ABSTRAK
EFEKTIVITAS IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BELA GENDER BERBASIS BIMBINGAN KLASIKAL KOLABORATIF
DENGAN PENDEKATAN EXPERIANTIAL LEARNING (Studi Pre-Experimental pada Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang
2014/2015)
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar Universitas Sanata Dharma
2016
Penelitian ini dilakukan karena terjadi hambatan penerapan pendidikan karakter di sekolah yang memberikan efek besar pada beberapa nilai karakter dalam diri remaja yakni, toleransi dan nilai peduli sosial yang menjadi bias oleh gender. Bertolak dari realita yang ada di wilayah Suku Dayak Salako, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif implementasi model pendidikan karakter bela gender berbasis layanan bimbingan klasikal dengan pendekatan experiential learning pada siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015 yang mayoritas adalah remaja Suku Dayak Salako. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk melihat gambaran tingkat pendidikan karakter bela gender siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang dan pada akhirnya dapat menemukan signifikansi atas peningkatan sebelum dan sesudah proses implementasi model ini dilakukan.
Penelitian ini merupakan penelitian dengan metode kuantitatif pre-experimental menggunakan one group pre-test post-test design.Subjek dalam penelitian ini berjumlah 33 siswa kelas VIII di SMP N 9 Singkawang. Data dalam penelitian ini dikumpulkan menggunakan teknik tes dan non tes. Teknik non tes terdiri dari tiga instrumen, yakni kuesioner validasi eketivitas implementasi model pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning (responden mitra kolaboratif), kuesioner validasi model pendidikan karakter (responden siswa), dan self
assessment scale tingkat pendidikan karakter bela gender siswa. Sementara, teknik tes
terdiri dari satu alat tes, yakni tes hasil pendidikan karakter bela gender yang diberikan sebelum (pre-test) dan sesudah (post-test) implementasi dilakukan. Koefisien reliabilitas dalam tes hasil pendidikan karakter bela gender diukur dengan menggunakan teknik analisa Alpha Cronbach dengan hasil hitung (0.721) sehingga termasuk dalam kategori tinggi.
Berdasarkan hasil penelitian, mitra kolobartif menilai model ini sangat lebih baik digunakan untuk meningkatkan nilai karakter siswa dibandingkan model terdahulu (pendidikan karakter terintegrasi). Selanjutnya berdasarkan hasil validasi siswa, pada enam aspek penilaian, seluruh siswa (100%) menilai bahwa implementasi model ini sangat efektif untuk meningkatkan kesadaran siswa guna memperbaiki diri, menghargai teman, membangun kepedulian atau kesetiakawanan, dan mendorong untuk lebih disiplin. Dapat digambarkan peningkatan hasil implementasi pendidikan karakter bela gender siswa. Kesimpulannya, implementasi pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif, efektif untuk meningkatkan nilai karakter bela gender siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang.
ABSTRACT
EFFECTIVENESS IMPLEMENTATION OF CHARACTER EDUCATION WITHI GENDER VALUE BASED COLLABORATIVE CLASICAL GUIDANCE SERVICE WITH EXPERIENTIAL LEARNING APPROACH
(Pre Experiment study among eighth grade in Singkawang State Junior High School No 9 batch 2014/2015)
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar Sanata Dharma University
2016
This research held due to the barriers of the implementation of character education in schools. It brings a big effect on some points of the character values in the teens themselves, tolerance and social care values which one biased by gender. Based on the current reality, this research aims to determine how effective the implementation of character education with gender values based on colaborative clasical guidance service using experiential learning approach on eighth grade student of 9 Singkawang State Junior High School batch 2014/2015 which most of them are from Dayak Salako Ethnical. Besides, this research also aims to look how great the level of gender-defense character education in on eighth grade student of 9 Singkawang State JHS and ultimately to find the significance of enchancement before and after the implementation process of these models is done.
It was a quantitative research which was using pre-experimental One-Group Pre-test Post-Pre-test design. The subjects of the research were thirty three (33) students of eighth from 9 Singkawang State JHS. Data of this research were collected by test and non t test technic. Non test technic of this research consists of three instruments, which are
validation of effectiveness implementation models questionnaire (stakeholder as a
respondent), validation of effectiveness implementation models questionnaire (students
as respondent), and self assessment scale of gender level on character education. In another technic, the researcher used test to collect the data. The test was about gender level on charcter education which were given before (as a pre-test) and after (as a post-test) the process of implementation. The coefficient of reliability in a test of gender level on character education was measured by Alpha Cronbach analysis techniques. The coefficient of reliability tests of character education gender martial 0,721 and that was included in the high category.
The collaboratives assessed that model was better to use to increase the value of the student's character than the previous models (integrated character education). Furthermore, based on the results of the validation of students at six aspects of assessment, all students (100%) considered that the implementation of this model was
very effective to increase the student’s awareness to improve themselves, appreciate their friends, raise awareness or solidarity, and encourage to be more disciplined. This research provides an overview of the increasing student gender character. Finally it can be deduced that the implementation of character education-based guidance classical collaborative was effective to increase the value of gender character for eighth grade student on 9 Singkawang State JHS.
EFEKTIVITAS IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BELA GENDER BERBASIS LAYANAN
BIMBINGAN KLASIKAL KOLABORATIF
DENGAN PENDEKATAN EXPERIENTIAL LEARNING (Studi Pra Eksperimen pada Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang
Tahun Ajaran 2014/2015)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Bimbingan dan Konseling
Disusun oleh:
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar 121114036
PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING JURUSAN ILMU PENDIDIKAN
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA
i
EFEKTIVITAS IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BELA GENDER BERBASIS LAYANAN
BIMBINGAN KLASIKAL KOLABORATIF
DENGAN PENDEKATAN EXPERIENTIAL LEARNING (Studi Pra Eksperimen pada Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang
Tahun Ajaran 2014/2015)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Bimbingan dan Konseling
Disusun oleh:
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar 121114036
PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING JURUSAN ILMU PENDIDIKAN
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA
iv
HALAMAN MOTTO
Bebagi waktu dengan Alam,
kau akan tau diri mu sebenarnya, hakikat manusia (Erros dan Okta-Ost Film Soe Hok Gie)
Push yourself with a bigger motivation, because no one else is going to do it for you
(Ayahku, Yoseph Pati Lazar)
Roh Kudus itu tidak untuk dipermainkan, Putera Allah harus terus panggil nama Yesus
(Dr. Inyo Yos Fernandez, M.A)
Kalau seorang asing menghampirimu dan kau menganggap dia saudaramu, dan semua perselisihan lenyap, saat itulah
malam berakhir dan terang hari dimula -Dari Gelap Menjadi Terang-
(Paulo Coelho)
The good life is a process, not a state of being. It is a direction not a destination
(Carl Rogers)
Belajar itu Menyakitkan (Drs. R. H. Dj. Sinurat, M.A.)
Urip iki semeleh wae (Dr. M.G. Rini Kristiantari)
Memiliki prinsip jauh lebih penting dari pada menjadi seorang idealis (Daniel Dwi Wahyu Ananta Jati)
Sinau sing sregep - ojo ming kuliah wae (Rasah Kuliah 2015)
-AMDG-
Ketika Orang bertanya mengenai manfaat & tujuan, Aku berfikir tentang keindahan dan kedamaian
v
HALAMAN PERSEMBAHAN
Goresan karya tulis ini Eka persembahkan bagi....
Alam Semesta dan Sang Empunya- Allah Tri Tunggal Maha Kudus
dan Bunda Maria
yang senantiasa menjadi sumber ketenangan dan kekuatan
dalam menjalani sebuah plot kehidupan selama ini.
Semua Perempuan-perempuan Cerdas yang Masih Terbentur oleh
Birokrasi Gender dan Konstruksi yang Belum Operasional
Semua orang terkasih yang tidak pernah menganggap Eka sebagai Objek
Bapak Yoseph Pati Lazar (alm) secara khusus Eka tepati janji untuk mewujudkan
impian Bapak sebagai seorang Sarjana.
