat diungkapkan secara jelas, yaitu kepemilikan hak atas tanah. Hasil penelitian terhadap kasus ini adalah fakta yang jelas bahwa konflik tidak menciptakan kekerasan konflik. Upaya-upaya dalam meraih sasaran ditempuh dengan jalan musyawarah untuk mencapai konsensus. Namun demikian, terbentuk kohesivitas di dalam kelompok petani penggarap.
Kesimpulan dari penelitian ini adalah fakta mengenai “bekerjanya” teori fungsi konflik dalam meningkatkan kohesivitas kelompok serta kaitan antara isu-isu konflik terhadap kekerasan konflik. Namun ternyata, ditemukan pula fakta bahwa kohesivitas internal kelompok dapat pula terbentuk walaupun konflik tidak mencapai kekerasan. Hal ini dikarenakan adanya nilai-nilai kebersamaan yang telah mengakar pada kelompok, sehingga kohesivitas semakin erat walaupun konflik terjadi dalam intensitas yang “kecil”.
FAKULTAS EKOLOGI MANUSIA INSTITUT PERTANIAN BOGOR DEPARTEMEN SAINS KOMUNIKASI DAN PENGEMBANGAN
MASYARAKAT
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang ditulis oleh :
Nama : Fairuza
NRP : I34054251
Departemen : Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat Judul : Studi Tentang Kekerasan dan Fungsi Konflik (Kasus
Konflik antar Kelompok Masyarakat di Kabupaten Pekalongan)
Dapat diterima sebagai syarat kelulusan untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat pada Departemen Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, Institut Pertanian Bogor.
Menyetujui, Dosen Pembimbing
Ir. Nuraini W. Prasodjo, MS NIP. 19630531 199103 2 002
Mengetahui,
Ketua Departemen Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat
Dr. Ir. Lala M. Kolopaking, MS NIP. 19580827 198303 1 001
RIWAYAT HIDUP
Penulis dilahirkan di Jakarta pada tanggal 16 Agustus 1987 dari ayah bernama Akhmad Zahid, SH dan ibu bernama Lies Andriani, SH, Sp.N. Penulis adalah anak pertama dari empat bersaudara. Penulis melalui pendidikan SMU di SMU Negeri 1 Pekalongan, Jawa Tengah dan lulus pada tahun 2005. Pada tahun yang sama, penulis diterima di Institut Pertanian Bogor melalui jalur Seleksi Penerimaan Mahasiswa Baru (SPMB) dan mengambil mayor Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, Fakultas Ekologi Manusia pada tahun 2006.
Selama mengikuti kegiatan perkuliahan, penulis aktif di beberapa kelembagaan, diantaranya sebagai staf Departemen Sosial dan Lingkungan Hidup Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) Fakultas Ekologi Manusia (FEMA), staf divisi broadcast Himpunan Mahasiswa Peminat Ilmu-Ilmu Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat (HIMASIERA) serta Forum Rohis Fema (FORSIA). Penulis juga pernah menjadi penyiar di Radio Komunitas IPB (Agri FM).
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT yang telah memberikan nikmat-Nya yang berlimpah dalam proses penyelesaian skripsi ini, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Skripsi berjudul “Studi Tentang Kekerasan dan Fungsi Konflik (Kasus Konflik antar Kelompok Masyarakat di Kabupaten Pekalongan)” ini merupakan syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat pada Departemen Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor. Ucapan terima kasih sebesar-besarnya penulis sampaikan kepada :
1. Ir. Nuraini W. Prasodjo, MS selaku dosen pembimbing skripsi dan Studi Pustaka yang selama ini telah memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis.
2. Dr.Ir. Rilus A. Kinseng, MA selaku dosen penguji utama pada ujian skripsi.
3. Ir. Anna Fatchiya, Msi selaku dosen penguji wakil departemen pada ujian skripsi.
4. Mama, papa dan adik-adik tercinta yang selalu mendukung dan mendoakan agar penulis selalu bersemangat dalam berbagai kondisi.
5. Kapolresta Pekalongan, Bapak Aris Budiman, SH yang telah memberi kemudahan kepada penulis dalam proses penelitian.
6. Sahabat-sahabat di Departemen KPM (Alwin, Indah, Ian, Lusi, Nunik, Janu, Sihol dan yang lainnya yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu).
7. Sahabat-sahabat di Pekalongan (Asri, Izud, Dewi, Listi) yang telah banyak memberikan dukungan, nasehat, dan bantuan kepada penulis.
8. Sahabat-sahabat di Diastin tercinta (fani, nisa, nopi, novi, echi, tanjung, popi, puput, chizt, nila, tata) yang selalu mewarnai hari-hari penulis dengan canda dan tawanya.
9. Egi Massardy, S.KPm yang selalu memberikan dorongan dan semangat, serta menjadikan penulis sebagai orang yang lebih baik.
10. Semua pihak yang telah memberi bantuan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini.
Semoga apa yang penulis kemukakan pada skripsi ini bermanfaat, khususnya bagi upaya pengembangan masyarakat dalam rangka menciptakan kondisi yang harmonis dalam masyarakat.
Bogor, September 2009
DAFTAR ISI Halaman Halaman Judul………...i Lembar Pengesahan………..ii Riwayat Hidup……….iii Kata Pengantar……….iv Daftar Isi………..vi
Daftar Tabel ………ix
Daftar Gambar………. x Daftar Lampiran………..……xii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2 Tujuan Penelitian ... 2 1.3 Kegunaan Penelitian ... 3
BAB II PENDEKATAN TEORITIS 2.1 Tinjauan Pustaka ... 4
2.1.1. Pengertian Konflik.. ... 4
2.1.2. Teori Konflik ... 4
2.1.3 Alat Bantu dalam Analisis Konflik ... 17
2.2 Kerangka Pemikiran ... 19
2.3 Hipotesis Pengarah ... 21
2.4 Definisi Operasional Konsep ... 22
BAB III PENDEKATAN LAPANGAN 3.1. Metode Penelitian ... 24
3.2. Lokasi dan Waktu Penelitian ... 24
3.3. Penentuan Objek Kajian,Informan dan Responden ... 25
3.4. Teknik Pengumpulan Data ... 25
3.5 Teknik Analisis Data ... 25
BAB IV KASUS KONFLIK ANTARA KELOMPOK PEMUDA ISLAM DENGAN PENGELOLA CAFE X DI KECAMATAN TIRTO, KABUPATEN PEKALONGAN (KASUS 1) 4.1. Gambaran Umum Konflik ... 27
4.2 Pemetaan Aktor-Aktor Konflik ... 27
4.2.1 Aktor Utama yang Berkonflik ... 30
4.2.1.1 Kelompok Pemuda Islam At-Taqwa ... 31
4.2.1.2 Kelompok Pengelola Cafe X ... 32
4.2.2 Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik diantara Dua Aktor Konflik ... 33
Halaman 4.2.2.1 Pemahaman Konflik Menurut Kelompok Pemuda
Islam At-Taqwa ... 33
4.2.2.2 Pemahaman Konflik Menurut Pengelola Cafe X ... 39
4.2.3 Analisis Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik ... 43
4.3 Kaitan antara Isu Prinsip Agama dan Persaingan “Klaim Bisnis” dengan Kebrutalan Konflik ... 46
4.4 Kaitan antara Kebrutalan Konflik dengan Kohesivitas Kelompok ... 48
4.5 Ikhtisar ... 53
BAB V KASUS KONFLIK ANTARA DESA DEPOK DAN DESA BLACANAN, KECAMATAN SIWALAN, KABUPATEN PEKALONGAN (KASUS 2) 5.1. Gambaran Umum Konflik ... 54
5.2 Gambaran Lokasi Konflik ... 54
5.3 Pemetaan Aktor-Aktor Konflik ... 56
5.3.1 Aktor Utama yang Berkonflik ... 58
5.3.1.1 Kelompok Pemuda Desa Depok ... 58
5.3.1.2 Kelompok Pemuda Desa Blacanan ... 59
5.3.2 Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik diantara Aktor-Aktor Konflik ... 60
5.3.2.1 Pemahaman Konflik Menurut Kelompok Pemuda Desa Depok ... 60
5.3.2.2 Pemahaman Konflik Menurut Kelompok Pemuda Desa Blacanan ... 65
5.3.2.3 Pemahaman Konflik Menurut Tokoh Masyarakat Desa Depok ... 67
5.3.2.4 Pemahaman Konflik Menurut Tokoh Masyarakat Desa Blacanan ... 72
5.3.3 Analisis Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik... 76
5.4 Kaitan antara Isu “Harga Diri”dengan Kebrutalan Konflik ... 78
5.5 Kaitan Antara Kebrutalan Konflik dengan Kohesivitas Kelompok ... 79
5.6 Ikhtisar ... 83
BAB VI KASUS KONFLIK TANAH DI DESA LEMAH ABANG, KECAMATAN DORO, KABUPATEN PEKALONGAN 6.1 Gambaran Umum Konflik ... 84
