이를 각 관청에서 분리한 것이 첫째, 내사(倉曹令)와 내사(戶曹令)이다. 이는 내사설화에서 倉曹이나 戶曹만이 사용하는 令라는 뜻이다.
秦漢의 土地制度
토지국유제설ㆍ토지사유제설ㆍ국유제와 사유제병존설
快 등은 "가능하다"고 말했다. 나머지는 앞서 말한 대로다.”
序 言
二、大韩民国临时政府重庆时期的宪政成就 四、大韩民国临时政府重庆时期宪政化的价值。
大韩民国临时政府重庆时期的立宪成果
三．重庆时期大韩民国临时政府宪法评述。大韩民国临时政府重庆时期起草的《大韩民国临时宪法》、《大韩民国建设纲领》等。
大韩民国临时政府重庆时期立宪的价值
它反映了临时政府动乱、内讧、激烈斗争和妥协的事实，但也反映了临时政府为稳定自身、争取朝鲜光复运动胜利而做出的努力和妥协。 。这一安排是根据复杂的政治形势和朝鲜独立运动的现状作出的明智选择，以适应临时政府的战争和生存需要，最终实现最终目标。因此，尽管几经风雨变幻，临时政府依然坚定不移，逐渐成为朝鲜光复运动的旗帜。 23）。
为韩 民族独立复国运动提供了重要的制度支持和精神指引
整个局势正式统一。具有法律合法性、更广泛地代表朝鲜半岛各阶级、团体和派别的重庆临时政府的存在，显然对韩国恢复独立运动具有明确的作用，而这种情况的存在并不意味着朝鲜半岛上所有阶级、团体和派别都能够在朝鲜半岛恢复独立。其次，重庆朝鲜临时政府宪法的起草成果是朝鲜民族复兴的理想方案，这一方案指导和收集了更广泛的意见。恢复独立。他的精神指导的价值是无价的。
临时 政府重庆时期及其进行的立宪活动是韩 民族重要的民主宪政实践
1942年11月，朝鲜临时众议院颁布了《大韩民国建设大纲》，这是光复国家后对新国家建设最详细的规划和设计。这是朝鲜民族独立和光复的理想方案。 《大韩民国建国纲领》重申了朝鲜半岛悠久的历史文化传统，肯定了爱国志士进行独立运动的顽强拼搏精神和精神。这种“政党政治”的制度设计也意味着临时政府中左右两党的合作，其在推动独立运动中的价值是显而易见的：
临时 政府重庆时期的立宪活动是韩民族民主宪政的宝贵遗产和精神财富
冯凯文、杨兆全：《大韩民国临时政府在重庆》，重庆出版社1999年版。杨兆全：《大韩民国临时政府史》，吉林社会科学院，1997年版。
서언
대한민국임시정부 충칭시대의 헌법연구. 대한민국임시정부의 충칭시대는 중국임시정부시대 중 가장 중요하고 아름다운 역사적 시기였다.
헌법 조항이 대통령의 권한을 확대·강화하면서 나라의 대통령과 국무총리, 최고군사령관이 한 사람이 됐다.10) 이 《대한민국임시헌장》은 충칭임시정부시기에 채택된 헌법 중 가장 많은 조항과 가장 완전한 내용을 담고 있으며, 완성도가 가장 높은 헌법이다.
아울러 임시정부는 “혁명적 삼자체제를 채택하고 이를 재건과 건국단계의 최고이념으로 일관되게 실현해 나가겠다”고 강조했다. 동시에 임시정부는 궁극적인 목표의 불변성과 특별히 필요한 유연성 사이에 긴밀한 상관관계를 유지할 수 있었습니다.22)
대한민국임시정부 중경시기 입헌의 가치
충칭임시정부 시기와 그 헌법활동은 한국인에게 있어 중요한 민주헌법적 실천이다. 첫째, 충칭시대 임시정부의 수립은 민주주의 정신의 구현이다.
宋代的「健訟之徒」
訟師的出身與教育
官府的印象：官鬼、譁鬼
為 民服務：譁局、教唆幫訟
風評與罪刑：圖賴、事不干己
公孫先生與包青天
幕職官與紹興幫
師爺的身分
受贿罪如何认定：“索贿罪”成为政治工具2.
人口的增加 4. 胥吏的資源
龙破小人，官司常有。起初，他向公职人员借钱，作为控制朝政的策略；当他对自己的要求不满意时，他向上级传达这是一种篡夺和建立权威的策略。何等官司，官鬼敢加之。匡用钱向中尉借钱给士兵，违反了军债条款。绍兴大师，纪文达称他为绍兴先生。叫四九。不一定要拥有别人的才华和知识，而是要监督自己。
머리말
따라서 이러한 당→송→원의 특징을 지닌 십대 악대의 변천 양상과 주변 지역, 특히 고려의 발전 양상에 대한 연구는 '윤리와 형벌', 즉 유교적 예와 형벌에 관한 것이다. 이는 동아시아 형벌인식의 핵심을 이루며, 제도의 변화 양상을 이해하는 것은 불가결한 문제이다. 이 글은 동아시아 법률교류사에 대한 이해의 일환으로 이상과 관점, 문제의식을 바탕으로 당, 송, 고려 만기를 비교, 분석하고, 의례와 의례의 특징을 고찰한다. 그 안에 구현된 것뿐만 아니라 전통적인 신체 시스템의 특징을 공유하고 싶습니다.
