第六章 生命的探究：我與反身思考的專業對話
靈啟經驗 37 帶來的轉化
記得生命的一路走來，我在安寧病房裡的隅禺獨行，鬆開小我束縛後的場域 臨在感，總有一股「不知何以如此」的無意識般地跟隨，而帶來難以言喻的更大 同在與轉化。這一份放下小我的「真的不知道38」而開放自己與場域的合一，是我
37 Murray Stein（2012）：靈啟經驗（numinous experience）是個體化原則必須要包括的核心特色（頁 57）。
38 Murray Stein（2012）：榮格經常重複將「無意識」（unconscious）界定為「不知道」（the unknown）。
否則的話，將會冒險掉進心理化約主義的極端陷阱當中（頁 68）。
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在安寧生涯中一路領受的「愛」之泉源後，協助我從心理之死到活出生命之愛的 重要里程。Murray Stein（1999）說道：
榮格所謂的「獲得靈啟經驗」，指的是一種帶有半神秘性質（quasi-mystical nature）的宗教經驗。無須進一步的反思或詮釋，獲得經驗開創了一個有潛 力、令人信服的管道以通往無限（頁 58）。…對個體化的心理歷程而言，獲 得靈啟經驗如果能被意識昇華和整合的話，會成為重要的里程碑，而且經常 構成旅程中急遽的轉淚點（頁 74）。
記得我在安寧生涯中的獨行歲月裡，夢中的情境與實際探訪之境，常有著「不 知何以如此」之共時性事件39的發生。我在自己的夢中，反映出自己過去、現在與 未來的生命旅程上，所相遇的困難與徵兆；我在自己的夢中，反映著我與病人或 其陪伴家屬間的看見及未知；我在自己的夢中，反映出我對父親的期待及渴望，
甚至在夢裡與夢醒間，對父親的相伴與關愛，那難以用科學或學理化約解釋的神 秘現象，是我將自己置身於生與死的心靈場域、活在世界邊緣的存在孤獨中體驗 而來的。我逐步放掉腦袋裡既有且固著的知識，打散小我的「自我」束縛，開放 智識與身體的疆界，以謙卑與敬重的態度，與無意識的「非自我」合一。這樣「不 知道何以如此」的開始與轉化，帶給我的是對生命的相信！對大我的相信！輕輕 流入的是曾經失去對人性和對世界的信任感，轉動有別以往的生命整體態度與價 值觀，是一條朝向愛與希望的轉化之路。
活出自己生命的意義、與對熱情關注處的義無反顧，也是在銀行生涯結束之 後，因恐慌的瀕死感，感受到死亡的無常與無力，而徹底地放下社會人格與面具
39 Murray Stein（2012）指出：非理性歷程開始啟動，共時性就會確實地伴隨個體化出現。…「共 時性事件」意指「有意義的巧合」。榮格在 1952 年曾發表《共時性：非因果性聯繫的原則》…廣 泛地加以討論（頁 54）。
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的假象，轉道生命意義之所在—安寧生涯之路的真情相遇。這一條讓我願意用一 生的生命來熱情關注與愛的奉獻之業，是我用與死亡貼近的靈魂給活出來的。
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