6.2 Gambaran Umum Desa Lemah Abang ... 85
6.2.1 Kondisi Fisik Desa Lemah Abang ... 85
6.2.2 Kondisi Sosial Ekonomi Masyarakat ... 86
6.3 Pemetaan Aktor-Aktor Konflik ... 89
6.3.1 Aktor yang Terlibat dalam Konflik ... 90
6.3.1.1 Pemilik Sertifikat Tanah Sengketa ... 91
Halaman
6.3.1.3 Kelompok Petani Penggarap Lama ... 92
6.3.1.4 Aparat Desa Lemah Abang ... 92
6.3.1.5 Badan Pertanahan Nasional (BPN) Kabupaten Pekalongan ... 92
6.3.2 Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik diantara Aktor-Aktor konflik ... 93
6.3.2.1 Pemahaman Konflik Menurut Petani Penggarap Di Desa Lemah Abang ... 93
6.3.2.2 Pemahaman Konflik Menurut Badan Pertanahan Nasional (BPN) Kabupaten Pekalongan ... 98
6.3.3 Analisis Perbedaan Pemahaman Mengenai Konflik... 104
6.4 Kaitan antara Isu Perebutan Tanah dengan Kebrutalan Konflik ... 106
6.5 Kaitan antara Konflik dengan Kohesivitas Kelompok ... 107
6.6 Ikhtisar ... 108
BAB VII KAITAN ANTARA ISU KONFLIK DENGAN KEBRUTALAN KONFLIK ... 110
BAB VIII KESIMPULAN DAN SARAN 8.1 Kesimpulan ... 112
8.2 Saran ... 113
DAFTAR PUSTAKA ... 115
DAFTAR TABEL
Halaman 1. Sebaran Insiden Menurut Tingkat Kerusakan dan Kematian serta
Jumlah Kematian dan Persentase Kematian Berdasarkan
Kategori Kekerasan Tahun 1999-2001 ... 1 2. Sebaran Potensi Tanah di Desa Lemah Abang ... 85 3. Jumlah Rumah Tangga Petani Berdasarkan Luas Tanah Pertanian
yang Dimiliki ... .86 4. Karakteristik Masyarakat Berdasarkan Mata Pencaharian Pokok ... 87 5. Aktivitas Masyarakat Desa Lemah Abang Berdasarkan Keanggotaan
dalam Lembaga Sosial ... 88 6. Karakteristik Masyarakat Berdasarkan Tingkat Kesejahteraan ... 88
DAFTAR GAMBAR
Halaman 1. Bagan Kerangka Pemikiran ... 21 2. Pemetaan Aktor-Aktor Konflik (Kasus 1) ... 28 3. Skema Kronologi Konflik Berdasarkan
Pandangan Kelompok Pemuda Islam At-Taqwa ... 36 4. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Kelompok Pemuda Islam At-Taqwa ... 39 5. Skema Kronologi Konflik Berdsarkan Pandangan
Pihak Pengelola Cafe X ... 41 6. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Pengelola Cafe X ... 43 7 Denah Lokasi Kecamatan Siwalan ... 55 8. Denah Lokasi Kekerasan Konflik Desa Depok-Desa Blacanan ... 56 9. Pemetaan Aktor-Aktor Konflik di Desa Depok
Dan Desa Blacanan (Kasus 2) ... 57 10. Skema Kronologi Konflik Berdasarkan Kelompok
Pemuda Desa Depok ... 63 11. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Pemuda Desa Depok ... 64 12. Skema Kronologi Konflik Berdasarkan
Pandangan Pemuda Desa Blacanan ... 66 13. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Pemuda Desa Blacanan ... 67 14. Skema Kronologi Konflik Berdasarkan Pandangan
Halaman 15. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Tokoh Masyarakat Desa Depok ... 72 16. Skema Kronologi Konflik Berdasarkan
Pandangan Tokoh Masyarakat Desa Blacanan ... 74 17. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
Tokoh Masyarakat Desa Blacanan ... 76 18. Pemetaan Aktor-Aktor Konflik Tanah
di Desa Lemah Abang (Kasus 3) ... 90 19. Skema Kronologi konflik Berdasarkan Pandangan
Tokoh Masyarakat dan Petani Penggarap di
Desa Lemah Abang ... 96 20. Pohon Konflik (Isu Konflik)Berdasarkan Pemahaman
Masyarakat Desa Lemah Abang ... 98 21. Skema Kronologis Konflik Berdasarkan Pandangan
Pihak BPN Kabupaten Pekalongan ... 101 22. Pohon Konflik (Isu Konflik) Berdasarkan Pemahaman
DAFTAR LAMPIRAN
Halaman
1. Denah Lokasi Penelitian ... 117
2. Tabel Kebutuhan Data ... 118
3. Panduan Pertanyaan Penelitian ... 119
4. Perda Minuman Keras Kabupaten Pekalongan ... 122
5. Data Badan Pertanahan Nasional (BPN) Kabupaten Pekalongan ... 128
1.1 Latar Belakang
Masalah konflik di Indonesia merupakan fenomena yang tidak asing lagi dan menyita perhatian publik karena wujudnya yang sebagian besar telah mengarah pada suatu kekerasan sosial dan telah meluas pada berbagai lapisan masyarakat. Hasil penelitian Tadjoeddin (2002), dengan kajian analisis liputan media “Antara” dan “Kompas” mengenai kekerasan sosial di Indonesia menunjukkan gambaran yang sangat memprihatinkan (Tabel 1).
Tabel 1. Sebaran Insiden Menurut Tingkat Kerusakan dan Kematian serta Jumlah Kematian dan Persentase Kematian Berdasarkan Kategori Kekerasan Tahun 1999-2001
Kategori Jumlah insiden dengan jumlah minimum satu kerusakan Jumlah Insiden dengan jumlah minimum satu kematian Jumlah kematian % kematian terhadap total kematian Kekerasan komunal 465 262 4771 76,9 Kekerasan separatis 502 369 1370 22,1 Kekerasan negara- masyarakat 88 19 59 1,0 Kekerasan hubungan industrial 38 4 8 0,1 Total 1093 654 6208 100 Sumber : Tadjoeddin, 2002
Tabel 1 tersebut memperlihatkan bahwa semua insiden kekerasan yang terjadi menyebabkan kerusakan dan kematian. Jumlah kematian tertinggi disebabkan oleh kekerasan komunal. Sedangkan jumlah kerusakan tertinggi disebabkan oleh kekerasan separatis.
Masalah yang terkait dengan identitas (suku bangsa, nasionalitas, ras, agama) sering tampil sebagai penyebab dari banyak bentrokan. Kepentingan strategis dan faktor ekonomi juga kerap memilliki andil yang besar, dan beberapa diantaranya telah terjadi dalam kurun waktu yang lama namun belum
terselesaikan, atau masih terdapat konflik dalam wujud konflik laten. Konflik agama dan etnik merupakan konflik yang paling cepat berkembang, karena menyangkut isu nonrealistik yang sangat mudah “dibumbui” oleh aksi-aksi provokasi, sehingga aksi- aksi kekerasan, kerusuhan dan amukan massa dengan mudah merambat ke tempat-tempat lain, sedangkan konflik sumberdaya pada umumnya disebabkan oleh masalah-masalah pada hubungan sosio-agraria. Konflik ini seringkali terjadi akibat adanya aktivitas salah satu pihak/ aktor yang menyebabkan akses pihak lain terbatas dalam memenuhi kebutuhan dasarnya. Konflik sumberdaya merupakan konflik real, sehingga lebih memungkinkan berhasilnya upaya resolusi konflik sebelum mencapai tahap kekerasan, namun tidak jarang konflik sumberdaya juga berujung pada kekerasan dan kebrutalan yang sulit diredam.
Berdasarkan fenomena konflik yang marak terjadi, dapat disimpulkan bahwa selama ini konflik diposisikan sebagai suatu proses sosial yang disfungsional (negatif). Namun, berdasarkan kajian terhadap fungsi konflik oleh Coser (1957) yang melandasi berbagai aspek konflik, dikemukakan bahwa pada dasarnya konflik juga bersifat fungsional (positif), diantaranya meningkatkan kohesivitas kelompok. Hingga saat ini, belum banyak dikaji secara dalam mengenai seberapa besar konflik atau kekerasan konflik berfungsi positif terhadap kohesivitas internal kelompok- kelompok yang berkonflik. Oleh karena itu, penelitian ini bermaksud untuk membuktikan ada atau tidaknya sisi fungsional dari konflik yang selama ini marak terjadi.
Secara lebih spesifik, penelitian ini hendak menjawab beberapa pertanyaan penelitian mengenai; (1) isu-isu apa yang melatarbelakangi kekerasan konflik antar kelompok masyarakat, (2) dengan cara bagaimana konflik berpengaruh positif terhadap kohesivitas internal kelompok-kelompok yang berkonflik.
1.2 Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami dan menggambarkan fungsi konflik di dalam kelompok masyarakat yang berkonflik. Penelitian mengenai fungsi konflik ini akan dibatasi pada fungsi positif konflik terhadap
kohesivitas internal kelompok. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengungkap isu-isu yang melatarbelakangi konflik antar kelompok masyarakat dan kekerasan konflik.