唐宋元･高麗의 十惡에 具顯된 禮制
명률2) 「十惡條」은 의례와 법의 결합, 특히 율소의 입법원칙인 의례와 법령의 구조를 명확히 보여주는 대표적인 규정이라 할 수 있다. 10악에 대한 형벌제도는 정령의 규정과 본조 이하의 各律(各則)에 규정된 특칙에서 제외되었으므로, 일반적으로 10악은 총칙 중의 총칙이라고 할 수 있다.3 . 십악(十惡)은 황제의 통치질서(왕의 명령), 가장의 가문질서(인간도덕의 큰 가치), 인간의 질서라는 세 가지 질서를 위반하는 범죄로 구성된다. 도덕(살아있는 자의 큰 가치) 5) 이로부터 알 수 있듯이 반역죄는 국가·가족질서 또는 국가·가족질서를 구성하는 기본질서를 위반하는 반역행위이므로 규정에서 제외된다. 구속이나 구속의 혐의로 사형을 선고받기도 했습니다(아래).
高麗
이와 관련하여 “옷에 색을 칠하여도 죄를 범하지 아니하였음(堯舜畫衣冠 民不犯法)”, “형벌을 무시하고 사용하지 아니하였음(刑悒不载)”이 있다. 이에 따르면 정치는 법을 세우는 것이고, 법은 리를 보완하는 것이다.
唐宋元･高麗의 十惡에 具顯된 條文構成과 刑罰體系
또한 반역죄에 대한 처우는 상황에 따라 차등을 두도록 규정하고 있다. 따라서 고려시대에는 반역죄에 대한 구체적인 형벌이 확정되지 않았다.
아버지, 어머니, 딸의 살해에 관하여 고려법에는 주(周)尊長·외조부모·. 아버지 어머니 兿不舉哀.
人倫･人道上의 秩序에 抵觸되는 犯罪
또한, 본조는 부모 중 일방의 아내의 경우 2위는 감경하되 처벌도 한다는 점이 특징이다. 그러나 이와 관련하여 다른 규정은 없습니다.
맺음말
2.“法义”与宋代的立法、法律解释 3.“法义”与宋代制度和实践的偏差 4.宋人讨论的“法义”的特点。 “立法意义”的去除和重新引入，表明宋人对变法所涉及的“法律意义”已有了认识。
문제의 제기
조선왕조는 법의 뜻을 명확하게 설명하고 이를 해당 현의 관리들과 백성들에게 널리 알리는 데 중점을 두었다. 그러나 '입법의지'의 선언은 실질적으로 규정의 실현과 같지 않고, 형식적인 규정의 준수도 입법의지의 실현과 완전히 같지는 않다.
宋代 法意論의 特性
송대 관료들은 '법의식'의 주체이자 법률의 제정과 개정을 주도하는 주체였다. 송인의 법과 의지론은 여러 측면을 지닌다.
前 言
また、「首里殿の家だが契約不明、20年経ち、所有者死亡、受理されず」など法律に関係する熟語も多い。以下に記載されています。以上、養子縁組の法則と土地取引の法則に「世界の法則」を導入しました。
結 語
문제
이환장과 현경의 개혁안이 대표적인 사례라고 할 수 있지만, 광산 문제는 근본적으로 해결되지 않았다. 화폐문제의 근원은 정부가 돈을 모으는 浮收와 불법적인 漕糧의 包漕, 嘉慶道光으로 요약할 수 있다.
漕弊의 구조: 浮收와 漕規
이렇게 거의 구별이 불가능한 두 용어가 법적으로는 구별되는 용어로 사용되고 있지만, 실제로는 당시 訟事가 그렇게 널리 퍼져 있었다는 증거가 될 수도 있다.13) 오히려 “슌 씨가 한 것과 다르지 않다”는 표현은 슌 사부와 슌의 기묘한 공존을 보여주며, 슌의 정당한 존재를 부각시키기도 한다.
包漕의 이중성
任啟運이 믿는 包攬의 법칙은 신금이 가난한 자를 억압하여 배를 넓히는 행위를 금지하는 것이며, 이러한 민중의 상호 갈등은 包攬이 아니라는 것이다.27) 이러한 민간인 상호부조의 정신은 그 결과 청말 공공당에 관심이 쏠린다. 그러나 이는 정부의 자의적 탄압으로 무산되었다.28) 이는 민간인에 대한 연민의 정신을 구현한 것으로 괄목할 만한 일이었으나, 정부의 합동공격으로 무산되었으며 이는 기존질서에서 일탈한 것으로 보인다. 제 생각에는 정부의 것 같아요.
衿棍의 告漕京控
이 원칙에서는 일반적인 詞訟나 京控가 서양의 원래 의미의 訴訟와 동일하다고 할 수 없다.46) 紳는 강제로 해방되고, 백성은 뇌물로 해방된다(紳以力免, 民以賄免) )”라고 법 개정 계획을 밝혔다.
결 어
에서 보듯 적대적 분쟁에 따른 소송은 어렵다고 할 수밖에 없다. 무엇보다 이를 잘 증명하는 것은 중국에서 교사가 정규직으로 인정받은 사례가 중국에서 한 번도 일어나지 않았다는 사실이다. .
