ท่วงทำนองทางภาษาและกลวิธีการถ่ายทอดธรรมะในงานเขียนของพระมหาสมปอง ตาลปุตโต

In terms of sentence choice, there are six types, ranked from high to low frequency of use as follows: conditional sentence, causal sentence, contradictory sentence, parallel sentence, emphatic sentence, and concluding sentence. There are nine types of topic naming, ranked from high to low frequency of use as follows: which include content-based naming, thought-provoking, teaching and warning, questions, advice, rhymes and puns, use of idioms, proverbs and epigrams, using connotative words and use of respectively antonyms.

บทที่ 1 บทน ำ

บทที่ 2

สื่อโทรทัศน์

• พระวิทยากรประจ ารายการ

ทำงสื่อต่ำง ๆ

• หนังสือ “โยมเอ้ยสิบอกไห่”
• หนังสือ “หลงทางเสียเวลา เดินตามอาตมามีอนาคต (นะโยม)”
• หนังสือ “ค าคม ธรรมฮา พระมหาสมปอง”
• หนังสือ “พระมหาสมปอง ฉบับ ขอให้โชคดีนะโยม”

อุทาน สอนด้วยการเปล่งวาจาเป็นคติ

สอนมีเหตุผลตรองความเห็นจริงได้

กำรสื่อสำรตำมทิศทำง แบ่งเป็น 4 ประเภท

กำรสื่อสำรตำมวิธีกำร แบ่งเป็น 3 ประเภท

• ภำษำกำย (Physical Language) ประกอบด้วย
• ถูกต้องตำมควำมหมำยจริง ๆ เช่น
• กำรใช้ค ำบุพบทและค ำสันธำน กำรใช้บุพบท
• การใช้ค าบุพบท 1.6 การใช้ค าอาการนาม

กำรใช้ค ำ

• การใช้โวหาร
• ระดับปากส่วนใหญ่เป็นภาษาพูด
• การใช้บริบทของการปลุกส านึกมโนคติ
• การใช้บริบทของมธุรสวาที
• การใช้บริบทของความขบขันหรรษา
• หลีกเลี่ยงการใช้ส านวนแบบภาษาอังกฤษ