Ibunda tercinta R.W.R Ristiantari
Adik-adik tersayang
Paskalina Dwi Intan Bui Lazar dan Regina Theresia Nogo Lazar
Keluarga Om Ida Bagus Agung Surya Antara dan Keluarga Om Arief Mulani
Sanak Saudara (F.X Suradi dan Lazar Family)
viii ABSTRAK
EFEKTIVITAS IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BELA GENDER BERBASIS BIMBINGAN KLASIKAL KOLABORATIF
DENGAN PENDEKATAN EXPERIANTIAL LEARNING (Studi Pre-Experimental pada Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang
2014/2015)
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar Universitas Sanata Dharma
2016
Penelitian ini dilakukan karena terjadi hambatan penerapan pendidikan karakter di sekolah yang memberikan efek besar pada beberapa nilai karakter dalam diri remaja yakni, toleransi dan nilai peduli sosial yang menjadi bias oleh gender. Bertolak dari realita yang ada di wilayah Suku Dayak Salako, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif implementasi model pendidikan karakter bela gender berbasis layanan bimbingan klasikal dengan pendekatan experiential learning pada siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015 yang mayoritas adalah remaja Suku Dayak Salako. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk melihat gambaran tingkat pendidikan karakter bela gender siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang dan pada akhirnya dapat menemukan signifikansi atas peningkatan sebelum dan sesudah proses implementasi model ini dilakukan.
Penelitian ini merupakan penelitian dengan metode kuantitatif pre-experimental menggunakan one group pre-test post-test design.Subjek dalam penelitian ini berjumlah 33 siswa kelas VIII di SMP N 9 Singkawang. Data dalam penelitian ini dikumpulkan menggunakan teknik tes dan non tes. Teknik non tes terdiri dari tiga instrumen, yakni kuesioner validasi eketivitas implementasi model pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning (responden mitra kolaboratif), kuesioner validasi model pendidikan karakter (responden siswa), dan self
assessment scale tingkat pendidikan karakter bela gender siswa. Sementara, teknik tes
terdiri dari satu alat tes, yakni tes hasil pendidikan karakter bela gender yang diberikan sebelum (pre-test) dan sesudah (post-test) implementasi dilakukan. Koefisien reliabilitas dalam tes hasil pendidikan karakter bela gender diukur dengan menggunakan teknik analisa Alpha Cronbach dengan hasil hitung (0.721) sehingga termasuk dalam kategori tinggi.
Berdasarkan hasil penelitian, mitra kolobartif menilai model ini sangat lebih baik digunakan untuk meningkatkan nilai karakter siswa dibandingkan model terdahulu (pendidikan karakter terintegrasi). Selanjutnya berdasarkan hasil validasi siswa, pada enam aspek penilaian, seluruh siswa (100%) menilai bahwa implementasi model ini sangat efektif untuk meningkatkan kesadaran siswa guna memperbaiki diri, menghargai teman, membangun kepedulian atau kesetiakawanan, dan mendorong untuk lebih disiplin. Dapat digambarkan peningkatan hasil implementasi pendidikan karakter bela gender siswa. Kesimpulannya, implementasi pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif, efektif untuk meningkatkan nilai karakter bela gender siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang.
ix ABSTRACT
EFFECTIVENESS IMPLEMENTATION OF CHARACTER EDUCATION WITHI GENDER VALUE BASED COLLABORATIVE CLASICAL GUIDANCE SERVICE WITH EXPERIENTIAL LEARNING APPROACH
(Pre Experiment study among eighth grade in Singkawang State Junior High School No 9 batch 2014/2015)
Pricillia Eka Diah Sabu Lazar Sanata Dharma University
2016
This research held due to the barriers of the implementation of character education in schools. It brings a big effect on some points of the character values in the teens themselves, tolerance and social care values which one biased by gender. Based on the current reality, this research aims to determine how effective the implementation of character education with gender values based on colaborative clasical guidance service using experiential learning approach on eighth grade student of 9 Singkawang State Junior High School batch 2014/2015 which most of them are from Dayak Salako Ethnical. Besides, this research also aims to look how great the level of gender-defense character education in on eighth grade student of 9 Singkawang State JHS and ultimately to find the significance of enchancement before and after the implementation process of these models is done.
It was a quantitative research which was using pre-experimental One-Group Pre-test Post-Pre-test design. The subjects of the research were thirty three (33) students of eighth from 9 Singkawang State JHS. Data of this research were collected by test and non t test technic. Non test technic of this research consists of three instruments, which are validation of effectiveness implementation models questionnaire (stakeholder as a
respondent), validation of effectiveness implementation models questionnaire (students
as respondent), and self assessment scale of gender level on character education. In another technic, the researcher used test to collect the data. The test was about gender level on charcter education which were given before (as a pre-test) and after (as a post-test) the process of implementation. The coefficient of reliability in a test of gender level on character education was measured by Alpha Cronbach analysis techniques. The coefficient of reliability tests of character education gender martial 0,721 and that was included in the high category.
The collaboratives assessed that model was better to use to increase the value of the student's character than the previous models (integrated character education). Furthermore, based on the results of the validation of students at six aspects of assessment, all students (100%) considered that the implementation of this model was very effective to increase the student’s awareness to improve themselves, appreciate their friends, raise awareness or solidarity, and encourage to be more disciplined. This research provides an overview of the increasing student gender character. Finally it can be deduced that the implementation of character education-based guidance classical collaborative was effective to increase the value of gender character for eighth grade student on 9 Singkawang State JHS.
x
KATA PENGANTAR
Puji Syukur kepada Tuhan yang Maha Esa atas segala rahmat dan
naungan kasih-Nya, penulisan tugas akhir dengan judul “Efektivitas
Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan
Bimbingan Klasikal Kolaboratif Dengan Pendekatan Experiential Learning
(pada Siswa/i Kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015) dapat
terselesaikan dengan baik.
Selama menulis tugas akhir ini, penulis menyadari bahwa begitu banyak
pihak yang ikut terlibat guna membimbing, mendampingi, dan mendukung setiap
proses yang penulis jalani. Oleh sebab itu, penulis ingin menyampaikan ucapan
terimakasih kepada:
1. Bapak Rohandi, Ph.D selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
2. Bapak Dr. Gendon Barus, M.Si selaku Ketua Program Studi Bimbingan dan
Konseling, sekaligus dosen pembimbing tugas akhir.
3. Bapak Juster Donal Sinaga, M.Pd selaku Wakil Ketua Program Studi
Bimbingan dan Konseling.
4. Segenap Bapak dan Ibu dosen Program Studi Bimbingan dan Konseling atas
bimbingan dan pendampingan selama penulis menempuh studi.
5. Mas Moko selaku petugas sekretariat Program Studi Bimbingan dan
Konseling yang senantiasa ramah dan sabar melayani administrasi selama
xi
6. Orang tua Lazar Bersaudara, yakni Bapak Yoseph Pati Lazar (alm) dan Ibu
R.W.R Ristiantari atas seluruh doa, dukungan, pendampingan, serta penguatan
yang senantiasa diberikan kepada penulis selama ini.
7. Adik-adik tesayang, Paskalina Dwi Intan Bui Lazar dan Regina Theresia
Nogo Lazar atas doa, semangat meraih mimpi, dukungan, dan keceriaan yang
selalu diberikan Tengah dan Bungsu kepada penulis selama ini.
8. Tiga serangkai sahabat Ayah tercinta, Om Ida Bagus Agung Surya Antara
beserta Ibu Jero, dan Om Arief Mulani yang senantiasa mendoakan dan terus
mendukung studi kami anak-anak dari Yoseph Pati Lazar hingga saat ini.
9. Opa dan Oma keluarga Dr. Inyo Yos Fernandez, MA yang selalu mendoakan
dan memberikan masukan positif mengenai ilmu budaya, khususnya mengenai
kebudayaan Suku Dayak serta senantiasa mengingatkan penulis untuk selalu
dekat dengan Roh Kudus.
