사회정서학습을 적용한 학교인성교육의 성격을 제시하기 위해서는 그 개념 을 명료화할 필요가 있다. 이 절에서는 현행 인성교육종합계획에 나타난 개념 체계 수정의 필요성과 사회정서학습 적용의 이점에 대한 논의를 바탕으로 사 회정서학습을 적용한 학교인성교육 개념체계를 구상하여 그 성격을 명료화해 보고자 한다.
인성교육진흥법 (법률 제 13004호)에 따르면, 현행 인성교육은 “자신의 내 면을 바르고 건전하게 가꾸고, 타인․공동체․자연과 더불어 살아가는 데 필 요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육”으로 ‘핵심 가 치․덕목’과 ‘인성역량’을 주요 인성요소로 규정하고 있다. 이에 따른 「인성교 육 5개년 종합계획(교육부, 2016)」은 「2015 도덕과 교육과정(교육부, 2015 a)」의 인성관련 핵심역량과 추구하는 인간상을 바탕으로 〔그림Ⅶ-4〕와 같 이 인성교육 방향을 제시하고 있다.
로 학생을 지원하는 데 사용할 수 있는 평가 도구를 포함함으로써 실행의 질을 높이 기 위해 지원하고 보장해야 한다.
〔그림Ⅶ-4〕 인성교육 방향 체계
1995년 ‘5․31 교육개혁’ 이후 우리나라 실시된 인성교육 정책과 비교하여, 최근 인성교육 정책의 뚜렷한 특징은 ‘역량’에 대한 강조이다. 기존 정책이 인 성교육의 주요요소로 가치덕목에 초점을 맞췄던 것에 반하여 최근 이와 같이 인성역량이 주목받게 된 것은, 그동안 인성교육의 문제로 지적되어 온 ‘지행불 일치(知行不一致)’의 문제를 해결하기 위한 실천중심의 인성교육 정책 추진과 관련이 있다(양정실 외, 2013: 16).
그런데 인성교육에서 위와 같은 인성역량의 설정은 핵심덕목과의 관계와 관련하여 논쟁을 낳았다. 논쟁의 주요 요지는 덕의 개념 안에 덕을 발휘하기 위한 역량적 요소들(기능이나 능력)이 포함되어 있는데도 불구하고, 역량을 분 리하여 설정하는 것은 개념적 중복이라는 것이다. 따라서 인성역량의 설정이 어떤 의의가 있는지 명료화해야 한다는 요구가 있어 왔다(손경원, 2016: 112).
그런데 이와 관련하여, 본 연구는 델파이조사 결과로 “사회정서학습은 개념 수준으로 제시된 인성교육의 핵심역량에 대한 이론적 설명을 제공한다”는 항 목을 추출한 바 있다. 그 설명이 구체적으로 어떤 것인지 조사를 통해 제시되 진 않았지만 앞서 다른 문헌연구에서 진술한 사회정서적 역량의 특징을 통해 추론해 볼 수 있을 것이다. 덕목과 별개로 인성역량을 설정하는 것의 타당성 을 다음과 같이 설명하는 것이 가능하다.
‘Ⅳ. 이론적 배경’에서 서술한 바와 같이 ‘사회정서적 역량’은 ‘배움, 인간관 계 형성, 일상의 문제 해결, 성장과 발달의 복잡한 요구에 적응하기’와 같은 삶의 과제를 성공적으로 수행하기 위한 삶의 사회적․정서적 측면을 이해, 조 절, 표현하는 능력이다(Elias 외, 1997: 2). 따라서 덕목이 바른 인성의 마음체 계로서 인격도야나 자아실현과 연관성이 높다고 한다면 사회정서적 역량은 개
인이 삶을 성공적으로 살기 위해 요구되는 과제를 수행하고 문제를 해결하는 실제적인 수행력과 관련이 높다.
나아가, 사회정서적 역량이 덕목과 다른 점은 인성의 실천을 위한 교육 방 법을 기존의 덕목 교육방법보다 더 잘 안내한다는 점이다. 예를 들어, ‘절제’라 는 덕목은 교화나 성찰․수양을 통해 절제해야 하는 이유를 내재화하여 절제 를 실천하는 마음체계를 갖도록 하는 것을 지향한다면, 사회정서적 역량의 ‘자 기관리역량’은 분노나 스트레스를 다스리는 기술을 가르치는 방법, 예를 들어
“‘숫자세기, 거북이기술, 결과를 예상하는 시나리오 쓰기’의 훈련, 교사의 모델 링, 멈춤-생각하기-행동하기 포스터 전시”와 같은 교수-학습방법을 통해 학생 이 실천할 수 있는 기술과 능력을 가질 수 있도록 돕는다.
그런데, 인성역량이 덕목보다 실천을 위한 교수-학습방법을 더 잘 안내한다 고 해서 가치나 덕목의 역할이 축소되는 것은 아니다. 왜냐하면 역량은 그 자 체로 의미를 가지기 보다는 가치 있는 지식과의 관련 속에서 그 의미가 좀 더 명료하게 드러나는 경우가 많기 때문이다. 예컨대 의사소통능력이 단순한 기 술 이상의 것이 되기 위해서는 말할 만한 가치가 있는 내용을 수반해야 한다 (pring, 1995: 154; 소경희, 2007: 282에서 재인용). 이런 측면에서 덕목은 역량 이 어떤 목적 때문에 길러져야 하는지 지향점을 제시하는 중요한 역할을 한 다. 즉, 핵심 덕목이 단순히 지식과 방향만을 제시하는 하는 역할만을 할 뿐이 고, 실천과 수행력 강화가 인성역량만의 역할인 것은 아니지만, 상대적으로 각 각의 역할에 무게중심이 더 있다고 볼 수 있을 것이다.