1.3 Kegunaan Penelitian
Penelitian diharapkan dapat memberikan kerangka konseptual bagi akademisi dan masyarakat dalam memahami konflik, sehingga dalam proses selanjutnya, konflik dapat dimaknai secara lebih luas dan ditangani dengan tindakan sebagaimana mestinya.
BAB II
PENDEKATAN TEORITIS 2.1 Tinjauan Pustaka
2.1.1 Pengertian Konflik
Menurut Fisher, et.al. (2000), konflik adalah hubungan antara dua pihak atau lebih (individu atau kelompok) yang memiliki, atau merasa memiliki sasaran-sasaran yang tidak sejalan. Menurut Pruit dan Rubin dalam Susan (2009), konflik berarti persepsi mengenai perbedaan kepentingan (perceived divergence of interest), atau suatu kepercayaan bahwa aspirasi pihak-pihak tertentu tidak dicapai secara simultan. Menurut Widjarjo, et.al. (2002), konflik merupakan situasi yang apabila seseorang atau sekelompok orang (bisa lebih) menunjukkan praktek-praktek untuk menghilangkan pengakuan (hak) orang atau kelompok lainnya mengenai benda atau kedudukan yang diperebutkan. Maka secara sederhana, konflik dapat diartikan sebagai pertentangan yang ditandai oleh pergerakan dari beberapa pihak sehingga terjadi persinggungan.
Dari pengertian-pengertian konflik yang begitu panjang, ada beberapa hal penting yang perlu diperhatikan jika akan melakukan kajian mengenai konflik. Pertama, adanya keterlibatan dua pihak atau lebih atas suatu hal, baik bersifat abstrak atau konkrit. Berangkat dari suatu hal yang menjadi sumber konflik ini, terjadilah perbedaan antar pihak-pihak yang terlibat. Perbedaaan yang ada merupakan potensi untuk terjadinya konflik. Kedua, secara general dapat dikatakan bahwa konflik merupakan suatu proses yang eksis dan innate atau melekat dalam kehidupan manusia. Ketiga, konflik mengacu pada suatu proses sosial yang disosiatif (saling menjauhkan). Namun demikian, konflik juga merupakan unsur terpenting daam kehidupan manusia karena konflik memiliki fungsi positif (Coser, 1957). Konflik tidak hanya berwajah negatif, tetapi juga berfungsi positif terhadap masyarakat melalui perubahan- perubahan sosial yang diakibatkannya.
2.1.2 Teori Konflik
Teori konflik pada dasarnya berusaha menjelaskan dan menganalisis secara komprehensif konflik dalam kehidupan sosial yang meliputi ; 1) sebab/
isu konflik, 2) fungsi konflik, 3) bentuk/ ekspresi (intensitas) konflik, dan 4) aktor/ pelaku konflik. Teori konflik merupakan teori penting masa kini yang menekankan kenyataan sosial di tingkat struktur sosial daripada tingkat individual, antarpribadi, atau antarbudaya. Berdasarkan titik berat teori konflik, yaitu pada sebab, fungsi, ekspresi dan pelaku konflik, maka secara berurutan teori-teori tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut :
1) Konflik Berdasarkan Sebab/ isu konflik
Coser (1957) membuat suatu pembedaan yang penting mengenai konflik yang disebabkan isu-isu realistik, yang selanjutnya disebut konflik realistik dengan konflik yang disebabkan isu-isu non realistik yang selanjutnya disebut konflik non realistik. Konflik realistik memiliki sumber yang konkret atau bersifat material, seperti perebutan sumber ekonomi atau wilayah. Konflik realistik merupakan suatu alat untuk suatu tujuan tertentu yang jika tujuan itu tercapai mungkin akan menghilangkan sebab-sebab dasar dari konflik itu. Artinya, jika masing-masing aktor konflik telah memperoleh sumber konflik yang berupa materi, maka konflik akan berhenti dengan sendirinya. Bila sumber itu dapat diperoleh tanpa perkelahian, maka sangat memungkinkan konflik dapat diatasi dengan mudah. Secara sederhana, konflik yang realistik diarahkan ke objek/sumber dari konflik itu. Konflik ini merupakan rangsangan utama untuk perubahan sosial. Hal ini dikemukakan Coser (1957) dalam The Function of Social Conflict sebagai berikut :
“in realistic conflict, there exist functional alternatives with regard to the means of carrying out the conflict, as well as with regard to accomplishing desired results short of conflict” (Coser, 1957 : 156)
Berbeda dengan konflik realistik, konflik non realistik didorong oleh keinginan yang tidak rasional dan cenderung bersifat ideologis misalnya konflik antar agama, antar etnis, dan konflik antar kepercayaan lainnya. Konflik non realistik merupakan tujuan dari konflik itu sendiri. Konflik ini merupakan suatu cara untuk menurunkan ketegangan di dalam kelompok atau mempertegas identitas suatu kelompok. Cara ini mewujudkan bentuk-bentuk kekerasan yang
sesungguhnya berasal dari sumber-sumber lain. Statement Coser mengenai konflik non-realistik dalam The function of Social Conflict adalah sebagai berikut :
“in realistic conflict, there exist functional alternatives with regard to the means of carrying out the conflict, as well as with regard to accomplishing desired results short of conflict” (Coser, 1957 : 156)
Selain konflik realistik dan non realistik menurut Coser, konflik berdasarkan sebab/ isu yang melatarbelakanginya juga dijelaskan oleh Fisher, et.al (2000). Sebab/ isu yang melatarbelakangi konflik dapat dijelaskan menurut teori sumber konflik diantaranya adalah : (1) Teori Hubungan Masyarakat. Konflik ini disebabkan oleh polarisasi yang terus terjadi, ketidakpercayaan dan permusuhan diantara kelompok yang berbeda dalam suatu masyarakat. (2) Teori Negosiasi Prinsip. Konflik disebabkan oleh posisi-posisi yang tidak selaras dan perbedaan pandangan tentang konflik oleh pihak-pihak yang mengalami konflik. (3) Teori Kebutuhan Manusia. Teori ini berasumsi bahwa konflik yang berakar dalam disebabkan oleh kebutuhan dasar manusia (fisik, mental dan sosial) yang tidak dipenuhi atau dihalangi. Keamanan, identitas, pengakuan, partisipasi, dan otonomi sering merupakan inti pembicaraan. (4) Teori Identitas. Dalam teori ini dijelaskan bahwa konflik disebabkan oleh identitas yang terancam, yang sering berakar pada hilangnya sesuatu atau penderitaan dimasa lalu yang tidak diselesaikan. Identitas sangat dipengaruhi oleh hubungan dengan orang lain dan oleh budaya yang dominan. (5) Teori Kesalahpahaman antar Budaya. Konflik disebabkan oleh ketidakcocokkan dalam cara-cara berkomunikasi di antara berbagai budaya yang berbeda. (6) Transformasi Konflik. Konflik dianggap disebabkan oleh masalah-masalah ketidaksetaraan dan ketidakadilan yang muncul sebagai masalah- masalah sosial, budaya dan ekonomi.
Teori-teori mengenai penyebab konflik menurut Fisher, et.al. (2000) sangat membantu dalam mengelola konflik. Sebagai contoh, dalam menganalisis konflik non realistik yang terjadi dalam masyarakat, teori negosiasi prinsip sangat berperan dalam memahami fenomena konflik yang terjadi. Teori negosiasi prinsip
berupaya untuk memahami dan menganalisis konflik dari perbedaan sudut pandang/penafsiran kedua aktor yang berkonflik. Perbedaan sudut
pandang/penafsiran tersebut biasanya menyangkut isu penyebab konflik. Seringkali kedua aktor konflik mengungkapkan isu yang berbeda mengenai penyebab konflik. Perbedaan sudut pandang ini dikarenakan posisi kedua aktor yang berbeda sehingga menyebabkan kepentingan yang berbeda.
Teori identitas juga dapat digunakan dalam menganalisis konflik non realistik dan realistik yang berlangsung dalam jangka waktu yang lama. Dalam teori ini, dapat dilihat bagaimana kedua aktor konflik memandang diri mereka sendiri, sedangkan cara pandang pihak lain terhadap mereka berbeda. Salah satu aktor beranggapan bahwa dirinya yang paling kuat dan paling berkuasa, namun aktor lain menganggap sebaliknya dan menilai kekuatan dan kekuasaan tersebut untuk dirinya sendiri. Selain itu, teori identitas berusaha “menguak” akar permasalahan yang terpendam di masa lalu yang mengakibatkan konflik “diperpanjang” bahkan isu konflik berubah menjadi isu lain. Sebagai contoh adalah konflik tanah di suatu daerah yang terjadi selama puluhan tahun dapat berubah menjadi konflik yang tidak jelas lagi isunya atau menjadi non realistik pada generasi aktor konflik berikutnya.