10.Sejawatku di Kampus, terkhusus Daniel Dwi Wahyu Ananta Jati yang selalu
menyediakan “Poop Box” sebagai tempat mencari inspirasi, Ignatia Yole
Puspita Wardani yang mengajarkan penulis untuk menjadi perempuan yang
berani menentang idealisme diri serta menginspirasi penulis untuk dapat
bertutur selayaknya perempuan, Marcela Junita Rinovi Maria yang selalu
berjuang bersama dari bangku Sekolah Dasar hingga saat ini, Maximilianus
Bimo Hastoprojokusuma dan Faris Sanjaya serta team jayan-jayan uyeah yang
memberikan kesempatan pada penulis untuk menikmati gerhana matahari di
xii
11.Sejawatku di Program Studi Bimbingan dan Konseling, Sr. Maria Paulis,
FSGM, Yohanes Purnomo Edi, Cicilia Indah Nuraeny yang senantiasa saling
mendukung selama studi, PPL, PKM, hingga penulisan tugas akhir.
12.Teman-temanku dari “tanah anarki” yang memberikan cara pandang baru serta
pengalaman luar biasa di akhir masa-masa menjadi mahasiswa, Robertus
Krisnanda Windhartoko, Abel Fredian Panji Samudra, Taufan Arya
Dewantara, Rosalina Puspitarini *First Bump Bosque*.
13.Teman-temanku bala tentara bahasa SMA Stella Duce 2 yang selalu
mendukung walaupun lebih sering emosi ketika penulis belagak skeptis di
group online gahul nurul, Tyas, Penta, Penti, Beke, Mendes Sesi, Cynthia,
Nanita, Dadita, Sela dan Swila, Viva GFYS.
14.dr. Venny Pungus, Sp. KJ yang selalu mendorong penulis untuk dapat
melewati masa-masa sulit dalam penulisan tugas akhir.
15.Keluarga Besar SMP N 9 Singkawang Kalimantan Barat yang telah
mengijinkan penulis untuk berproses bersama dalam rangka penyusunan tugas
akhir.
16.Kompas Gramedia Group yang selalu menyajikan keindahan melalui
karya-karya terbaiknya, baik sajian online maupun cetak.
17.Seluruh pihak yang telah mendukung dan membantu dalam proses pembuatan
hingga penyelesaian tugas akhir ini.
18.Alam Semesta, Terima kasih Semesta, Kami bahagia.
Pepatah mengatakan tak ada gading yang tak retak, demikian penulis
xiii
penulis dalam proses penyelesaian tugas akhir ini. Oleh karena itu, dengan rendah
hati penulis memohon maaf kepada pihak yang telah atau merasa dirugikan atas
kesalahan dan kekurangan tersebut. Penulis juga sadar bahwa penelitian ini masih
jauh dari sempurna. Oleh karenanya, besar harapan penulis untuk mendapatkan
kritik dan saran yang membangun dari berbagai pihak, guna pembenahan,
penajaman, dan perkembangan penilitian yang lebih baik. Akhir kata, atas
perhatian dan kesempatan yang diberikan penulis ucapkan terima kasih.
Yogyakarta, 1 Mei 2016
Penulis
xiv DAFTAR ISI
HALAMANJUDUL... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii
HALAMANPENGESAHAN ... iii
HALAMANMOTTO... iv
HALAMANPERSEMBAHAN ... v
HALAMAN PERNYATAANKEASLIANKARYA... vi
LEMBARPERNYATAANPERSETUJUANPUBLIKASIKARYA ILMIAHUNTUKKEPENTINGANAKADEMIS ... vii
ABSTRAK ... viii
ABSTRACT ... ix
KATAPENGANTAR ... x
DAFTARISI ... xiv
DAFTARTABEL ... xix
DAFTARGAMBAR ... xxi
DAFTARLAMPIRAN ... xxii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Identifikasi Masalah ... 5
C. Pembatasan Masalah ... 6
D. Rumusan Masalah ... 6
E. Tujuan Penelitian ... 7
F. Manfaat Penelitian ... 8
1. Manfaat Teoritis ... 8
xv
a. Bagi kepala sekolah dan para guru ... 8
b. Bagi siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang ... 9
c. Bagi peneliti ... 9
d. Bagi peneliti lain ... 9
G. Definisi Istilah ... 10
BAB II KAJIAN PUSTAKA ... 12
A. Hakekat Pendidikan Karkter ... 12
1. Pengertian Pendidikan Karakter ... 12
2. Tujuan Pendidikan Karakter ... 13
3. Prinsip Pendidikan Karakter ... 13
4. Nilai-nilai Pendidikan Karakter ... 15
5. Faktor-faktor Pengaruh Keberhasilan dan Hambatan Pendidikan Karakter ... 19
B. Hakekat Bela Gender ... 20
1. Pengertian Bela Gender ... 20
2. Aspek-aspek Bela Gender ... 21
a. Aspek akses pergaulan... 22
b. Aspek partisipasi proaktif ... 22
c. Aspek penguasaan atau kontrol ... 23
3. Karakteristik Individu yang Memiliki Karakter Bela Gender ... 23
4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Karakter Bela Gender ... 24
a. Biologis ... 24
b. Kognitif ... 24
c. Sosial dan kultural ... 25
5. Hambatan Pembentukan Nilai Karakter Bela Gender ... 27
a. Akses ... 27
b. Partisipasi ... 28
c. Penguasaaan... 28
6. Upaya-upaya Peningkatan Nilai Karakter Bela Gender di Sekolah ... 29
xvi
1. Karakteristik Remaja Secara Umum ... 30
2. Remaja dan Perkembangan Gender ... 31
a. Sejarah perkembangan gender ... 31
b. Perkembangan gender remaja ... 32
1) Pengaruh biologis, sosial, kognitif pada perkembangan gender remaja ... 32
2) Stereotip, persamaan dan perbedaan gender ... 33
3) Klasifikasi peran gender ... 35
D. Suku Dayak di Singkawang ... 36
1. Karakteristik Remaja Suku Dayak ... 36
2. Karakteristik Suku Dayak di Desa Nyarumkop, Singkawang Barat ... 36
3. Nilai-nilai Gender Suku Dayak ... 38
a. Ideologi ... 38
b. Gender dalam budaya masyarakat dayak ... 40
4. Pergeseran Kesetaraan Gender di Suku Dayak ... 42
a. Faktor budaya ... 42
b. Faktor agama ... 44
c. Faktor stereotipe ... 44
d. Faktor political will ... 45
e. Faktor ketakutan laki-laki pada kaum perempuan ... 45
f. Faktor kesalahan perempuan sendiri ... 46
E. Hakekat Bimbingan Klasikal ... 47
1. Pengertian Bimbingan Klasikal ... 47
2. Tujuan Bimbingan Klasikal ... 47
3. Manfaat Bimbingan Klasikal ... 48
4. Bimbingan Klasikal Kolaboratif ... 49
F. Hakekat Experiential Learning ... 51
1. Pengertian Experiential Learning ... 51
2. Tujuan Pendekatan Experiential Learning ... 52
3. Langkah-langkah Model Pembelajaran Experiential Learning ... 52
xvii
5. Kekuatan Experiential Learning dalam Pendidikan Karakter ... 54
G. Hasil Penelitian Relevan ... 55
H. Kerangka Berpikir ... 57
I. Hipotesis Penelitian ... 59
BAB III METODE PENELITIAN ... 60
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 60
B. Tempat dan Waktu Penelitian ... 61
C. Subjek Penelitian ... 61
D. Metode Pengumpulan Data dan Instrumen ... 62
1. Teknik Pengumpulan Data ... 62
2. Instrumen ... 64
a. Kuesioner validasi efektivitas model (responden mitra kolaboratif) ... 65
b. Kuesioner validasi efektivitas model (responden siswa) ... 65
c. Kuesioner tilik diri (self assesssment) ... 66
d. Tes tingkat karakter bela gender ... 67
E. Validitas Kuesioner dan Uji Validitas ... 69
1. Validitas Kuesioner ... 69
2. Reliabilitas Kuesioner ... 70
3. Uji Normalitas ... 72
F. Teknik Analisis Data ... 73
1. Deskritif Kategorisasi Pendidikan Karakter Non Statistik ... 74
2. Uji T-Test ... 78
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 80
A. Hasil Penelitian ... 80
1. Efektivitas Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning Menurut Mitra Kolaboratif ... 80 2. Efektivitas Hasil Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender
xviii
Experiential Learning Menurut Penilaian Siswa Kelas VIII SMP N 9
Singkawang Tahun 2014/2015 ... 82
3. Gambaran Hasil Self Assesssment Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang dalam Implementasi Model Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning ... 83