이와 같은 인성역량과 핵심 덕목․가치의 역할과 중요성을 고려하여 델파 이조사 결과를 토대로 본 연구가 제시하는 인성교육 개념체계는 〔그림Ⅶ-5〕
와 같다.
〔그림Ⅶ-5〕기본 인성역량으로서 사회정서적 역량을 포함한 인성교육 개념 체계 방안
〔그림Ⅶ-5〕는 〔그림Ⅶ-4〕의 체계에서 핵심 인성역량을 기본 역량과 추 가적인 역량, 두 차원으로 나누고 사회정서적 역량을 기본 인성역량으로 설정 하여 나타낸 것이다. 여기서 기본 인성역량으로 사회정서적 역량을 설정하고, 여기에 추가로 공동체 역량, 전통역량38) 등을 설정하였는데 이와 같이 기본 인성역량과 구분하여 부가 인성역량을 더하는 형태로 제시한 근거는 다음과 같다.
첫째, 기본적으로 역량은 과제 해결을 위한 수행력에 초점이 맞춰져 있는 데, 인성실태조사에 기초할 때 사회정서역량은 우리나라 학생에게 매우 필요 한 역량이기 때문이다. 역량(competency)이란 개인이 특정 맥락의 복잡한 요 구를 성공적으로 충족시키기 위해 갖추어야 할 능력으로, 학교교육에서 역량 중심적 접근은 사회적 삶에서 필요한 역량을 강화하는 방향으로 교육내용을 제공해야 한다는 점을 강조한다(소경희, 2007: 246, 252). 따라서 인성교육 측 면에서 역량은 인성과 관련하여 우리나라 학생에게 요구되는 과제를 수행하기 위한 실천적인 능력을 강조한다. 즉, 사회정서적 역량은 삶의 과제 수행을 위 한 능력에 초점을 맞추고 있다는 측면에서 상술한 인성역량 개념과 맞닿아 있 다.
특히 사회정서적 역량은, 실천중심의 인성교육정책이 추진되던 과정에서 우 리나라 청소년의 사회․정서적 능력의 부족에 관한 실태조사 결과들이 자주 38) 전통의 가치를 발견하고 현대적 가치와 조화시킬 줄 아는 역량을 의미한다.
다루어지면서 자연스럽게 인성교육의 중요한 이론적 배경으로서 자리 잡게 된 바 있었다(손경원, 2016: 108). 결국, 인성역량이 우리나라 학생들의 맥락에서 인성과 관련한 요구와 과제를 수행하는 능력을 의미하는 것이고, 현재 우리나 라 학생들이 사회․정서적 능력이 부족하고 정신건강이 위험한 상황이라면, 사회정서학습은 다섯 가지 핵심역량을 통해 우리나라에 인성교육에 어떤 인성 역량이 필요하고 중요한지 설명을 제공해 줄 수 있을 것이다.
둘째, 사회정서적 역량은 그 이론적 근거가 탄탄하기 때문에 기본 인성역량 체계로서 잘 기능할 수 있다. 사회정서적 역량 다섯 가지는 모든 인간이 보편 성을 지니는 뇌의 인지적 기능, 정서발달 경로에 대한 가정에 근거하여 기본 적이고 중요한 사회정서적 역량들을 일정 기준으로 분류한 것이다. 사회정서 학습은 배경이론, 이론적 체계, 효과에 대한 검증 연구 등이 비교적 잘 이뤄진 교육이론으로, 사회정서적 역량과 하위 기술이 인간의 행복한 삶을 위해 필수 적인 요소임에 대해 풍부한 근거를 제공하고 있다.
우리나라 주요 인성요소로서 현재 설정된 인성역량은 핵심 가치․덕목과 비교할 때 그 설정근거가 빈약한 편이다. 핵심가치․덕목 설정에 대해서 논쟁 이 없는 것은 아니지만, 인성교육정책 추진 초기부터 주된 관심 대상이었기 때문에 인성역량에 비하면 상대적으로 많은 연구가 있어왔다. 그러나 인성역 량 연구는 시작된 지 얼마 되지 않았기 때문에, 인성교육진흥법 (법률 제 13004호, 2014)에서도 인성역량을 의사소통능력이나 갈등해결능력을 예시한 수준이고, 인성교육체계의 인성역량도 어떤 설정 연구에 근거한 것이 아니라, 교육과정 총론이 제시한 역량들 중에서 인성과 관련된 것들을 추출하여 제시 한 것이다. 델파이조사에서 패널들이 사회정서학습의 의의로 “사회정서역량과 하위기술은 개념 수준에서 제시된 인성교육의 핵심역량에 대한 이론적 설명을 제공할 수 있다”는데 높은 점수로 동의한 것은 이러한 맥락에서이다. 즉, 사회 정서적 역량은 탄탄한 이론체계에 근거하고 있기 때문에 우리나라 인성개념 체계를 견고하게 하는 역할을 할 수 있다.
셋째, 현재 학교인성교육 제도와 연구에서 널리 수용되고 있는 ‘인성’ 개념 은 사회정서학습 이론에 근거하여 인성개념을 연구한 정책연구들로부터 도출 된 것이므로, 사회정서적 역량이 기본인성역량으로 설정되는 것은 타당성이 있다. 인성교육 종합대책이 마련되는 시기 사회정서학습은 전통적인 인성 개 념을 확대하는 현대적 인성개념으로서 자주 거론되었었다(천세영 외, 2012; 지 은림 외, 2013; 도승이, 2015; 김수진, 2015). 즉, 현재의 인성개념은 사회정서