2) Fungsi Konflik dan Kekerasan Konflik
Fungsi konflik merupakan salah satu bagian dalam teori konflik. Teori fungsi konflik menjelaskan kaitan antara kekerasan konflik dan fungsi konflik. Acuan teori ini adalah pandangan Coser (1957) mengenai konflik sosial sebagai suatu hasil dari faktor-faktor lain daripada perlawanan kelompok kepentingan, serta pandangan bahwa konflik berdampak pada stabilitas dan perubahan sosial. Pada dimensi ini, Coser memperlihatkan bagaimana konflik memiliki fungsi terhadap sistem sosial. Ia menolak bahwa hanya konsensus dan kerjasama yang memiliki fungsi terhadap integrasi sosial.
Menurut Coser, konflik tidak hanya berwajah negatif. Konflik memiliki fungsi positif terhadap masyarakat melalui perubahan-perubahan sosial yang diakibatkannya. Coser menekankan bahwa konflik sosial berfungsi dalam sistem sosial, khususnya dalam hubungannya pada kelembagaan yang kaku, perkembangan teknis, produktivitas, dan kemudian memperhatikan hubungan antara konflik dan perubahan sosial. Konflik sebagai mekanisme perubahan sosial dan penyesuaian, dapat memberi fungsi positif dalam masyarakat.
Dalam bukunya The Function of Social Conflict, Coser memberi perhatian pada fungsi konflik terhadap kohesi kelompok (group cohesion). Dalam hal ini Coser mengaitkan antara konflik eksternal dan internal kelompok terhadap keeratan hubungan di antara anggota kelompok. Istilah kohesi kelompok sebagaimana yang disebutkan Coser dapat dilihat pada solidaritas kelompok, atau dalam istilah sehari-hari disebut kekompakan atau kesetiakawanan kelompok. Secara rinci, Coser menjelaskan dua jenis konflik yang dapat mempengaruhi sistem dalam kelompok sebagai berikut :
1) Konflik Eksternal.
Konflik eksternal (external conflict) dianggap dapat mampu menciptakan dan memperkuat identitas kelompok. Coser menyatakan bahwa konflik dapat memperjelas batasan di antara kedua kelompok dalam sistem sosial dengan memperkuat kesadaran anggota-anggota dalam suatu kelompok bahwa mereka merupakan bagian dari kelompoknya sehingga tercipta kesadaran identitas kelompok dalam sistem. Konflik eksternal dengan kelompok lain dapat mengalihkan “ketegangan” dan permusuhan dalam kelompok kepada musuh di luar kelompok (common enemies), sehingga masing-masing anggota kelompok berusaha untuk mempererat kembali hubungannya dengan anggota kelompok yang lain. Penjelasan ini secara rinci dikemukakan oleh pernyataan Coser sebagai berikut:
"… conflict sets boundaries between groups by strengthening group consciousness and awareness of separateness from other groups” ( Coser, 1957:37).
“… external conflict will be change to be a process of referancy identity groups identity referancy about outgroup so that it improves participation of each members to group organization. Identity group out of them is a negative reference group” ( Coser, 1957: 90).
2) Konflik Internal
Selain konflik eksternal, konflik internal (internal conflict) memberi fungsi positif terhadap kelompok identitas mengenai kesalahan perilaku. Ada perilaku anggota yang dianggap menyimpang dari teks norma kelompok sehingga perlu dikoreksi oleh kelompok tersebut. Konflik yang terjadi dalam kelompok dapat menjadi faktor yang dapat “mencairkan” ketegangan-ketegangan dalam hubungan di antara anggota kelompok, sehingga tidak ada efek dipendamnya suatu
kebencian dalam kelompok. Coser menyatakan bahwa konflik di dalam kelompok berfungsi sebagai penyeimbangan (balancing system).
Dengan demikian, konflik internal dan eksternal dinilai dapat berfungsi positif terhadap sistem dalam kelompok, namun fungsi konflik lebih tampak pada konflik eksternal karena lebih memperkuat keeratan dalam kelompok akibat ancaman-ancaman dari pihak luar. Kekuatan solidaritas internal dapat meningkat ketika terjadi konflik dengan out group. Namun demikian, konflik yang terjadi dengan kelompok luar (out group) dapat berfungsi maksimal jika telah sampai pada tahap manifest (terbuka) yang keras.
Berkaitan dengan kekerasan konflik, yang disebut Coser sebagai kebrutalan konflik, fungsi konflik terhadap kohesi kelompok dalam akan menguat jika kekerasan konflik juga semakin kuat. Kekerasan pada dasarnya berbeda dengan konflik. Menurut Fisher, et. al. (2000), kekerasan adalah bentuk tindakan, perkataan, sikap berbagai struktur atau sistem yang menyebabkan kerusakan secara fisik, mental, sosial atau lingkungan, dan/atau menghalangi seseorang untuk meraih potensinya secara penuh. Kekerasan dapat dilihat pada kasus-kasus pemukulan seseorang terhadap orang lain dan menyebabkan luka-luka. Suatu kerusuhan yang menyebabkan orang atau komunitas mengalami luka-luka atau kematian dari serbuan kelompok lainnya juga merupakan bentuk kekerasan. Ancaman atau teror dari satu kelompok yang menyebabkan ketakutan atau trauma psikis juga merupakan bentuk kekerasan. Tidak semua konflik berujung pada kekerasan. Beberapa konflik dapat mencapai konsensus dan perdamaian sebelum mencapai tahap kekerasan. Namun, dalam kaitannya dengan fungsi konflik, konflik yang telah mencapai tahap kekerasan yang melibatkan dua kelompok lebih berfungsi secara nyata terhadap kohesivitas kelompok dalam (in group cohesion).
Secara rinci, Coser membuat preposisi mengenai fungsi konflik berkaitan dengan kekerasan/kebrutalan yaitu: (1) semakin brutal atau intens konflik, semakin menyebabkan jelasnya batasan kelompok, sentralisasi struktur pengambilan keputusan, solidaritas anggota, penekanan terhadap pembangkang dan yang menyimpang, serta menguatkan konformitas terhadap norma. (2) semakin suatu konflik menyebabkan pusat kekuasaan menekan konformitas dalam
kelompok, semkin besar akumulasi permusuhan, dan semakin besar kemungkinan konflik internal muncul dalam jangka panjang.
Dalam preposisi tersebut, Coser menekankan bahwa fungsi konflik bagi kohesivitas kelompok akan lebih terlihat nyata pada saat konflik semakin keras/brutal dengan kelompok luar. Preposisi Coser yang lain mengenai kebrutalan konflik dan isu konflik adalah sebagai berikut: (1) jika konflik menyangkut isu yang realistik, kemungkinan terjadi kompromi untuk mencari jalan bagi pencapaian tujuan, dan karena itu kurang brutal. (2) Jika konflik menyangkut isu yang tidak realistik, maka akan semakin besar tingkat keterlibatan dan emosi dalam konflik, sehingga semakin brutal konflik yang terjadi, khususnya jika: a) menyangkut nilai pokok/ dasar, b) konflik yang berlarut- larut.
Dari preposisi Coser mengenai kebrutalan konflik, dapat disimpulkan bahwa terdapat alur untuk mencapai fungsi konflik bagi kohesi kelompok yang titik awalnya adalah isu konflik. Isu non realistik lebih berpotensi untuk mewujudkan konflik yang keras atau brutal. Maka pada saat aktor-aktor konflik menghadapi situasi konflik yang berakar pada isu realistik, potensi terjadi kekerasan/ kebrutalan di antara keduanya sangat besar. Jika telah mencapai tahap ini, fungsi konflik pada kohesi kelompok dalam akan semakin terlihat.
3) Konflik Berdasarkan Sasaran dan Perilaku
Konflik dibedakan di antara dua sumbu, yaitu sasaran dan perilaku. Hal ini sesuai dengan definisi konflik menurut Fisher, et.al. (2000) bahwa konflik adalah hubungan antara dua pihak atau lebih (individu dan kelompok) yang memiliki, atau merasa memiliki sasaran-sasaran yang tidak sejalan. Sasaran adalah objek/ apa yang ingin dicapai oleh masing-masing pihak. Sedangkan perilaku yang dimaksud adalah bagaimana cara mereka bertindak untuk memperoleh sasaran-sasaran tersebut. Perilaku dapat selaras satu sama lain dan bertentangan satu sama lain. Jika perilaku selaras, potensi terjadinya konflik kecil dan memungkinkan kondisi tanpa konflik. Sedangkan perilaku bertentangan satu sama lain akan menimbulkan konflik. Bentuk konflik tergantung dari bentuk perilaku masing-masing pihak yang berkonflik.
Berdasarkan sasaran dan perilaku, konflik dapat diklasifikasikan dalam 4 (empat) tipe, yaitu ; (1) tanpa konflik. Setiap kelompok atau masyarakat ingin
hidup damai. Jika mereka ingin agar keadaan ini terus berlangsung, mereka harus hidup bersemangat dan dinamis, memanfaatkan konflik perilaku dan tujuan, serta mengelola konflik secara kreatif. (2) konflik laten. Konflik laten adalah konflik yang sifatnya tersembunyi sehingga perlu diangkat ke permukaan agar dapat ditangani secara efektif. (3) konflik terbuka, adalah konflik yang berakar “dalam” dan “sangat nyata”, sehingga memerlukan berbagai tindakan untuk mengatasi akar penyebab dan berbagai efeknya. (4) konflik di permukaan, yaitu konflik yang memiliki akar dangkal atau tidak berakar dan muncul hanya karena kesalahpahaman mengenai sasaran yang dapat diatasi dengan meningkatkan komunikasi.