4. Signifikansi Hasil Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning Sebelum dan Sesudah Implementasi ... 87
B. Pembahasan ... 89
1. Efektivitas Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning Berdasarkan Penilaian Mitra Kolaboratif ... 89
2. Efektivitas Hasil Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning Menuru Penilaian Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun 2014/2015 ... 93
3. Tingkat Karakter Bela Gender Siswa Kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun 2014/2015 ... 95
4. Signifikansi Hasil Pendidikan Karakter Bela Gender Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning Sebelum dan Sesudah Implementasi ... 100
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 102
A. Kesimpulan ... 102
B. Saran ... 103
1. Bagi Kepala Sekolah ... 103
2. Bagi Guru Bimbingan dan Konseling ... 103
3. Bagi Guru Mata Pelajaran ... 104
4. Bagi Siswa ... 104
xix
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1. Tahapan Langkah Model Pembelajaran Experiential Learning ... 53
Tabel 3.1. One Group Pre-Test Post-Test Design ... 61
Tabel 3.2. Data Subyek Penelitian ... 62
Tabel 3.3. Rekapitulasi Kisi-kisi Aspek dan Nomer Item Kuesioner Tingkat
Karakter Bela Gender ... 68
Tabel 3.4. Norma Kategori Reliability Statistics Guilford ... 71
Tabel 3.5. Hasil Uji Reliabilitas Kuesioner ... 71
Tabel 3.6. Hasil Uji Normalitas ... 73
Tabel 3.7. Norma Kategorisasi ... 75
Tabel 3.8. Norma Kategorisasi Self Assessment Scale Tingkat Karakter Bela
Gender Siswa/i Kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015
... 77
Tabel 3.9. Norma Kategorisasi Tes Tingkat Karakter Bela Gender Siswa/i
Kelas VIII SMP N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015 ... 78
Tabel 4.1 Efektivitas Hasil Implementasi Pendidikan Karakter Bela Gender
Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan
Experiential Learning di Smp N 9 Singkawang Menurut Penilaian Mitra
Kolaboratif ... 80
Tabel 4.2. Penilaian Siswa Terhadap Efektivitas Layanan ... 82
Tabel 4.3. Kategorisasi Hasil Self Asssessment Siswa Kelas VIII SMP N 9
xx
Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan
Experiential Learning ... 84
Tabel 4.4. Kategorisasi Tingkak Karakter Bela Gender Siswa Kelas VIII SMP
N 9 Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015 Sebelum dan Sesudah
Mendapatkan Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan
Experiential Learning ... 86
Tabel 4.5. Hasil Uji T-Test (Paired Sample Statistics) ... 87
xxi
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1. Kolb’s Learning Style Model ... 52
Gambar 4.1. Grafik Perubahan Pemahaman Siswa Mengenai Karakter Bela
Gender pada Setiap Sesi Implementasi ... 85
Gambar 4.2. Grafik tingkat Karakter Bela Gender Siswa Kelas VIII SMP N 9
Singkawang Tahun Ajaran 2014/2015 Sebelum dan Sesudah Mendapatkan
Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential
xxii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Instrumen Penelitian 1. Validasi Efektivitas Model (Responden
Mitra Kolaboratif) ... 109
Lampiran 2. Instrumen Penelitian 2. Validasi Efektivitas Model (Responden
Siswa) ... 113
Lampiran 3. Instrumen Penelitian 3. Kuesioner Tilik Diri (Self Assessment) 114
Lampiran 4. Instrumen Penelitian 4. Alat Tes Tingkat Karakter Bela Gender
... 116
Lampiran 5. Hasil Uji Validitas Butir Item Kuesioner Pendidikan Karakter
Bela Gender ... 122
Lampiran 6. Hasil Uji Reliabilitas ... 125
Lampiran 7. Data Hasil Uji Normalitas ... 126
Lampiran 8. Tabulasi Data Instrumen Penelitian 1 ... 127
Lampiran 9. Tabulasi Data Instrumen Penelitian 2 ... 135
Lampiran 10. Tabulasi Data Instrumen Penelitian 3 ... 137
Lampiran 11. Tabulasi Data Instrumen Penelitian 4 ... 141
Lampiran 12. Rancangan Pelayanan Bimbingan Klasikal 1 ... 144
Lampiran 13. Rancangan Pelayanan Bimbingan Klasikal 2 ... 158
Lampiran 14. Rancangan Pelayanan Bimbingan Klasikal 3 ... 176
Lampiran 15. Presensi Kehadiran Siswa ... 187
1 BAB I PENDAHULUAN
Pada bab ini dipaparkan latar belakang masalah, identifikasi masalah,
batasan masalah, rumusan masalah penelitian, tujuan penelitian, manfaat
penelitian, dan definisi istilah.
A. Latar Belakang Masalah
Karakter bangsa merupakan pilar penting dalam kehidupan berbangsa
dan bernegara. Tujuan dari pembangunan karakter adalah untuk
mengembangkan karakter bangsa agar mampu mewujudkan nilai-nilai luhur
Pancasila, namun sering terhambat oleh berbagai aspek yang mengacu pada
permasalahan operasional lembaga terkait. Instansi pendidikan, melalui guru
pengajar, masih sering mengabaikan point penting mengenai penerapan
pendidikan karakter dalam kegiatan belajar mengajar. Kebanyakan guru mata
pelajaran masih merasa asing untuk menerapkannya dalam kegiatan belajar
mengajar. Dapat dikatakan oleh penulis, penerapan pendidikan karakter hanya
sampai pada rancangan proses pembelajaran, belum pada penerapan secara
nyata. Hal ini selaras dengan pernyataan Buchori (2010) bahwa character
building kini sudah klise kosong, nyaris tidak bermakna dan tidak
meninggalkan bekas apa-apa.
Lebih jauh, pendidikan karakter di sekolah, khususnya di tingkat
menengah pertama belum terlalu marak. Panduan pendidikan karakter yang
belum operasional kemudian menjadi penyebab tertundanya pembangunan
karakter bangsa dewasa ini. Efek tertundanya pembangunan pendidikan
ditemukan dalam diri remaja saat ini, hasilnya adalah penyimpangan sosial
generasi muda (Sularto, 2009). Kenakalan, kriminalitas, maupun kemerosotan
nilai dan moral yang terjadi pada kalangan remaja cukup beragam. Data BNN
(Badan Narkotika Nasional) menyatakan bahwa 50-60% pengguna narkoba di
Indonesia adalah kalangan remaja (The Jakarta Post: 2007).
Generasi muda bangsa, yang dielukan sebagai generasi pencetus,
terkadang berbelok menjadi pribadi yang anarkis tanpa aturan karena
kenakalannya. Kenakalan remaja selalu dijadikan alasan kemerosotan moral
bangsa ini, peneliti secara pribadi menentang keras anggapan ini. Menurut
hemat saya, kenakalan remaja terjadi karena adanya ketimpangan aturan yang
kurang operasional di ranah publik. Publik terkadang masih timpang dalam
pembuatan standar aturan. Di beberapa wilayah sendiri, secara khusus peneliti
menilik di wilayah Suku Dayak di Singkawang hal serupa terjadi. Remaja
Suku Dayak di Singkawang, rata-rata menjadi korban pergeseran nila gender
yang berdampak pada pemahaman karakternya. Fokus yang melulu dilakukan
pada kebanyakan orang tua di Suku Dayak adalah menjadikan anak laki-laki
mereka sukses dalam pendidikan dan melupakan hak untuk anak perempuan.
Tidak hanya sampai disitu, instansi pendidikan, dalam hal ini di sekolah juga
masih kerap menunjukan biasnya terhadap gender. Kebanyakan sekolah di
kawasan Singkawang, khususnya di Kecamatan Nyarumkop masih belum bisa
menerapkan pendidikan karakter yang semestinya.
Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan di atas adalah
kegiatan pendidikan informal lingkungan keluarga dengan pendidikan formal
di sekolah. Di sekolah perlu dilakukan kolaborasi antara guru mata pelajaran
dengan guru bk atau konselor sekolah guna mempersiapkan rancangan yang
operasioanl untuk memadankan nilai-nilai karakter yang seragam guna
menunjang pembelajaran yang ada. Konselor sekolah memiliki kemampuan
dalam hal ini..
Bicara mengenai pendidikan karakter, terdapat permasalahan klasik
yang sudah lama mengakar sehingga sulit untuk dicabut dan dipugar pada
salah dua nilai karakter yang disoroti oleh peneliti, yakni toleransi dan nilai
peduli sosial yang menjadi bias oleh gender. Keprihatinan terhadap birokrasi
gender yang dirasa masih melekat di beberapa instansi pendidikan memicu
terjadinya kemunduran sosial dalam diri remaja. Minimnya siswi yang berani
angkat bicara menjadi pemicu serius dominasi yang dilakukan oleh kaum
adam. Pembangunan karakter yang kini diharapkan adalah pendidikan yang
dapat merobohkan stigma bahwa derajat laki-laki selalu lebih tinggi
dibandingkan perempuan ketika berada dalam koridor pendidikan secara
khusus. Maraknya pendidikan karakter tanpa dibarengi dengan perspektif bela
gender, akan membangun karakter bangsa yang bias gender. Karena itu perlu
upaya khusus orientasi kurikulum pendidikan karakter yang adil gender.
Pendidikan karakter memang sangat erat kaitannya dengan
permasalahan bela gender, namun desain dan perencanaan dengan tenaga ahli
juga perlu dipikirkan. Guru bimbingan dan konseling, melalui bimbingan
mendukung proses dalam menghasilkan output generasi yang sadar dan paham
gender. Learning by doing dalam pendekatan experiential learning tentu
sangat relevan apabila digunakan dalam memecahkan masalah karakter
sehingga bangsa ini dapat menghasilkan out put yang baik pula, yakni
generasi muda yang sehat dan sadar moral.
Selain paparan di atas, masalah gender dirasa cukup crusial, baik pada
skala nasional maupun internasional. Secara historis pengembangan model
integrasi kurikulum kesetaraan gender ini, dilandasi oleh Deklarasi pada
Konferensi Dunia Tingkat Tinggi untuk Anak, yang mengatakan bahwa bias
gender harus dihapuskan. Demikian juga dikatakan bahwa ketimpangan
gender dalam pendidikan dasar dan menengah pada tahun 2005 harus
dihapuskan dan mencapai kesetaraan gender dalam pendidikan pada tahun
2015 (UNICEF, 2007).
Dengan demikian pembelajaran nilai-nilai karakter diharapkan tidak
hanya sampai pada tataran kognitif, tetapi menyentuh pada internalisasi, dan
pengamalan nyata dalam kehidupan peserta didik sehari-hari di masyarakat.
Berdasarkan berbagai situasi yang terjadi, peneliti tertarik untuk mengangkat
judul berikut “EFEKTIVITAS IMPLEMENTASI PENDIDIKAN
KARAKTER BELA GENDER BERBASIS LAYANAN BIMBINGAN
KLASIKAL KOLABORATIF dengan PENDEKATAN EXPERIENTIAL
B. Identifikasi Masalah
Berangkat dari latar belakang masalah di atas, terkait dengan
efektivitas implementasi pendidikan karakter bela gender berbasis layanan
bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning pada
siswa/i Kelas VIII SMP N 9 Singkawang tahun ajaran 2014/2015
diidentifikasi berbagai masalah sebagai berikut:
1. Tujuan pendidikan nasional yang berkaitan dengan pembentukan karakter
belum teruji.
2. Pendidikan karakter di sekolah, khususnya di SMP selama ini baru
menyentuh ranah kognitif dan belum sampai tataran ranah afeksi maupun
pengalaman nilai-nilai secara nyata.
3. Panduan pendidikan karakter di SMP belum operasional, hal ini
dikarenakan realisasi berhenti pada tataran Rancangan Proses
Pembelajaran (RPP) tanpa adanya praktik nyata yang jelas dan evaluatif.
4. Adanya indikasi masalah gender yang membuat keberlangsungan
program yang diselenggarakan sekolah didominasi oleh siswa putra.
5. Banyak ketimpangan gender di masyarakat yang diasumsikan muncul
karena terdapat bias gender dalam pendidikan.
6. Dalam pelaksanaan pembangunan nasional khususnya di bidang
pendidikan selama ini masih terdapat persoalan kesenjangan antara
perempuan dan laki-laki baik dalam hal akses, partisipasi, kontrol, dan
7. Terdapat perilaku yang bias gender dalam interaksi belajar mengajar,
pengambilan keputusan pengelolaan sekolah.
8. Belum tersedianya informasi mengenai sikap kesetaraan gender dan
perilaku guru yang operasioanal dalam pengimplementasian kebijakan
gender di SMP Kecamatan Nyarumkop.
9. Belum adanya penelitian yang secara langsung menunjukan efektivitas
pendidikan karakter bela gender di SMP N 9 Singkawang.
10.Belum pernah diterapkan layanan bimbingan klasikal yang kolaboratif
berbasiskan experiential learning di SMP N 9 Singkawang.
C. Pembatasan Masalah
Bertolak dari pengidentifikasian masalah di atas, peneliti mencoba
untuk memberi pembatasan pada poin 2, 6, 8, 9, dan 10. Dalam penelitian ini,
fokus kajian diarahkan pada hasil post-test yang menunjukkan seberapa efektif
implementasi layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan
experiential learning guna meningkatkan karakter bela gender.
D. Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini, adalah sebagai berikut.
1. Seberapa efektif implementasi pendidikan karakter bela gender berbasis
layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential
learning di SMP N 9 Singkawang menurut penilaian kepala sekolah dan
2. Seberapa efektif implementasi pendidikan karakter bela gender berbasis
layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential
learning berdasarkan penilaian siswa?
3. Seberapa baik hasil implementasi pendidikan karakter bela gender berbasis
layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential
learning pada siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang tahun ajaran
2014/2015?
4. Apakah terdapat peningkatan yang signifikan hasil implementasi
pendidikan karakter bela gender berbasis layanan bimbingan klasikal
kolaboratif dengan pendekatan expeiential learning pada siswa kelas VIII
SMP N 9 Singkawang tahun ajaran 2014/2015 sebelum dan sesudah
implementasi?
E. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini, yaitu :
1. Mengetahui penilaian kepala sekolah dan guru mengenai efektivitas
implementasi pendidikan karakter bela gender berbasis layanan bimbingan
klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning di SMP N 9
Singkawang.
2. Mengetahui seberapa efektif hasil implementasi pendidikan karakter bela
gender berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan
pendekatan experiential learning di SMP N 9 Singkawang berdasarkan
3. Menganalisis gambaran tingkat karakter bela gender siswa kelas VIII SMP
N 9 Singkawang tahun ajaran 2014/2015 sebelum dan sesudah
implementasi.
4. Menemukan signifikansi peningkatan pendidikan karakter bela gender
berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan
experiential learning sebelum dan sesudah implementasi.
F. Manfaat Penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat untuk:
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan mampu memberikan sumbangan
pengetahuan tentang efektivitas implementasi pendidikan karakter
tertintegrasi yang ada saat ini, sehingga dapat digunakan sebagai bahan
inspiratif untuk menemukan cara-cara yang tepat dalam peningkatan
pendidikan karakter di sekolah. Selain itu, penelitian ini diharapkan
mampu menambah wawasan dan pengembangan penelitian dalam bidang
kajian yang sama, khususnya mengenai pendidikan karakter bela gender
berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif di Indonesia.