มีความชัดเจนแจ่มแจ้งและถูกต้อง

เขียนตอบค าถามได้ตรงประเด็น

ใส่เครื่องหมายวรรคตอนถูกต้อง

ควรบอกให้ทราบว่าจะชักชวนให้ท าอะไร

• แบบง่าย 1.2 แบบปานกลาง

ความง่ายของถ้อยค าประโยค

การใช้ถ้อยค าแสดงภาพพจน์

มีเนื้อหาสาระและมีความยาวพอสมควร

ความน าที่เป็นข่าว

• จัดล าดับเหตุการณ์หรือตามล าดับเวลา

ขยายความโดยการให้ตัวอย่างประกอบ

บทที่ 3

รูปแบบการวิจัย

ประชากรและกลุ่มตัวอย่าง

ตารางวิเคราะห์ท่วงท านองทางภาษา

ตารางกรอบการวิเคราะห์กลวิธีการถ่ายทอดธรรมะ

• วิเคราะห์ท่วงท านองทางภาษา
• การใช้ประโยค
• กลวิธีการปิดเรื่อง

บทที่ 4

ผลการวิเคราะห์ข้อมูล

เป็นค าที่พระมหาสมปองสร้างขึ้นมาใหม่เพื่อสอนให้. แน่ะกดดั้งตัวเองอีก แหละ. ก่อนจะเปลี่ยนเราต้องแน่ใจแล้วว่าสิ่งที่เราก าลังท านั้น เป็นการตัดสินใจจากตัวเราเอง บนเหตุผลของตัวเราเอง. การเลือกใช้ประโยค. แสดงข้อแม้หรือเงื่อนไข ส่วนประโยคหลังจะแสดงผลแห่งการปฏิบัติตามข้อแม้หรือเงื่อนไขใน ประโยคแรก โดยผู้เขียนจะใช้ค าเชื่อมจากค าสันธานที่ใช้ในประโยคความรวมมาเป็นตัวแสดงข้อแม้. ถ้าอยากรู้ความสามารถ..ให้ลงมือท างาน. โยมฮู้บ่อ อยากมีความสุขจังฮู้ ยะจะได จากตัวอย่าง แสดงให้เห็นถึงลีลาทางภาษาของพระมหาสมปองในการเรียบเรียงประโยค ในการสื่อความให้ผู้อ่านเกิดจินตภาพ รู้แจ้ง ในหลักธรรม ซึ่งประโยคข้อแม้แสดงเงื่อนไขนี้ได้. ประโยคแสดงเหตุผล ประโยคแสดงเหตุผลเป็นประโยคความรวมที่มีการแสดงเหตุผลระหว่างกันของ 2 ประโยค โดยส่วนใหญ่พระมหาสมปองจะใช้ค าเชื่อมที่แสดงให้เห็นความเป็นเหตุ ระหว่างกันของ 2 ประโยค โดยส่วนใหญ่พระมหาสมปองจะใช้ค าเชื่อมที่แสดงให้เห็นความเป็นเหตุ. อย่าสอนลูกในขณะที่ลูกก าลังอ่านหนังสือ เพราะว่าเขาไม่มีสมาธิฟังโยมหรอก เนื่องจากก าลังมีสติเพ่งอยู่กับหนังสือที่ก าลังอ่าน ต้องรอให้ลูกอ่านให้จบเสียก่อน. โยมฮู้บ่อ อยากมีความสุขจังฮู้ ยะจะได จากการศึกษาการใช้ประโยคแสดงเหตุผลในงานเขียนของพระมหาสมปอง พบว่า ผู้เขียน ใช้ประโยคลักษณะนี้ในการดึงความคิดของผู้อ่านให้คล้อยตามความคิดตน ด้วยการแสดงเหตุผลที่. ประมาทมันยิ่งออกห่างเราไปไกลเลย. ธรรมะ Delivery ฉบับ Unlimited Edition โลกเขาผลิตทุกอย่างมาเพื่อหลอกให้โยมเสพ แล้วเขาก็ได้เงินโยม แต่โยมไม่. พระองค์ยังครองหัวใจคนไทยทั้งชาติอีกด้วย. จากการศึกษาการใช้ประโยคในงานเขียนของพระมหาสมปอง จะเห็นว่าพระมหาสมปอง สามารถเรียงร้อยค าเป็นประโยคได้อย่างงดงาม สละสลวย สมบูรณ์ เข้าใจง่าย และเกี่ยวโยงกันอย่างมี. จากการวิเคราะห์ท่วงท านองทางภาษาหรือลีลาในงานเขียนของพระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต อย่างละเอียด ท าให้ผู้วิจัยเห็นถึงความสามารถในการถ่ายทอดภาษาออกมาอย่างงดงาม และสร้างสรรค์ ไม่ว่าจะเป็นการสรรค า การร้อยเรียงส านวน และการเรียบเรียงประโยค ล้วนแล้วแต่. ตอนที่ 2 กลวิธีการถ่ายทอดธรรมะในงานเขียนของพระมหาสมปอง. โชคดีที่ได้เกิดเป็นคนไทย. การตั้งชื่อเรื่องแบบยั่วให้เกิดความสงสัย การตั้งชื่อเรื่องแบบยั่วให้เกิดความสงสัย เป็นกลวิธีหนึ่งของพระมหาสมปองที่น ามาใช้ในการตั้งชื่อเรื่อง เพื่อสร้างความฉงนสนเท่ห์ให้แก่ เป็นกลวิธีหนึ่งของพระมหาสมปองที่น ามาใช้ในการตั้งชื่อเรื่อง