4) Konflik Berdasarkan Tahapan/Intensitas
Konflik berubah setiap saat, melalui berbagai tahap aktifitas, intensitas, ketegangan, dan kekerasan yang berbeda. Tahap- tahap ini penting sekali diketahui dan digunakan bersama alat bantu lain untuk menganalisis berbagai dinamika dan kejadian yang berkaitan dengan masing-masing tahap konflik. Konflik dapat terjadi dalam beberapa tahap, yaitu prakonflik, konfrontasi, krisis, akibat dan pascakonflik (Fisher, et.al., 2000). Tahapan-tahapan tersebut dapat dideskripsikan sebagai yaitu: (1) Prakonflik. Tahapan Ini merupakan periode dimana terdapat suatu ketidaksesuaian sasaran di antara dua pihak atau lebih, sehingga timbul konflik. Konflik tersembunyi dari pandangan umum, meskipun satu pihak atau lebih mungkin mengetahui potensi terjadinya konfrontasi. (2) Konfrontasi. Pada tahap ini konflik menjadi semakin terbuka. Jika hanya satu pihak yang merasa ada masalah, mungkin para pendukungnya mulai melakukan aksi demonstrasi atau perilaku konfrontatif lainnya. Kadang pertikaian atau kekerasan pada tingkat rendah lainnya terjadi di antara kedua belah pihak. Hubungan di antara kedua pihak menjadi sangat tegang, mengarah pada polarisasi di antara para pendukung di masing-masing pihak. (3) Krisis. Tahap ini merupakan puncak konflik, ketika ketegangan dan/ atau kekerasan terjadi paling hebat. Dalam konflik skala besar ini ini merupakan periode perang, ketika orang-orang dari kedua pihak terbunuh. Komunikasi normal di antara kedua belah pihak kemungkinan terputus. Pernyataan-pernyataan umum cenderung menuduh dan menentang pihak lain. (4) Akibat. Pada tahapan ini, tingkat ketegangan,
konfrontasi, dan kekerasan agak menurun dengan memungkinkan adanya penyelesaian. Sebagai contoh adalah perubahan pola hubungan masyarakat, kerekatan hubungan antara masyarakat dengan pemerintah, munculnya tata aturan baru dan lain-lain. (5) Pascakonflik. Situasi diselesaikan dengan cara mengakhiri berbagai konfrontasi kekerasan, ketegangan berkurang dan hubungan mengarah ke lebih normal di antara kedua pihak. Namun, jika isu-isu dan masalah- masalah yang timbul karena sasaran mereka yang saling bertentangan tidak dapat disesesaikan dengan baik, tahap ini sering kembali lagi menjadi situasi pra konflik.
Menurut Nader dan Todd dalam Lintong (2005), berdasarkan tahapan evolusi atau prosesnya, konflik mengalami suatu siklus sebagai berikut :
1) Grievance (keluhan) atau tahap pra-konflik.
Tahapan ini disebut sebagai tahapan yang bersifat monadic karena hanya melibatkan satu pihak saja. Pada tahapan ini, seseorang atau satu kelompok orang melihat suatu kondisi dimana mereka merasa tidak mendapatkan keadilan atau apa yang seharusnya didapatkan. Keadaan ini merupakan suatu kebenaran subjektif yang mungkin secara objektif benar tapi mungkin saja tidak benar. Namun, dari sinilah kemarahan dan keluha muncul. Situasi ini merupakan kondisi potensial untuk terjadinya eskalasi konflik. Pada saat satu pihak merasa dirugikan, ia dihadapkan pada pilihan-pilihan tindakan yang pengaruhnya besar pada kondisi selanjutnya.
2) Conflict
Tahapan kedua adalah tahapan yang disebut sebagai tahapan conflict, dimana pihak yang merasa dirugikan tadi memilih untuk menyampaikan ketidakadilan yang dialami atau dirasakannya pada pihak lain yang memberikan ketidakadilan itu dengan berbagai macam cara, baik verbal maupun non verbal. Dengan diungkapkannya rasa ketidakadilan ini, maka ada dua pihak yang kini memiliki dan mengetahui kebenaran subjektif masing- masing yang saling berlawanan. Karena ada dua pihak yang menyadari dan terlibat dalam tahapan ini, maka tahapan ini disebut sebagai tahapan dyadic. Apa yang terjadi kemudian, kini bergantung pula pada kedua pihak ini,
apakah mereka akan menyelesaikan sendiri atau menaikkan suhu konflik memasuki tahapan lebih lanjut.
3) Dispute (sengketa)
Jika tahapan conflict tidak juga mereda, dan bahkan persoalan mereka ini diketahui oleh khalayak ramai baik atas inisiatif salah satu pihak, kedua belah pihak ataupun pihak ketiga , maka masuklah tahapan berikutnya, yaitu tahap dispute atau sengketa. Tingkatan ini secara berurutan menunjukkan semakin parahnya keadaan. Tingkatan yang pertama adalah ketegangan (hardening), dimana masing-masing pihak menunjukkan sikap keras dan muncul suatu ketegangan karena masing-masing bertahan pada kebenaran subjektifnya. Tingkatan yang kedua yaitu perdebatan atau polemik mungkin dilakukan. Tahap ini ditandai dengan ketidakmauan masing-masing pihak untuk mendengarkan pihak lain.
Kedua teori tersebut, baik yang dikemukakan oleh Fisher, maupun Nader dan Todd sama-sama menunjukkan tingkat “keparahan” dari suatu konflik, dimana konflik dimulai dari suatu fenomena yang biasa menjadi tidak bisa dengan “dibumbui” ketegangan-ketegangan yang semakin meningkat. Namun, jika diperhatikan, terdapat perbedaan point of view dalam memetakan tahapan- tahapan konflik tersebut. Fisher memetakan tahapan konflik berdasarkan urutan- urutan kejadian yang telah ditempatkan menurut waktu. Urutan kejadian merupakan daftar waktu yang menggambarkan kejadian-kejadian secara kronologis.
Sedangkan menurut Nader dan Todd, penahapan konflik lebih berdasarkan pada keterlibatan aktor-aktor konflik, dimana pada tahap grievance, hanya satu pihak yang terlibat, yaitu pihak yang merasa dirugikan. Kemudian pada tahap conflict, ada dua pihak yang terlibat, karena pihak pertama, atau pihak yang merasa dirugikan telah menyampaikan keluhannya kepada pihak kedua. Tahap ini menentukan apakah akan ada pihak lain yang terlibat dalam konflik. Jika konflik semakin memanas dan mendorong pihak ketiga untuk resolusi konflik, maka tahap konflik telas sampai pada tahap dispute.
Kriesberg (1998), berpendapat bahwa tahapan- tahapan yang luas melalui perjuangan cenderung bergerak, dan bervariasi dalam hal berapa lama suatu tahap
berakhir, transisi dari satu tahap ke tahap berikutnya secara berurutan. Pada tahapan awal konflik, upaya perjuangan menjadi nyata dan manifest. Empat hal yang terjadi pada tahapan ini adalah: (1) paling tidak satu pihak memiliki identitas diri, uang membedakan dari pihak lainnya, (2) salah satu pihak memiliki kondisi- kondisi yang dirasakan tidak adil atau tidak memuaskan, (3) salah satu anggota meyakini bahwa kondisi yangtidak memuaskan tersebut dapat diatasi melalui perubahan pada pihak lainnya, (4) memiliki keyakinan bahwa mereka dapat bertindak untuk mencapai tujuan tersebut.
Konflik menjadi manifest apabila salah satu pihak mengekspresikan keyakinannya tersebut dengan memobilisasi pendukung-pendukung atau dengan mencoba secara tidak langsung mempengaruhi pihak lawannya untuk mencapai tujuan mereka. Kriesberg (1998) membuat penahapan mengenai konflik yang disebut sebagai siklus konflik. Tahapan-tahapan tersebut adalah :
1) Eskalasi Konflik
Tahap eskalasi merupakan tahapan yang relatif lama. Pada tahapan ini, perlawanan menjadi nyata dan masing-masing berusaha untuk mencapai tujuannya, meningkatkan usaha-usaha mereka dengan memperkuat sarana- sarana yang mereka gunakan dan megumpulkan dukungan-dukungan. Pada awalnya, cara-cara yang digunakan bersifat persuasif dan bisa jadi menjanjikan hasil yang menguntungkan, namun demikian dapat saja terjadi bentuk kekerasan atau paksaan yang digunakan.