2. Manfaat Praktis
a. Bagi kepala sekolah dan para guru
Hasil penelitian ini menjadi tolak ukur yang dapat digunakan
oleh sekolah untuk mengetahui dan memahamai gambaran nyata
seberapa efektif pendidikan karakter berbasis layanan kolaboratif yang
membantu kepala sekolah dan para guru dalam menentukan
langkah-langkah tepat guna meningkatkan kolaborasi pendidikan karakter di
sekolah yang kemudian dapat berpengaruh pula untuk meningkatkan
nilai-nilai karakter yang perlu dikembangkan dalam diri siswa.
b. Bagi siswa kelas VIII SMP N 9 Singkawang
Para siswa dapat menggunakan hasil penelitian ini untuk
melihat seberapa baik (efektif) hasil pendidikan karakter dengan model
bimbingan klasikal kolaboratif yang mulai diterapkan kepada diri
mereka. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan
masukan kepada para siswa mengenai manfaat, pengetahuan, dan
bimbingan bagi pengolahan diri siswa, khsusnya berkaitan dengan
karakter. Hal tersebut akan semakin memotivasi siswa/i untuk dapat
berkembang lebih optimal dan menjadi pribadi yang lebih baik.
c. Bagi peneliti
Peneliti dapat mengetahui dan memahami efektivitas hasil
pendidikan karakter kolaboratif di SMP N 9 Singkawang tahun ajaran
2014/2015. Selain itu, peneliti dapat mengusulkan penyusunan modul
pendidikan karakter yang sesuai guna meningkatkan nilai-nilai
karakter dalam diri siswa.
Hasil penelitian ini menjadi tolak ukur yang dapat digunakan
sebagai dasar atau referensi bagi peneliti lain yang ingin
mengembangkan penelitian dengan topik efektivitas hasil pendidikan
karakter secara lebih mendalam.
G. Definisi Istilah
Adapun definisi istilah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Efektivitas adalah suatu ukuran yang menyatakan seberapa jauh target
(kuantitas, kualitas dan waktu) telah tercapai. Dimana makin besar
presentase target yang dicapai, makin tinggi efektivitasnya.
2. Pendidikan karakter adalah suatu usaha yang disengaja guna membantu
seseorang sehingga memiliki cara berpikir dan berperilaku sesuai dengan
ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkup
keluarga, masyarakat, bangsa, maupun negara.
3. Bimbingan klasikal kolaboratif adalah satu dari layanan dasar bk yang
dirancang bersama dengan pihak lain, seperti guru mata pelajaran atau
tenaga ahli untuk melakukan kontak langsung dengan para peserta didik
dikelas secara terjadwal yang hasilnya dapat diamati dan dinilai
bersama-sama.
4. Pendekatan experiential learning adalah model pembelajaran yang dapat
menciptakan proses belajar yang lebih bermakna, dimana siswa
mengalami apa yang mereka pelajari. Melalui model ini, siswa belajar
siswa dilibatkan secara langsung dalam proses pembelajaran untuk
dijadikan sebagai suatu pengalaman.
5. Bela Gender adalah karakter yang menunjukkan sikap kesamaan kondisi
dan posisi bagi perempuan dan laki-laki untuk mendapatkan kesempatan
guna mengakses, berpartisipasi, mengontrol, dan memperoleh manfaat di
semua bidang dalam kehidupan. Sikap bela gender mengandung pikiran,
12 BAB II
KAJIAN PUSTAKA
Pada bab ini dipaparkan hakekat pendidikan karakter, hakekat bela gender,
hakekat bimbingan klasikal kolaboratif dan hakekat experiential learning.
A. Hakekat Pendidikan Karakter
1. Pengertian Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter merupakan upaya untuk membantu manusia
menjadi cerdas dan pintar (smart), dan membantu mereka menjadi
manusia yang baik (good). Menjadikan manusia cerdas dan pintar, boleh
jadi mudah melakukannya, tetapi menjadikan manusia agar menjadi orang
yang baik dan bijak, tampaknya jauh lebih sulit atau bahkan sangat sulit.
Dengan demikian, sangat wajar apabila dikatakan bahwa problem moral
merupakan persoalan akut atau penyakit kronis yang mengiringi
kehidupan manusia kapan dan dimana pun (Lickona, 1991)
Kemendiknas, (2011) menjelaskan bahwa pendidikan karakter
adalah usaha menanamkan kebiasaan-kebiasaan yang baik (habituation)
sehingga peserta didik mampu bersikap dan bertindak berdasarkan
nilai-nilai yang telah menjadi kepribadiannya. Dengan kata lain, pendidikan
karakter yang baik harus melibatakan pengetahuan yang baik, persasaan
yang baik, dan perilaku yang baik sehingga terbentuk perwujudan
kesatuan perilaku dan sikap peserta didik.
Berdasarkan beberapa pendapat yang dikemukakan di atas, dapat
bersifat intervensi berkelanjutan. Upaya tersebut secara khusus ditujukan
pada peserta didik, sehingga pada akhirnya dapat mengenal, peduli, dan
menginternalisasikan nilai-nilai karakter dalam diri, sehingga dapat
berperilaku sebagai manusia seutuhnya.
2. Tujuan Pendidikan Karakter
Kemendiknas (2011) mengatakan bahwa pendidikan karakter
bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan dan hasil
pendidikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan
karakter atau akhlak mulia peserta didik secara utuh, terpadu, dan
seimbang, sesuai standar kompetensi lulusan. Melalui pendidikan karakter
diharapkan peserta didik SMP mampu secara mandiri meningkatkan dan
menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan menginternalisasi, serta
mempersonalisasi nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud
dalam perilaku sehari-hari.
Lickona (1991) mengatakan dalam upaya pembangunan karakter
tentu kita akan mencapai suatu goal value. Pendidikan karakter akan
dirujuk sebagai suplemen yang akan menjawab penyakit-penyakit moral
sosial. Artinya pendidikan karakter akan menjadi persiapan terbaik untuk
menyongsong perilaku di masa depan yang mengajarkan nilai-nilai
budaya, sehingga pada akhirnya akan menjadi bagian dari kerja peradaban.
3. Prinsip Pendidikan Karakter
Kemendiknas (2011) mengatakan berdasarkan grand design yang
pembentukan karakter dalam diri individu manusia (kognitif, afektif,
konatif, dan psikomotorik) dalam konteks interaksi sosial kultural (dalam
keluarga, sekolah, dan masyarakat) dan berlangsung sepanjang hayat.
Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis dan sosial
kulutural tersebut dapat dikelompokkan dalam: olah hati (spritual and
emotional development), olah pikir (intellectual development), olah raga
dan kinestetik (physical and kinesthetic development), olah rasa dan karsa
(affective and creativity development)
Berdasarkan pembahasan di atas dapat ditegaskan bahwa
pendidikan karakter merupakan upaya–upaya yang dirancang dan
dilaksanakan secara sistematis untuk membantu peserta didik memahami
nilai–nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan yang Maha
Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan yang
terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan
berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat
istiadat. Character Education Quality Standard (2014) merekomendasikan
sebelas prinsip untuk mewujudkan pendidikan karakter yang efektif, yaitu:
a. Mempromosikan nilai–nilai dasar etika sebagai basis karakter.
b. Mengidentifikasi karakter secara komprehensif supaya mencakup
pemikiran prasaan dan perilaku.
c. Menggunakan pendekatan yang tajam, proaktif dan efektif untuk
membangun karakter.
e. Memberi kesempatan kepada siswa untuk menunjukkan perilaku yang
baik.
f. Memiliki cakupan terhadap kurikulum yang bermakna dan menantang
yang menghargai semua siswa, membangun karakter mereka, dan
membantu mereka untuk sukses.
g. Mengusahakan tumbuhnya motivasi diri dari para siswa.
h. Memfungsikan seluruh staf sekolah sebagai komunitas moral yang
berbagi tanggung jawab untuk pendidikan karakter dan setia kepada
nilai dasar yang sama.
i. Adanya pembagian kepemimpinan moral dan dukungan luas dalam
membangun inisiatif pendidikan karakter.
j. Memfungsikan keluarga dan anggota masyarakat sebagai mitra dalam
usaha membangun karakter.
k. Mengevaluasi karakter sekolah, fungsi staf sekolah sebagai guru–guru
karakter, dan manifestasi karakter positif dalam kehidupan siswa.