เพื่อสร้างความฉงนสนเท่ห์ให้แก่. การตั้งชื่อเรื่องโดยใช้ค าถาม การตั้งชื่อเรื่องโดยการใช้ค าถามเป็นการกระตุ้นความคิด ความสนใจ และความอยากของผู้อ่านให้เกิดความกระหายใคร่รู้ค าตอบ ซึ่งพระมหาสมปองน ามาใช้ ความสนใจ และความอยากของผู้อ่านให้เกิดความกระหายใคร่รู้ค าตอบ ซึ่งพระมหาสมปองน ามาใช้. เครียดเรื่องอะไร. เกิดที่ไหนถึงจะโชคดี. Delete ขยะในใจเสียบ้าง. สร้างความโชคดี. โลภมากสุขมักหาย. ถ้าผ่านแผลผ่าตัดมาได้แผลถลอกก็แค่เรื่องเล็ก. กระจกส่องความดี. โชคดี..โชคร้าย. โดยง่าย ไม่สับสน และสามารถเตรียมความพร้อมทางความคิดก่อนการอ่านในส่วนเนื้อเรื่องได้เป็น อย่างดี ดังตัวอย่างต่อไปนี้. พระมหาสมปอง ฉบับ ขอให้โชคดีนะโยม โยมทั้งหลายอาตมาอยากจะบอกว่า บางทีคนเราก็ใกล้เกลือกินด่าง อยู่ใกล้ธรรมะ แต่ไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย เหมือนทัพพีอยู่ในหม้อแกงแต่ไม่รู้รสแกงเหมือนกบเฝ้ากอ บัวแต่ไม่รู้รสหวานของเกสรบัว. สนองความต้องการของตน แต่คนเราจะมีความสุขมากหรือน้อย ไม่ได้อยู่ที่เราสนอง ความต้องการของตนมากแค่ไหน แต่มันขึ้นกับว่า เราพอใจในสิ่งที่เราท าได้หรือไม่. โยมฮู้บ่อ อยากมีความสุขจังฮู้ ยะจะได จากตัวอย่างแสดงให้เห็นถึงความใส่ใจในรายละเอียดของพระมหาสมปองเป็นอย่างมาก ที่กล่าวเช่นนี้ เพราะจะเห็นได้ว่าพระมหาสมปองได้อธิบายค าศัพท์ อธิบายความให้กระจ่างก่อนเข้าสู่. ผู้อ่านเพลิดเพลินกับการอ่านและเกิดจินตนาการตามผู้เขียนอย่างสร้างสรรค์. เคยเกลียดคนอื่นไหม.. เคยเบื่อไหม.. พระมหาสมปองได้กล่าวไว้หรือไม่ ซึ่งการถามในลักษณะนี้นอกจากจะเป็นการกระตุ้นในผู้อ่านได้. จากตัวอย่างและการวิเคราะห์งานเขียนของพระมหาสมปอง ในส่วนของการเปิดเรื่องนี้. หากเธอไม่สวยฉันจะไม่มอง. เกิดในครอบครัวคนผิวด าที่ยากจนมาก จนแบบสืบทอด เป็นมรดกยากจนมาตลอด 7 ชั่วอายุคน ตอนเด็กเมื่อเขาเกิดมาแม่ของเขาจะคอยสอนว่า ลูกรักของแม่ครอบครัวเราจนไม่ใช่จนเพราะพระเจ้านะลูก ลูกรักของแม่ที่ครอบครัวเรา ไม่ประสบความส าเร็จไม่ใช่เพราะพระเจ้านะลูก แต่เป็นเพราะว่าพ่อของเจ้าและบรรพบุรุษ ของเจ้าไม่เคยมีใครคิดที่จะรวยและไม่เคยมีใครคิดที่จะประสบความส าเร็จ ค าสอนนี้. เพราะเครื่องมันร้อนครับ” เท่านั้นแหละต ารวจสวนกลับเลย “กล้องวงจรปิดบ้านคุณไม่. เกิดภาพพจน์เป็นจ านวนมากท าให้งานเขียนมีความงดงามทางภาษาและสร้างความตราตรึงใจให้แก่. ตกเอาตกเอา. ปลดทุกข์..ปล่อยวางกันบ้างเถอะโยม จากตัวอย่างที่ยกมากล่าวอ้างข้างต้น จะเห็นว่าพระมหาสมปองใช้การเลียนเสียงธรรมชาติ. ในการเปรียบเทียบธรรมะและสอนพุทธศาสนิกชนให้เข้าใจในหลักธรรม โดยยกตัวอย่างสัทพจน์. 2.5 การใช้อติพจน์ อติพจน์ เป็นการกล่าวเกินจริงอย่างสร้างสรรค์ เพื่อเน้นอารมณ์. ความคิดที่กว้างไกลขึ้น เกิดจินตนาการที่ชัดเจนถึงความงมงายของคนในสังคมที่เชื่อว่าสิ่งศักดิ์จะ ช่วยบันดาลสิ่งต่าง ๆ ให้ได้ จึงไม่มีความพยายามในการไขว่คว้าหาเป้าหมายแต่กลับรอสิ่งศักดิ์สิทธิ์. ญาติโยมก็ต้อง คว ่าบาตร เลิกเหล้า เลิกการพนันหรืออบายมุขต่าง ๆ ระยะเวลา สามเดือนเราต้องขังมันเอาไว้. ธรรมะ Delivery ฉบับ Unlimited Edition เป็นไงโยม..คาถานี้ พอจะช่วยได้ไหมบางคนเจอทุกข์ที่หนักหนาสาหัสคาถาแค่. นี้ไม่ระคายผิวหรอก มันต้องโดนข้าวสารเสก มันต้องเจอมีดพยาบาล.