Ada banyak faktor, proses, kondisi-kondisi, dan kebijakan yang berperan dalam peningkatan perlawanan dan lama perlawanan tersebut, seringkali ada kecenderungan konflik menjadi destruktif karea interaksi masing- masing pihak semakin kuat dan mereka cenderung melihat dalam posisi “zero- sum conflict”. Banyak proses dikombinasikan untuk menghitung keparahan (deterioration) perang digambarkan oleh pertikaian yang mengerikan di Yugoslavia. Beberapa proses internal pada masing- masing pihak yang bertikai mendorong terjadinya eskalasi konflik yang berkepanjangan yang seringkali berbentuk destruktif (merusak). Proses internal tersebut termasuk proses sosial psikologi berhubungan perselisihan kognitif, penjebakan (entrapment), dan reaksi emosional dari tekanan konflik. Satu implikasi dari perselisihan kognitif adalah bahwa jika orang dapat
dibujuk untuk beraksi pada cara yang brutal, mereka kemudian menyalahkan orang lain atas kebrutalan mereka, dan hal itu adalah sesuatu yang benar bagi mereka.
Akhirnya, perlawanan ditingkatkan menuju kekerasan ekstrem yang mengakibatkan banyaknya orang yang melarikan diri. Interaksi diantara komunitas diperburuk oleh aksi pembalasan, sebagai kebijakan di dalam masing-masing aturan internal oleh komunitas dominan yang hanya menyisakan sedikit jaminan keamanan pada komunitas minoritas. Selain itu, yang memperburuk keadaan adalah tidak ada pengakuan hak- hak manusia, pengakuan sosial, kondisi hidup, penolakan salah satu pihak terhadap legitimasi pihak lainnya termasuk di dalamnya dalam wujud penolakan untuk berkomunikasi.
Unsur-unsur yang dapat menunjukkan sejauh mana konflik telah menjadi destruktif adalah perilaku-perilaku yang tidak manusiawi, dan keinginan untuk melanjutkan perjuangan, membalas dendam, intimidasi, dan penekanan- penekanan terhadap musuh/ lawan.
2) De-eskalasi Konflik
De-eskalasi konflik terjadi setelah jangka waktu yang bervariasi dari tahap eskalasi dan biasanya terjadi pada setiap pertikaian. Faktor yang mempengaruhinya beragam, baik internal pada pihak- pihak yang berkonflik ataupun kondisi eksternal. Kondisi-kondisi yang mengarah pada de-eskalasi konflik adalah : (1) melemahnya upaya meneruskan perlawanan, (2) cara-cara yang tidak memaksa : berubah cara pandang mengenai hubungan, saling pengertian, timbulnya saling ketergantungan, membangun kepercayaan, perubahan salah satu pihak yang berkonflik (perubahan kepemimpinan, peraturan dan lain- lain) juga peran perantara. (3) kerangka waktu dalam menyelesaikan konflik (jangka pendek atau jangka panjang). (4) kondisi sosial, ekonomi, ideologi, dan demografi.
Perantara atau pihak ketiga (dari luar) dapat memberikan sumbangan berarti dalam mencapai tahap de- eskalasi konflik, yakni dalam (1) mengatur hal- hal yang berkenaan untuk mengakhiri konflik, (2) membagi sumberdaya yang ada, (3) memberikan legitimasi pada opsi-opsi baru, (4) membantu mengimplementasikan dan menjaga kesepakatan yang telah dicapai.
3) Terminasi
Peralihan dari tahap de-eskalasi menuju terminasi jarang terjadi secara mulus. Adakalanya terdapat pihak-pihak yang mensabotase, yakni orang yang tidak terlibat penuh dalam proses pengelolaan konflik atau orang-orang yang tidak mendukung. Namun, dalam model siklus konflik, cepat atau lambat, konflik akan sampai pada tahap terminasi. Terminasi konflik terjadi karena pihak yang menantang merubah bentuk hubungannya dengan pihak lawan. Adakalanya salah satu pihak menekan pihak lainnya atau di antara mereka terjadi bentuk hubungan kompromi sehingga mencapai hasil yang menguntungkan kedua belah pihak. Namun demikian, jarang hasilnya benar-benar seimbang dan tetap ada ketidaksepakatan dalam menilai hasilnya. Proses terminasi bisa terjadi melalui proses negosiasi atau mediasi.
4) Hasil dan Spiral
Tahap terminasi memberikan hasil dalam berbagai bentuk seperti perubahan-perubahan internal pihak-pihak yang berkonflik. Perubahan hubungan yang lebih memuaskan, rekonsiliasi dan restrukturasi konteks sosial. Perubahan internal yang terjadi bisa dalam bentuk penghancuran atau kematian dari salah satu pihak yang berkonflik, misalnya kematian anggota, bubarnya kelompok atau organisasi. Apabila pihak yang berkonflik dalam kelompok, bisa terjadi perubahan kepemimoinan atau perubahan ideologi kelompok, perubahan aliansi, dan lain-lain. Selain itu, dari pihak partisan menjadi yakin bahwa pandangan dari pihak lawan bisa jadi benar. Hasil konflik bisa jadi juga mengakibatkan perubahan dalam hubungan antara pihak-pihak yang berkonflik, sehingga jauh lebih memuaskan karena bisa jadi akibat dari kesetaraan. Perubahan hubungan tersebut bisa dalam bentuk rekonsilisasi, yakni mengacu pada proses pengembangan akomodasi antara kelompok- kelompok atau pihak- pihak yang bertetangan.
5) Konflik Berdasarkan Aras Pihak yang Berkonflik
Menurut Suadi, et.al., dalam Susan (2009), konflik dapat ditipologikan berdasarkan level permasalahannya, yaitu ; (1) konflik vertikal. Konflik vertikal atau “konflik atas” terjadi apabila pihak yang dilawan oleh pihak lainnya pada pada level yang berbeda, misalnya antara elite dengan massa (masyarakat). Elite
dalam hal ini bisa merupakan para pengambil kebijakan di tingkat pusat, kelompok bisnis, atau aparat militer. Hal yang ditonjolkan dalam konflik ini adalah digunakannya instrumen kekerasan negara, sehingga menimbulkan korban di kalangan massa (masyarakat). Dalam konflik vertikal, kaitan makro- mikronya lebih cepat diketahui. (2) konflik horizontal. Konflik horizontal merupakan konflik yang terjadi di kalangan massa (masyarakat) sendiri. Sejak pertengahan 90- an, dirasakan setidaknya ada dua jenis konflik horizontal yang tergolong besar pengaruhnya, yaitu konflik agama dan konflik antar suku. Konflik agama terjadi khususnya antar kelompok agama Islam dan kelompok agama Nasrani. Konflik jenis ini mengemuka di berbagai daerah, seperti Ambon, Jakarta, dan beberapa daerah lainnya. Sedangkan konflik antar suku terjadi khususnya antara suku Jawa dan suku- suku lain di luar pulau Jawa. Selain itu, muncul pula kasus seperti konflik antara suku Madura dengan suku Melayu di Kalimantan Barat.
2.1.3 Alat Bantu dalam Analisis Konflik
Analisis konflik adalah suatu proses praktis untuk mengkaji dan memahami konflik dari berbagai sudut pandang. Pemahaman ini kemudian akan membentuk dasar-dasar untuk mengembangkan strategi dan merencanakan tindakan (Fisher, et.al., 2000). Dalam menganalisis konflik, terdapat banyak permasalahan yang perlu dikaji, diantaranya adalah latar belakang dan sejarah munculnya suatu konflik, pandangan semua aktor dan hubungannya satu sama lain, serta kecenderungan-kecenderungan yang mendasari konflik. Untuk itu, diperlukan alat bantu dalam menganalisis konflik. Beberapa alat bantu yang dapat dugunakan untuk menganalisis konflik diantaranya adalah :
1) Penahapan Konflik
Pada dasarnya, konflik memiliki kedinamisan yang tinggi, terutama konflik manifest (terbuka). Meskipun pada saat-saat tertentu kondisi dalam keadaan kondusif, namun jika ditelusuri secara mendalam terdapat ketegangan-ketegangan yang tersembunyi serta kewaspadaan yang tinggi antara satu pihak dengan pihak lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa setiap saat konflik dapat berubah melalui berbagai tahapan aktivitas, ketegangan, serta kekerasan yang berbeda. Menyikapi hal ini, Fisher, et.al (2000) menguraikan pentingnya membuat
penahapan konflik untuk menganalisis berbagai dinamika yang terjadi pada masing-masing tahapan konflik.
Analisis tersebut meliputi lima tahap. Pertama, adalah tahap prakonflik. Tahapan ini ditandai dengan adanya ketidaksesuaian sasaran diantara pihak-pihak yang berkonflik. Kondisi ini diawali oleh adanya ketegangan hubungan sehingga masing-masing pihak berusaha menghindari menghindari kontak antara satu dengan yang lain. Kedua, konfrontasi. Pada tahap ini konflik semakin terbuka. Masing-masing pihak menyusun kekuatan, melakukan perilaku konfrontatif dan kekerasan pada tingkat yang rendah. Ketiga, yaitu tahap krisis. Ini merupakan puncak konflik, yaitu ketegangan atau kekerasan yang terjadi paling hebat. Keempat, tahap akibat. Pada tahap ini, terdapat salah satu pihak yang menyerah karena keinginannya sendiri atau karena desakan pihak lain, atau kedua pihak setuju untuk bernegosiasi. Tingkat ketegangan dan kekerasan mulai menurun. Kelima, tahap pascakonflik. Situasi konflik diselesaikan dengan mengakhiri berbagai ketegangan dan kekerasan sehingga kembali ke kondisi normal. Namun, jika penyebab konflik tidak diatasi dengan baik, tahap ini akan kembali lagi menjadi situasi prakonflik.