Berdasarkan poin-poin di atas dapat disimpulkan bahwa dalam
pendidikan atau mendidik tidak hanya sebatas mentransfer ilmu saja,
namun yang lebih utama adalah dapat mengubah atau membentuk karakter
dan watak seseorang agar menjadi lebih baik, lebih sopan dalam tataran
etika, estetika maupun perilaku dalam kehidupan sehari-hari.
4. Nilai-nilai Pendidikan Karakter
Menurut Pusat Kurikulum, Balitbang Diknas (Suyadi, 2013)
Indonesia. Kedelapan belas nilai beserta deskripsi untuk masing-masing
nilai dapat dijelaskan sebagai berikut.
a. Nilai religius
Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama
yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan
hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
b. Jujur
Perilaku yang dilaksanakan pada upaya menjadikan dirinya sebagai
orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan
pekerjaan.
c. Toleransi
Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku,
etnis, gender, jenis kelamin, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain
yang berbeda dari dirinya.
d. Disiplin
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada
berbagai ketentuan dan peraturan.
e. Kerja keras
Perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam
mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan
f. Kreatif
Berfikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil
baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
g. Mandiri
Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain
dalam menyelesaikan tugas-tugas.
h. Demokratis
Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan
kewajiban dirinya dan orang lain.
i. Rasa ingin tahu
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih
mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan
didengar.
j. Semangat kebangsaan
Cara berfikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan
kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan
kelompoknya.
k. Cinta tanah air
Cara berfikir, bersikap, dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan,
kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan
l. Menghargai prestasi
Sikap dan tindakan mendorong diri untuk menghasilkan sesuatu
berguna bagi masyarakat, serta menghormati keberhasilan orang lain.
m. Bersahabat/ komunikatif
Tindakan yang memperhatikan rasa senang berbicara, bergaul, dan
bekerja sama dengan orang lain.
n. Cinta damai
Sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain
merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
o. Gemar membaca
Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan
yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
p. Peduli lingkungan
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan
pada lingkungan alam di sekitarnya, dan mengembangkan
upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
q. Peduli sosial
Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang
lain dan masyarakat yang membutuhkan tanpa melihat pengkotakan
sosial, baik agama, budaya, gender, jenis kelamin, dan status sosial.
r. Tanggung jawab
Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan
5. Faktor-faktor Pengaruh Keberhasilan dan Hambatan Pendidikan
Karakter
Menurut Zubaedi (2012) terdapat beberapa faktor yang
mempengaruhi keberhasilan pendidikan karakter, yaitu:
a. Insting (naluri)
Aneka corak refleksi sikap, tindakan, dan perbuatan manusia
dimotivasi oleh potensi kehendak yang dimotori oleh naluri seseorang.
b. Adat atau kebiasaan
Adat atau kebiasaan adalah tindakan yang dilakukan secara
berulang-ulang dalam bentuk yang sama sehingga menjadi kebiasaan, seperti
berpakaian, makan, tidur, berolahraga, dan lain sebagainya.
c. Keturunan
Secara langsung atau tidak langsung keturunan sangat mempengaruhi
pembentukan karakter seseorang.
d. Lingkungan
Lingkungan adalah variabel yang selalu melekat pada diri setiap
individu, mulai dari lingkungan fisik hingga pada lingkungan sosial
Selanjutnya menurut Barus (2015) terdapat hambatan-hambatan
umum dalam pelaksanaan pendidikan karakter, yakni.
a. Pedoman Pendidikan Karakter dari Direktorat Pembinaan SMP (2010) tidak
operasional.
b. Integrasi nilai karakter melalui pembelajaran masih bersifat sekedar
tempelan, sulit menerapkannya.
d. Penanaman nilai karakter masih cenderung pada tataran
kognitif/diceramahkan.
e. Komitmen dan konsistensi para guru dalam menjaga gawang karakter tidak
selalu sama, cenderung rapuh dan belum tercipta kolaborasi yang baik antara
para guru dan konselor/guru BK dalam implementasi pendidikan karakter.
B. Hakekat Bela Gender
1. Pengertian Bela Gender
Istilah gender dan seks memiliki perbedaan dari segi dimensi.
Istilah seks atau jenis kelamin mengacu pada dimensi biologis seorang
laki-laki dan perempuan, sedangkan gender mengacu pada dimensi
sosial-budaya seorang laki-laki dan perempuan. Pembelaan gender diasumsikan
sebagai paradigma untuk menanggapi dimensi sosial budaya, baik untuk
laki-laki maupun perempuan (Santrock, 2003: 365)
Bela gender diartikan sebagai konstruksi sosiokultural yang
membedakan karakteristik maskulin dan feminim. Attamimi, (2003: 19)
mengemukakan bahwa bela gender atau keadilan gender berbeda dari
seks dan jenis kelamin laki-laki dan perempuan yang bersifat biologis.
Rahmawati (2016) menjelaskan bahwa istilah bela gender atau keadilan
gender merupakan interaksi sosial masyarakat yang membedakan perilaku
perempuan dan laki-laki secara proporsiaonal menyangkut etika, moral
dan budaya.
Webster dan Guralnik (1991) menjelaskan bela gender sebagai
sikap untuk melihat perbedaan yang tampak antara laki-laki dan
khazanah ilmu sosial, istilah gender diperkenalkan untuk mengacu pada
perbedaan-perbedaan antara laki-laki dan perempuan tanpa konotasi yang
bersifat biologis. Perbedaan laki-laki dan perempuan itu merupakan
bentukan sosial, yakni perbedaan yang tetap muncul meskipun tidak
disebabkan oleh perbedaan biologis yang menyangkut jenis kelamin.
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bela gender
adalah konsep hubungan sosial yang membedakan (memilahkan atau
memisahkan) fungsi dan peran antara perempuan dan laki-laki. Perbedaan
fungsi dan peran antara laki-laki dan perempuan itu tidak ditentukan
karena keduanya terdapat perbedaan biologis atau kodrat, melainkan
dibedakan menurut kedudukan, fungsi dan peranan masing-masing dalam
berbagai aspek kehidupan dan pembangunan.
Karakteristik bela gender kemudian digunakan untuk memandang
hasil konstruksi manusia berdasarkan dimensi sosial-kultural tentang
laki-laki atau perempuan. Artinya adalah setiap individu memiliki kesamaan
kondisi untuk memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai
manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam kegiatan politik,
hukum, ekonomi, sosial budaya, pendidikan dan pertahanan serta
keamanan nasional (hankamnas), serta kesamaan dalam menikmati hasil
pembangunan tersebut.
2. Aspek-aspek Bela Gender
Muawanah (2009) mengungkapkan gender merupakan konsep
dan lak-laki. Dalam perspektif bela gender, terdapat beberapa aspek yang
perlu diperhatikan antara lain sebagai berikut.
a. Aspek akses pergaulan
Aspek akses pergaulan dimaksudkan karena adanya isu masa lalu
yang mengklasifikasikan keterbatasan pergaulan perempuan yang lebih
rendah daripada laki-laki. Dewasa ini, perempuan dituntut untuk berani
bergaul dan melihat serta menerima wawasan global yang kaitannya
untuk menambah kompetensi individu.
b. Aspek partisipasi proaktif
Bersikap proaktif lebih dari sekedar mengambil inisiatif. Bersikap
proaktif berarti bertanggung jawab atas perilaku kita sendiri, baik di
masa lalu, masa kini, maupun masa mendatang. Bersikap proaktif juga
berarti mampu membuat pilihan-pilihan berdasarkan prinsip-prinsip
serta nilai-nilai yang berlaku. Individu yang proaktif akan mampu
membuat keputusan secara bijak dan bertanggung jawab atas
keputusan tersebut, tanpa terpengaruh suasana hati atau keadaan. Bila
dihadapkan dengan kondisi yang kurang kondusif ataupun keadaan
dimana semua orang melakukannya, individu yang proaktif tidak
reaktif, tidak ikut-ikutan, dan tidak menyalahkan orang lain atas
kondisi tersebut, khususnya dalam melihat isu-isu terkait dengan
c. Aspek penguasaan atau kontrol
Aspek penguasaan berkaitan dengan ilmu pengetahuan atau
kemampuan dalam diri seseorang dalam menerima dan mengolah
informasi baru. Informasi sebagai input, memerlukan proses
penyaringan untuk dapat menghasilkan output yang baik. Informasi
yang ada seiring perkembangan jaman seharusnya dapat semakin
mensukseskan perananan keadilan gender. Aspek ini juga berkaitan
dengan konstruk sosial yang sudah ada dalam budaya setiap individu.