2) Urutan Kejadian/Kronologi Konflik
Urutan kejadian adalah suatu alat bantu yang menunjukkan kejadian-kejadian yang telah ditempatkan menurut waktu terjadinya peristiwa sesuai urutan urutan kronologis dalam bentuk grafik sederhana. Dalam menganalisis konflik, cenderung terdapat perbedaan “versi” mengenai terjadinya konflik berdasarkan pemahaman aktor-aktor konflik. Oleh karena itu, dalam menggambarkan urutan kejadian/kronologi konflik, perlu dipaparkan secara jelas berbagai versi yang berbeda mengenai peristiwa konflik yang terjadi. Urutan kejadian juga merupakan suatu cara bagi masyarakat untuk saling mempelajari sejarah dan pandangan pihak lain mengenai suatu situasi. Dalam konflik pasti akan terjadi ketidaksepakatan mengenai kejadian-kejadian mana yang paling penting dan bagaimana menjelaskannya. Secara rinci, tujuan utama kronologi konflik adalah untuk menunjukkan pandangan-pandangan yang berbeda tentang sejarah suatu konflik, menjelaskan dan memahami pandangan masing-masing pihak tentang
kejadian-kejadian, serta untuk mengidentifikasi kejadian-kejadian mana yang paling penting bagi masing-masing pihak.
3) Pemetaan Konflik
Pemetaan konflik dapat membantu menggambarkan konflik secara grafis yang berguna untuk melihat secara keseluruhan aktor-aktor konflik dan hubungan-hubungannya. Pada dasarnya, dalam konflik skala besar, aktor yang terlibat jika dipetakan akan sangat banyak dan masing-masing memiliki peran terhadap konflik. Aktor-aktor ini termasuk aktor di belakang layar. Namun, dalam suatu konflik yang menjadi “sorotan utama” adalah dua pihak yang bertindak sebagai aktor utama yang saling berlawanan. Secara singkat, tujuan-tujuan pokok melakukan pemetaan konflik adalah untuk memahami situasi dengan lebih baik, untuk melihat hubungan di antara berbagai pihak dengan jelas, untuk menjelaskan di mana letak kekuasaan, dan mengevaluasi tindakan-tindakan yang telah dilakukan masing-masing aktor konflik.
4) Pohon Konflik
Pohon konflik merupakan suatu alat bantu untuk mengungkap isu-isu pokok konflik. Alat bantu ini pada umumnya digunakan dalam diskusi kelompok mengenai konflik. Tujuan menggambarkan pohon konflik adalah untuk menghubungkan berbagai sebab dan efek satu sama lain. Jika digunakan dalam diskusi kelompok, alat ini bertujuan untuk merangsang diskusi tentang berbagai sebab dan efek dalam situasi konflik, membantu kelompok menyepakati masalah inti, serta membantu suatu kelompok dalam mengambil keputusan tentang prioritas untuk mengatasi berbagai isu konflik.
2.2 Kerangka Pemikiran
Berdasarkan isu yang melatarbelakanginya, konflik dibedakan berdasarkan dua tipe konflik menurut Coser (1957), yaitu konflik realistik dan konflik non-realistik. Konflik realistik adalah konflik yang dilatarbelakangi oleh isu- isu yang konkret, atau bersifat material, seperti perebutan sumber-sumber ekonomi atau wilayah. Konflik non realistik adalah konflik yang dilatarbelakangi oleh sumber-sumber yang tidak rasional dan cenderung bersifat ideologis seperti masalah prinsip, aqidah, dan harga diri, dan identitas. Konflik yang realistik cenderung
lebih mudah diatasi karena menyangkut sasaran/objek yang jelas yang menjadi tujuan pihak-pihak yang berkonflik. Sedangkan konflik yang non-realistik lebih sulit untuk diatasi dan mencapai penyelesaian karena konflik non-realistik merupakan tujuan dari konflik itu sendiri. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa isu konflik (realistik dan non realistik) mempengaruhi tingkat kekerasan yang diakibatkannya (level of violence). Kekerasan konflik dicirikan oleh adanya tindakan, sikap, perkataan,serta berbagai struktur atau sistem yang menyebabkan kerusakan secara mental, sosial, atau lingkungan, dan/atau menghalangi seseorang untuk meraih potensinya secara penuh (Fisher, et.al., 2000).
Merujuk pada teori Coser (1957), tentang fungsi konflik sosial, pada dasarnya konflik antar kelompok sosial mampu menciptakan dan memperkuat identitas kelompok. Konflik mempengaruhi kohesivitas kelompok dengan menciptakan batasan-batasan di antara dua kelompok dalam sistem sosial. Batasan diantara kedua kelompok tercipta dengan memperkuat kesadaran identitas kelompok. Semakin keras konflik yang terjadi diantara dua aktor konflik, maka kedua pihak akan semakin menghindari komunikasi terjadi antara mereka, dan masing-masing anggota dari kedua kelompok tersebut cenderung semakin merapat pada kelompok masing-masing untuk mendapatkan kondisi yang aman. Dalam proses ini, batasan dua kelompok akan semakin jelas. Solidaritas di dalam masing-masing kelompok akan muncul jika sudah terjadi kekerasan fisik pada salah satu atau lebih anggota kelompok yang dilakukan oleh musuh bersama (common enemies). Semakin memanas/keras suatu konflik, orang yang mendominasi dalam kelompok/pemimpin kelompok cenderung semakin memperlihatkan kekuasaannya dengan mensentralisasikan pengambilan keputusan, karena dalam situasi konflik yang keras, dibutuhkan keputusan yang cepat untuk menghindari serangan musuh.
Kondisi sebaliknya, jika konflik tidak keras, maka konflik tidak terlalu berpengaruh terhadap kondisi dalam kelompok. Selama konflik tidak sampai tahap membahayakan bagi kedua kelompok, maka kelompok-kelompok tersebut masih dapat menunjukkan gejala “ketidakeratan” karena belum merasa terancam oleh kelompok lain, sehingga tanpa disadari, mereka merasa tidak perlu “merapat”
pada kelompoknya. Secara rinci, kerangka pemikiran dapat dituangkan dalam Gambar 1.
Isu Konflik • Isu- Isu Realistik
- Sumberdaya - Ekonomi
• Isu-Isu non Realistik ‐ Nilai-nilai ‐ Identitas ‐ Prinsip Kekerasan Konflik ‐ Tindakan ‐ Perkataan ‐ Sikap Hubungan Pengaruh
Kohesivitas internal kelompok ‐ Jelasnya batas kelompok
‐ Sentralisasi struktur pengambilan keputusan
‐ Solidaritas Anggota
‐ Penekanan terhadap pembangkang dan yang menyimpang, serta menguatkan konformitas terhadap nilai dan norma
Gambar 1. Bagan Kerangka Pemikiran.
2.3 Hipotesis Pengarah
Berdasarkan perumusan masalah penelitian, maka hipotesis pengarah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1) Kekerasan konflik mempengaruhi kohesivitas internal kelompok.
• Semakin keras atau intens suatu konflik, diduga kohesivitas internal kelompok semakin kuat.
• Semakin tidak intens/keras suatu konflik, diduga kohesivitas internal kelompok semakin renggang/tidak erat.
2) Isu konflik mempengaruhi kekerasan konflik
• Jika konflik semakin mengarah pada isu yang tidak realistik, diduga tingkat keterlibatan dan emosi dalam konflik semakin besar, sehingga konflik semakin mencapai kekerasan.
• Jika konflik semakin mengarah pada isu yang realistik, diduga tingkat keterlibatan dan emosi dalam konflik semakin kecil, sehingga konflik semakin menjauhi kekerasan.
2.4 Definisi Operasional Konsep
1) Konflik adalah benturan yang melibatkan dua pihak atau lebih yang menyebabkan terjadinya proses saling menjauhkan diantara kedua belah pihak.
2) Isu realistik adalah isu-isu yang melatarbelakangi terjadinya konflik yang berupa materi seperti tanah dan sumberdaya alam.
3) Isu non-realistik adalah isu-isu yang melatarbelakangi terjadinya konflik yang berupa non materi seperti ideologi, nilai- nilai, identitas, dan prinsip- prinsip.
4) Kekerasan konflik adalah proses dimana konflik telah menyebabkan kerusakan, baik secara mental, sosial dan fisik, baik itu melalui tindakan, perkataan, dan sikap.
• Kerusakan secara mental adalah munculnya rasa takut dan tertekan akibat konflik.
• Kerusakan secara sosial adalah buruknya hubungan sosial antar kelompok masyarakat yang ditandai dengan saling menjauh dan saling menyakiti. • Kerusakan fisik adalah keadaan lingkungan yang kacau yang ditandai
dengan hancurnya fasilitas umum dan sumberdaya.