3. Karakteristik Individu yang Memiliki Karakter Bela Gender
Kementrian Pemberdayaan Perlindungan Perempuan dan Anak
(Kemenppa, 2010) mengatakan bahwa ada beberapa karakteristik individu
yang dapat menunjukan karakter bela gender dalam diri, antara lain
ditandai dengan dua hal, yakni.
a. Tidak adanya sikap diskriminasi antara perempuan dan laki-laki dalam
memperoleh akses, kesempatan berpartisipasi.
b. Tidak adanya usaha pembatasan kontrol atas pembangunan diri
serta memperoleh manfaat yang setara dan adil dari pembangunan diri.
Memiliki akses dan partisipasi berarti memiliki peluang dan
kesempatan untuk menggunakan sumber daya dan memiliki wewenang
untuk mengambil keputusan terhadap cara penggunaan dan hasil sumber
daya tersebut. Sedangkan memiliki kontrol berarti memiliki kewenangan
penuh untuk mengambil keputusan atas penggunaan dan hasil sumber
4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Karakter Bela
Gender
a. Biologis
Freud (2016) melalui psikoanalisanya menjelaskan, ketika tubuh dialiri oleh
hormon androgen dan estrogen, anak perempuan mulai berperilaku feminin,
sementara laki-laki berperilaku maskulin, karena beranggapan bahwa
perilaku semacam itu dapat meningkatkan seksualitas. Lebih jauh pula dijelaskan
oleh Freud, (2014) bahwa genital individu sangat mempengaruhi perilaku
gendernya sehingga dapat dikatakan anatomi adalah takdir.
Freud dan Erikson memiliki pandangan bahwa perbedaan
psikologis antara laki-laki dan perempuan berasal dari anatominya.
Erikson memperkuat pendapatnya, karena struktur genital laki-laki
lebih suka merusak dan agresif sedangkan perempuan lebih tenang dan
pasif (Santrock, 2003: 367)
b. Kognitif
Terdapat teori kognitif yang menekankan bahwa individu secara
aktif menyusun dunia gendernya, salah satunya adalah teori skema
gender (gender schema thoery) menurut Cook (Tessa, 2003)
menyatakan bahwa jenis gender muncul ketika individu secara
bertahap mengembangkan skema gender mengenai gender yang sesuai dan
tidak sesuai dengan budayanya. Skema adalah struktur kognitif, sebuah
jaringan kerja asosiasi yang membimbing persepsi individu. Skema
dan laki-laki. Individu secara internal dimotivasi untuk menangkap
dunianya dan bertindak sesuai dengan perkembangan skemanya
c. Sosial dan kultural
Faktor sosial kultural dapat dipengaruhi oleh pengaruh orang tua,
saudara kandung, kawan sebaya, sekolah dan guru, serta pengaruh media
masa. Remaja belajar tentang gender melalui pengamatan terhadap
orang tua, dan orang dewasa lainnya, teman sebaya, media massa,
lingkungan sekolah, dalam memilih peran yang akan diikutinya (Sears,
1994: 210). Berikut adalah penjelasannya.
1) Pengaruh orang tua melalu tindakannya.
Orang tua dapat mempengaruhi perkembangan gender
anak-anak dan remaja. Teori kognisi sosial mengenai gender (social
cognitive theory of gender) menekankan bahwa perkembangan
gender anak-anak dan remaja dipengaruhi oleh pengamatan dan
imitasi mereka terhadap perilaku gender orang lain, maupun
hadiah dan hukuman yang dialami apabila mereka menampilkan
perilaku yang sesuai atau tidak sesuai dengan gendernya. Ketika
mengamati orang tua dan orang dewasa lain maupun
kawan-kawan sebaya, di rumah, sekolah, dan media, remaja dihadapkan pada
berbagai model yang memperlihatkan perilaku maskulin dan
feminim. Serta orang tua sering menggunakan imbalan dan
hukuman untuk mengajarkan anak-anak perempuannya agar
2) Pengaruh saudara kandung
Sebuah studi mengungkapkan bahwa dalam jangka waktu
dua tahun di masa remaja awal, saudara kandung menjadi lebih
menyerupai saudara kandung yang lebih tua dalam hal peran
gender dan aktivitas waktu luang.
3) Pengaruh kawan sebaya remaja
Meluangkan sejumlah waktu bersama kawan-kawan
sebaya. Di masa remaja, persetujuan atau penolakan dari
kawan-kawan memiliki pengaruh yang kuat terhadap sikap dan perilaku
gender. Anak laki-laki saling mengajarkan perilaku-perilaku
maskulin terhadap satu sama lain dan memperkuatknya, demikian
pula anak-anak perempuan juga saling mengajarkan perilaku feminim.
4) Pengaruh guru dan sekolah
Terdapat kekuatiran bahwa sekolah dan guru-guru memiliki bias
terhadap laki-laki dan perempuan.
5) Pengaruh media masa
Masa remaja awal dapat menjadi sebuah masa yang sensitif
terhadap pesan-pesan televisi mengenai peran gender. Tayangan
televisi mengenai remaja sangat diwarnai oleh stereotip mengenai
jenis kelamin, khususnya pada remaja perempuan. Sebuah studi
menemukan bahwa remaja perempuan digambarkan sebagai sosok
yang mementingkan pacaran, belanja, dan penampilan.
“kepala kosong” dan perempuan yang inteligen sebagai sosok
yang tidak menarik. Dalam video musik karakter perempuan
banyak digambarkan pasif, sementara laki-laki digambarkan
sebagai sosok yang agresif, dominan, kompeten, otonom, dan
aktif. Laki-laki digambarkan sebagai sosok yang lebih kuat
dibandingkan perempuan di berbagai tayangan televisi.
5. Hambatan Pembentukan Nilai Karakter Bela Gender
Kemenppa (2010) mengungkapkan bahwa hambatan pembentukan
nilai karakter bela gender diakibatkan oleh adanya diskriminasi, terkhusus
dalam dunia pendidikan. Ada tiga aspek permasalahan gender dalam dunia
pendidikan, yakni:
a. Akses
Akses adalah fasilitas pendidikan yang sulit dicapai. Misalnya,
banyak Sekolah Dasar (SD) di tiap-tiap kecamatan namun untuk
jenjang pendidikan selanjutnya seperti SMP dan SMA tidak banyak.
Tidak setiap wilayah memiliki sekolah tingkat SMP dan seterusnya,
hingga banyak siswa yang harus menempuh perjalanan jauh untuk
mencapainya.
Di lingkungan masyarakat yang masih tradisional, umumnya orang
tua segan mengirimkan anak perempuannya ke sekolah yang jauh
karena mengkhawatirkan kesejahteraan mereka. Oleh sebab itu banyak
anak perempuan yang „terpaksa‟ tinggal di rumah. Belum lagi beban
membuat mereka sulit meninggalkan rumah. Akumulasi dari
faktor-faktor ini membuat anak perempuan banyak yang cepat meninggalkan
bangku sekolah.
b. Partisipasi
Partisipasi dimana tercakup di dalamnya faktor bidang studi dan
statistik pendidikan. Dalam masyarakat kita di Indonesia, terdapat
sejumlah nilai budaya tradisional yang meletakkan tugas utama
perempuan di arena domestik, seringkali anak perempuan agak
terhambat memperoleh kesempatan yang luas untuk menjalani
pendidikan formal. Sudah sering dikeluhkan bahwa jika
sumber-sumber pendanaan keluarga terbatas, maka yang harus didahuluk