• Tindakan kekerasan adalah perilaku dan perbuatan yang mengarah pada aksi- aksi yang melukai ataupun menyakiti pihak lain.
• Perkataan kekerasan adalah ucapan-ucapan yang kasar yang dapat memancing emosi pihak lain.
5) Kohesivitas internal kelompok adalah eratnya hubungan antar anggota dalam kelompok.
• Kohesivitas tinggi ditandai dengan :
a) Jelasnya batas kelompok, yaitu tidak adanya komunikasi dan interaksi di antara kedua belah pihak, karena anggota setiap kelompok semakin merapat pada kelompoknya masing-masing.
b) Sentralisasi struktur pengambilan keputusan, keputusan dalam kelompok ditentukan oleh orang yang berpengaruh dalam kelompok karena kelompok membutuhkan keputusan yang cepat dalam kondisi konflik yang keras.
c) Solidaritas anggota, yaitu kekompakan angota kelompok dalam menyelesaikan masalah, interaksi yang intens, dan kesamaan pendapat dalam menghadapi konflik.
d) Penekanan terhadap pembangkang dan yang menyimpang, yaitu adanya penguatan aturan-aturan, norma-norma dan nilai-nilai dalam kelompok yang harus dipatuhi anggota kelompok dan adanya penguatan sanksi bagi anggota kelompok yang menyimpang dari aturan,norma dan nilai-nilai yang telah disepakati.
e) Menguatkan konformitas terhadap nilai dan norma, yaitu meningkatnya kepatuhan anggota kelompok terhadap nilai dan norma di dalam kelompoknya.
• Kohesivitas rendah ditandai dengan kurangnya solidaritas, interaksi yang tidak atau kurang intens, perbedaan pendapat dalam menghadapi konflik, kurang jelasnya batas antar dua kelompok/masih adanya komunikasi dan interaksi di antara kedua kelompok.
BAB III
PENDEKATAN LAPANGAN
3.1 Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dimana penelitian ini mengambil fakta berdasarkan pemahaman subjek penelitian (verstehen), mengetengahkan hasil pengamatan dengan rinci, serta peneliti berusaha untuk membangun teori konsep, hipotesis, serta sintesis tentang masyarakat yang diteliti
(Creswel, 1994). Melalui pendekatan ini, peneliti berusaha untuk: (1) menggambarkan konflik yang terjadi di antara aktor-aktor konflik, (2) menggambarkan ekspresi-ekspresi dan kekerasan kekerasan konflik, (3)
menganalisis pengaruh kekerasan konflik terhadap kohesivitas kelompok yang terlibat konflik. Ketiga hal tersebut dijelaskan dalam kajian ini dengan strategi studi kasus. Melalui strategi ini, peneliti berusaha menemukan fakta sosial berdasarkan masalah yang dikaji mengenai konflik antar kelompok masyarakat. Penelitian ini menuntut adanya interaksi langsung antara peneliti dan subjek penelitian dalam suatu komunitas. Strategi ini diharapkan dapat menggali informasi mendalam mengenai fakta- fakta tentang konflik yang terjadi.
3.2 Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian dilaksanakan di Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah. Lokasi ini dipilih secara purposive (sengaja) karena di daerah ini banyak terjadi kekerasan konflik yang dilatarbelakangi oleh isu realistik, dalam penelitian ini adalah konflik tanah dan non realistik, dalam penelitian ini adalah isu agama dan identitas kelompok. Selain itu, secara geografis daerah ini mudah dijangkau oleh peneliti sehingga peneliti memiliki peluang yang besar untuk menemukan permasalahan yangdikaji. Penelitian (dari proses penjajagan lapangan, penentuan informan, pelaksanaan penelitian hingga proses penulisan laporan penelitian) akan dilaksanakan mulai bulan Juni-Agustus 2009.
3.3 Penentuan Objek Kajian, Informan, dan Responden
Unit analisis yang dipilih sebagai objek kajian adalah kelompok masyarakat yang terlibat dalam konflik yang bersifat manifest (terbuka) dan brutal (keras) yang berakar dari isu realistik dan isu non realistik. Informan (meliputi tokoh masyarakat, aparat desa, dan aparat keamanan terkait) merupakan pihak yang memberikan keterangan tentang diri, keluarga, pihak lain, dan lingkungannya. Informan diharapkan dapat membantu peneliti dalam mendapatkan informasi yang sahih atau memberikan keterangan tambahan tentang topik kajian. Informan dipilih dengan teknik snowball secara purposive (bertujuan) sampai data yang dikumpulkan bersifat jenuh.
Responden merupakan pihak-pihak yang terlibat dalam konflik (aktor konflik). Responden dipilih dengan menggunakan teknik snowball hingga informasi dan data yang dibutuhkan dianggap jenuh.
3.4 Teknik Pengumpulan Data
Data yang dikumpulkan berupa data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh melalui wawancara mendalam (indepth interview) dan diskusi kelompok dengan warga yang terlibat konflik (warga tersebut tergabung dalam suatu kelompok). Selain melakukan wawancara mendalam, peneliti juga melakukan pengamatan (observasi). Data sekunder yang dikumpulkan dalam penelitian ini diantaranya berupa data dan dokumen yang menggambarkan konflik- konflik yang telah terjadi di wilayah penelitian. serta literatur-literatur terkait. Sumber dokumen ini diantaranya adalah data internal Polres Pekalongan, data internal Pengadilan Negeri Pekalongan, data monografi wilayah terkait, laporan penelitian, makalah, buku, dan internet.
3.5 Teknik Analisis Data
Analisis data dilakukan semenjak pengumpulan data sekunder sampai data primer di lapangan. Kemudian data-data yang diperoleh dari hasil wawancara, analisis dokumen/ literatur direduksi melalui proses pemilihan, pengkategorian data- data berdasarkan kepentingan sub-sub bab yang dibahas, disesuaikan dan dijabarkan secara subjektif dengan sudut pandang informan dan responden.
Data yang akan dianalisis meliputi: (1) Arti kekerasan menurut subjek penelitian, (2) arti solidaritas menurut subjek penelitian, (3) kaitan antara kekerasan konflik dengan isu konflik yang melatarbelakanginya (isu realistik dan non realistik), dan (4) kaitan tingkat kekerasan konflik terhadap kohesivitas kelompok, kemudian data disajikan dalam bentuk kutipan-kutipan (langsung maupun tidak langsung) dari hasil wawancara mendalam yang dilakukan. Selain itu, data yang ada disajikan dalam bentuk teks naratif-deskriptif maupun tabel. Hal ini dilakukan agar informasi yang diperoleh dapat memudahkan melihat konflik yang terjadi serta upaya penyelesaian yang pernah dilakukan, serta memudahkan untuk melakukan proses penarikan kesimpulan melalui verifikasi setelah penyajian data tersebut dilakukan.
BAB IV
KASUS KONFLIK ANTARA KELOMPOK PEMUDA ISLAM DENGAN PENGELOLA CAFE X DI KECAMATAN TIRTO, KABUPATEN
PEKALONGAN (KASUS 1)
4.1 Gambaran Umum Konflik
Kasus konflik ini merupakan konflik yang terjadi di antara dua kelompok masyarakat yang “berbeda”, yaitu antara kelompok identitas dengan kelompok non identitas (kelompok pekerja). Kelompok identitas yang menjadi aktor utama konflik adalah kelompok pemuda Islam, sedangkan kelompok non identitas yang menjadi “lawan” kelompok identitas adalah kelompok pekerja yang tergabung dalam pengelolaan Cafe X di Kecamatan Tirto, Kabupaten Pekalongan. Isu utama yang menjadi “sorotan” dalam konflik ini adalah masalah penjualan minuman keras dan keberadaan tempat hiburan malam yang sangat ditentang oleh kelompok identitas.
Kebrutalan/kekerasan yang dilakukan oleh kelompok pemuda Islam terhadap kelompok pengelola Cafe X merupakan “puncak” dari kemarahan kelompok pemuda Islam terhadap ketidaksesuaian Peraturan Daerah Kabupaten Pekalongan yang mengesahkan penjualan dan konsumsi minuman keras dengan kadar alkohol tertentu dengan kondisi masyarakat Pekalongan serta tindakan aparat keamanan yang dinilai kurang tegas terhadap pihak-pihak yang mengkonsumsi/mengedarkan minuman keras di wilayah Pekalongan. Sebelum mencapai kekerasan, konflik antara kelompok identitas dan kelompok non identitas ini diawali oleh konflik laten antara kelompok identitas dan aparat keamanan. Tahap krisis dalam konflik terjadi pada saat kelompok identitas melakukan tindakan kekerasan berupa penyerangan, pemukulan, dan perusakan terhadap kelompok non identitas dan fasilitasnya.
4.2 Pemetaan Aktor-Aktor Konflik
Kasus konflik antar Kelompok Pemuda Islam At-Taqwa dengan pengelola Cafe X melibatkan aktor-aktor lain yang berperan dan terlibat dalam konflik. kasus konflik yang terjadi tampak dalam Gambar 2.
